讓學(xué)生讀出自己心中的“哈姆萊特”

鄭碧賢

在小學(xué)語文學(xué)習的過程中，作為閱讀的主體，學(xué)生有著個性氣質(zhì)、生活經(jīng)驗、知識儲備、興趣愛好的差異，他們無時無刻不在展示著自己的個性，有一句話說的好，“一千個讀者心中就有一千個哈姆萊特”。閱讀正是一個讀者把看到的外部語言轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)部語言，把作者的思想變成自己的觀點的過程。由此可見，閱讀一定要讓學(xué)生讀出個性，讀出“自我”。正如朱熹所說，“使其言皆出于吾之口，使其意皆出于吾之心?！痹陂喿x過程中，“我”拿書里的世界與自己周圍的世界做比照，拿自己與作者或書中人物作比照，既理解了作者，也更好地認識了“自我”，在閱讀中有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣，從而實現(xiàn)“有創(chuàng)意的閱讀”。如何讓學(xué)生在閱讀過程中超越文本、超越自我呢？

一、指導(dǎo)學(xué)生進行積累性閱讀

《義務(wù)教育語文課程標準》指出，“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書，鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。”學(xué)生的個性化閱讀應(yīng)建立在學(xué)生廣闊的閱讀視野的基礎(chǔ)上。然而，在當前的語文教學(xué)中，由于應(yīng)試教育仍在影響著我們的日常教學(xué)，我們往往特別強調(diào)對課本上少量精讀課文的閱讀指導(dǎo)，加上作業(yè)量居高不下，使得學(xué)生沒有充分的閱讀時間，結(jié)果是學(xué)生的閱讀視野狹窄，更可悲的是學(xué)生漸漸地失去了閱讀的熱情，失去了學(xué)習語文的熱情。這種功利主義的閱讀是與新課標的要求背道而馳的。沒有“源頭活水”，學(xué)生的閱讀之渠又怎能“清如許”呢？

今天，人類已進入了一個多元化的信息時代，閱讀作為一種現(xiàn)代生活方式，是獲取和處理信息的一種重要手段。閱讀能力的培養(yǎng)就是要幫助人們快速瀏覽信息、處理信息，在閱讀中獲取新知識，感受新生活，認識新世界。而人們最初階段的閱讀，應(yīng)該是積累性閱讀，它是以積累感性語言材料和自然、社會知識為基本目標的語文閱讀，是形成以語感為中心的較高語文能力的最重要的基礎(chǔ)。我認為，要進行個性化閱讀，就要開闊閱讀視野，做到精讀與博覽相結(jié)合，這樣才能更好地發(fā)展學(xué)生的閱讀個性。首先，教師應(yīng)在用好教材的同時，擺脫課本和課堂的束縛，重視加大課堂內(nèi)的閱讀信息量。其次教師應(yīng)為學(xué)生推薦一些健康的、有意義的、受學(xué)生喜愛的優(yōu)秀讀物，并讓學(xué)生根據(jù)自己的閱讀興趣和能力水平，自主選擇。在學(xué)生選擇了自己喜愛的讀物后，教師應(yīng)幫助學(xué)生根據(jù)自身的狀況，制定適宜的閱讀目標，有計劃、有目的地展開閱讀。同時，開展一些有益的讀書活動，如，講故事、“好書伴我行”“心得交流”“我最喜歡的一本書”演講比賽等，使個性化閱讀得以持續(xù)和延伸，真正使個性化閱讀成為學(xué)生生活中不可或缺的一部分。目前，很多地方都如火如荼地開展了“校園書香”工程。我相信，乘著這股東風，那沁人肺腑的書香一定會在更多的校園內(nèi)彌漫開來。

