適宜環(huán)境中培養(yǎng)幼兒良好道德品質(zhì)

王夢(mèng)潔

著名教育家陶行知先生曾經(jīng)這樣說過，每天都要問一問自己的道德有沒有進(jìn)步，因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本壞了，即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人。做一個(gè)有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則。只要我們從身邊小事做起，就會(huì)成為有道德的人。

人從出生就開始接受教育，俗話說“生到老學(xué)到老”，教育包括家庭教育，學(xué)校教育以及社會(huì)教育。作為幼兒教育，孩子的德智體美共同發(fā)展是協(xié)調(diào)進(jìn)步的，幼兒是非常單純，容易受影響的群體，“德”便成為幼兒積極成長(zhǎng)的重要鋪墊。

（一）適宜的家庭道德環(huán)境，是提高幼兒道德品質(zhì)的前提

家長(zhǎng)是幼兒的第一任教師，家庭是幼兒學(xué)習(xí)的第一個(gè)環(huán)境主體。首先家長(zhǎng)要鼓勵(lì)幼兒積極主動(dòng)幫助家里做事，通過各種勞動(dòng)，培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手操作能力和生活自理能力，樹立不怕吃苦和為他人服務(wù)的精神。培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣應(yīng)做到：首先家長(zhǎng)要教育子女講文明、講禮貌。經(jīng)常要求幼兒正確的使用禮貌用語(yǔ)，舉止文明，熱情待人，關(guān)心同伴，尊敬家長(zhǎng)。

其次，家長(zhǎng)要培養(yǎng)幼兒愉快的情緒和活潑開朗的性格。愉快的心情和活潑開朗的性格是心理健康的重要標(biāo)志。家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)自己的孩子有過分膽怯、害羞、孤僻等不良的行為時(shí)，應(yīng)當(dāng)及時(shí)去了解幼兒的內(nèi)心，主動(dòng)接近幼兒，通過交流談心緩解幼兒心理的苦惱，分析原因，使幼兒真正感受到父母是可親近的、可信任的長(zhǎng)者，引導(dǎo)幼兒愿意說出自己的心里話。

（二）適宜的校園道德環(huán)境，是提高幼兒道德品質(zhì)的標(biāo)志

師幼間微妙的道德關(guān)系。陶行知先生這樣說過：千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。所以教師的任務(wù)是“千教萬(wàn)教，教人求真?！睂W(xué)生的職務(wù)是“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！绷己玫膶W(xué)習(xí)氛圍，積極的受教環(huán)境，現(xiàn)代化的教育設(shè)施，專業(yè)的教師隊(duì)伍，再加之以良好的道德環(huán)境，這就有了一個(gè)培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)發(fā)展的優(yōu)秀平臺(tái)。孩子是最擅長(zhǎng)模仿的，他們接觸所有我們成年人同樣接觸的環(huán)境，我們能夠辨別是非，但是他們不會(huì)，他們擅長(zhǎng)聽從父母還有老師的意見，父母說對(duì)的，他們的眼中就是對(duì)的，老師說錯(cuò)的，那也就是錯(cuò)的，他們不能理解道德的標(biāo)準(zhǔn)，他們絕對(duì)的聽從成人的話，因此，一個(gè)適宜的道德環(huán)境應(yīng)該從家長(zhǎng)和教師自身開始。

教師之間的相互尊重與禮貌絕對(duì)會(huì)影響孩子間的交往，要讓他們有平等友好合作的心理，在他們之間可以以游戲互助，溝通，討論問題為方式，樹立正確的交往方式，學(xué)會(huì)表達(dá)自己的意見，接納他人，分享快樂。陶行知說：“集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。”友好的班集體在教師的聯(lián)誼下可以成為友好平等的集體，再延伸到整個(gè)校園，一個(gè)平等互助的校園是最好的集體。只有在這樣一個(gè)大環(huán)境下開展教學(xué)工作，讓幼兒在游戲中感受知識(shí)，將道德故事帶入學(xué)校，共同學(xué)習(xí)，然后探討，將帶來的變成自己的，讓他們有一個(gè)堅(jiān)實(shí)道德基礎(chǔ)，分辨錯(cuò)對(duì)。

（三）豐富多彩的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是提高幼兒道德品質(zhì)的重要途徑

1. 幼兒從家庭走入校園時(shí)，每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，幼兒在進(jìn)入學(xué)校前所接受的教育，所處的道德環(huán)境，都是不一樣的。因此，要讓幼兒成為一個(gè)集體，共同學(xué)習(xí)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的前提是讓不同的個(gè)體走進(jìn)集體，融入集體。

2. 一個(gè)榜樣！榜樣在道德教育中就形同標(biāo)桿，是培養(yǎng)道德行為的重要手段，榜樣來自他們?nèi)菀捉佑|到的現(xiàn)實(shí)生活，例如父母辛勤的勞動(dòng)，照顧小動(dòng)物，殘疾人等引導(dǎo)幼兒去觀察，使他們所代表的某種道德行為能夠讓幼兒所理解和接受更甚至掌握。

3. 適宜故事與活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒的道德行為，道德概念的養(yǎng)成不單單是舉例，更重要的是實(shí)踐，道德教育是一種養(yǎng)成性的教育，應(yīng)該把習(xí)慣的養(yǎng)成教育應(yīng)用到幼兒的日常生活中，幫助幼兒理解道德的實(shí)際要求，讓幼兒懂道理，講道理，指導(dǎo)幼兒的行為，從而形成良好的道德行為習(xí)慣。例如，五一節(jié)，我們圍繞愛勞動(dòng)，鼓勵(lì)幼兒回家?guī)椭鸂敔斈棠套隽λ芗暗氖?，讓幼兒懂得尊敬老人，幫助老人，熱愛勞?dòng)的道德觀。

4. 從幼兒經(jīng)常接觸到的、易于理解的生活體驗(yàn)入手，幼兒時(shí)期在衣、食、住、行、與人交往等方面應(yīng)有的文明行為和習(xí)慣的標(biāo)準(zhǔn)，如：坐要有坐姿、睡要有睡樣，飯后會(huì)收拾餐具，活動(dòng)結(jié)束會(huì)整理好用品等。注意從情感教育入手，同時(shí)貫徹“學(xué)一點(diǎn)、懂一點(diǎn)、做一點(diǎn)”，力求使教育落到實(shí)處。平時(shí)，我們要求幼兒做到“三輕”：說話輕、走路輕，放下東西也要輕；對(duì)幼兒進(jìn)行遵守公共秩序，不妨礙他人，愛護(hù)公物的教育。午餐要求做到“三凈”：碗里干凈、桌上干凈、地上干凈，對(duì)幼兒進(jìn)行愛惜糧食的教育。在一日生活活動(dòng)中我們建立合理、必要的生活常規(guī)，促使幼兒從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持一慣性，形成獨(dú)立性及自制、自律的品質(zhì)。 （四）聯(lián)系社會(huì)、分享資源，提高幼兒新升華

社會(huì)是最好的老師，有許多優(yōu)秀的資源，學(xué)?？梢越柚鐣?huì)，來給孩子們上課，不定期的邀請(qǐng)各行業(yè)代表，來為孩子們講述些學(xué)校家庭以外的故事，讓幼兒有崇拜的對(duì)像，也可以帶領(lǐng)孩子們出去學(xué)習(xí)，看辛勤的農(nóng)民，工人，醫(yī)生，等積極地職業(yè)，讓他們有些體驗(yàn)，理解社會(huì)上各個(gè)行業(yè)各個(gè)角色的現(xiàn)實(shí)工作，把書面的職業(yè)道德活生生的表現(xiàn)給幼兒看，讓幼兒知道醫(yī)生幫助病人，農(nóng)民收割稻谷，工人建設(shè)城市，從而有了職業(yè)精神和道德的現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)，讓現(xiàn)實(shí)社會(huì)上一些有代表性，有說服力的實(shí)例影響幼兒的學(xué)習(xí)，樹立積極的道德觀念。

優(yōu)秀的道德品質(zhì)，不僅需要在整個(gè)社會(huì)得到發(fā)揚(yáng)，在美麗的港城興盛，更需要在教育中、在學(xué)校中得到充分的弘揚(yáng)和學(xué)習(xí)，獨(dú)生子女越來越多，兩個(gè)家庭都在走向一個(gè)家庭的延續(xù)，但是我們的道德楷模永遠(yuǎn)不會(huì)少，社會(huì)主義文明建設(shè)不會(huì)精簡(jiǎn)，道德在積淀，文明在發(fā)展，它們會(huì)在孩子們身上得到新的升華。