二、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會比較性閱讀

烏申斯基說過：“比較是思維的基礎(chǔ)?！彼季S有兩個翅膀：一是求同，一是求異，兩翼協(xié)同扇動，才能飛得更高、更遠。如果把學(xué)生最終獲得的創(chuàng)造性閱讀能力比作豐碩的果實，比較性閱讀就像是繁茂的樹葉吸收陽光，合成葉綠素，為結(jié)出碩果提供有力的物質(zhì)保障。它是指學(xué)生能在分析綜合的基礎(chǔ)上借助比較的思維過程而進行的一種積極主動的閱讀。要使學(xué)生對課文內(nèi)容有深入的理解，教師要善于選取相關(guān)的教學(xué)資料，把內(nèi)容或形式上有一定聯(lián)系的讀物加以對比，點燃學(xué)生的思維火花，由此及彼、求同求異、拓展延伸、組合積累，從而讓學(xué)生牢牢掌握所學(xué)知識。例如，教學(xué)第十二冊的《古詩兩首》。我們在備課中不難發(fā)現(xiàn)，這兩首詩都抒發(fā)了詩人強烈的愛國情感，但方式不同?！妒緝骸肥峭ㄟ^“悲”來表達的，寫作者臨終前的牽掛，他所念念不忘的是沒有見到祖國統(tǒng)一，而《聞官軍收河南河北》是通過“喜”來表達的，寫作者聽到祖國重歸統(tǒng)一的極度的喜悅和急切還鄉(xiāng)的心情。透過這一悲一喜，我們可以體會到兩位詩人的高尚情懷。我想，如果把這兩首詩分開教學(xué)，那一定違背了編者的意圖了。因此，我決定把它們放在一起采用對比閱讀教學(xué)。在上課時，我先讓學(xué)生把這兩首詩讀熟，提出問題：你從詩中體會到了什么？是從哪些詩句、哪些詞語中體會到的？從《示兒》中的“悲”字學(xué)生可能體會出詩人臨終不見九州同的悲傷。從后一句中可能體會出詩人對收復(fù)失地寄予的無限希望。學(xué)生根據(jù)課前收集的資料，了解安史之亂帶來的戰(zhàn)亂之苦，就能對杜甫《聞官軍收河南河北》的“喜欲狂”有更深切的體會。在此基礎(chǔ)上就勢引導(dǎo)學(xué)生討論“思考、練習”中的第三題，讓他們體會“悲之切”和“喜之狂”都表達了相同的愛國情感。在學(xué)生入情入境之時，又補充朗讀幾位詩人的其他愛國詩篇，如，陸游的《秋夜將曉出籬門有感》《十一月四日風雨大作（其一）》，杜甫的《歸雁》《月夜》，進一步體會他們的愛國情感。在瑯瑯的讀書聲中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生讀得是那么入情入境。不用說，他們都被這些詩人高尚的愛國情懷深深地感染了。這不就是我們苦苦追求的課堂教學(xué)效果嗎？真是“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”?。?/p>

三、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會探究性閱讀

探究性閱讀是課程改革中提出的新理念，《義務(wù)教育語文課程標準》注意不同學(xué)段的要求，體現(xiàn)了由低到高、由淺入深的原則。3～4年級要求“能對課文中不理解的地方提出疑問”，而5～6年級要求“嘗試進行探究性閱讀”。它是指讀者不迷信書本，邊讀邊思考，深入探討，細究精研，以求探根究底的主動閱讀。在探究性閱讀的過程中，不僅要理解文本寫了什么，怎樣寫的，讀者還要提出問題，作者為什么這樣寫，觀點對不對，并力求解決問題。陶淵明詩云：“奇文共欣賞，疑義相與析”，就是對探究性閱讀最好的闡釋。葉圣陶先生說：“教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導(dǎo)?！碧骄啃蚤喿x教學(xué)必須把學(xué)生自讀和教師點撥結(jié)合起來，對于學(xué)生的學(xué)習來說，教師要發(fā)揮的是主導(dǎo)作用，而不是替代作用?！蔼殞W(xué)而無友，則孤陋而寡聞?！保ā抖Y記·學(xué)記》）如果僅僅讓學(xué)生獨立思考，學(xué)生的閱讀往往會陷入迷惘困惑之中。因為個人的智慧畢竟有限，況且學(xué)生處在學(xué)習提高的過程中，“百思不得其解”的情形是常有的。因此，獨立思考必須與集體討論結(jié)合起來。集體討論是一種合作學(xué)習方式，可以發(fā)揮課堂學(xué)習的集體性優(yōu)勢。在集體討論中，學(xué)生集思廣益，相互切磋，取長補短，啟智開悟，可以化解獨立思考碰到的疑難和障礙，還能鍛煉口頭表達能力。獨立思考與集體討論結(jié)合起來，兩者相得益彰，思維訓(xùn)練就能收到事半功倍之效。例如，在教學(xué)《將相和》一課時，我引導(dǎo)學(xué)生比較充分地閱讀全文，從整體上弄清“將相和”這個故事的來龍去脈，弄清三個小故事之間的內(nèi)在聯(lián)系；然后再精讀各個小故事，深入研究每個小故事之間涉及的有關(guān)問題；最后再引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系全文評價故事的主要人物。學(xué)生結(jié)合自己對課文內(nèi)容的理解，結(jié)合自己的不同情感體驗，談了自己的理由，真是“仁者見仁，智者見智”，這樣的課堂效果遠非串問串講可比。

閱讀教學(xué)是小學(xué)語文課堂的一場主角戲，而真正的閱讀應(yīng)當是有創(chuàng)意的閱讀。萬丈高樓平地起，積累性閱讀是根，比較性閱讀是葉，探究性閱讀是花，有創(chuàng)意的閱讀是果。待枝繁葉茂之際，碩果在望便指日可待。讓學(xué)生學(xué)會用自己的方式讀書，讀出自己心中的“哈姆萊特”，是我們每一個小學(xué)語文教師的不懈追求！

（作者單位 福建省漳平市實驗小學(xué)）