肖青松 戴理波 曹十芙
摘 要: 美國的閑暇教育起步早,發(fā)展快。我國高校學(xué)生閑暇時間的利用存在缺乏閑暇意識、價值層次不高、閑暇活動單一等問題,而美國閑暇教育的社會重視程度、閑暇教育的內(nèi)容與形式及可操作性方面都給我國高校閑暇教育提供了有益的啟示。
關(guān)鍵詞: 美國 閑暇教育 啟示
愛因斯坦說:“人的差異在于業(yè)余時間。”大學(xué)生擁有充裕的閑暇時間,閑暇生活是大學(xué)生自身不可忽視的一個領(lǐng)域,在這個領(lǐng)域中,大學(xué)生有各種發(fā)展的可能性,閑暇生活質(zhì)量,直接影響到大學(xué)生的生活表現(xiàn)和生活質(zhì)量,決定著大學(xué)生人性發(fā)展的健康程度和文明性,甚至影響到整個社會的進(jìn)步與發(fā)展。
一、美國閑暇教育的發(fā)展
美國是實施閑暇教育較早的國家,早在1918年,美國的全國教育協(xié)會中等教育改造委員會就把閑暇教育作為教育目標(biāo)提出并納入課程。該委員會在《中學(xué)教育之基本原理》一書中提出了一項原則,即“閑暇時間的善用:教育應(yīng)使個人從其閑暇之生活中獲得身心之休息與愉悅,并充實其精神生活而發(fā)展其人格”。
美國出現(xiàn)了兩次閑暇教育研究的高潮[1],一是二十世紀(jì)三十年代,經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致大量失業(yè),“無奈”閑暇導(dǎo)致社會問題大量涌現(xiàn)。面對各種社會問題,研究閑暇及閑暇教育成為一個時代的課題,研究的重點在于閑暇技能的獲得,“養(yǎng)成青年人有價值地利用閑暇的習(xí)慣”;二是上世紀(jì)六十年代,“后工業(yè)社會”、“信息社會”、“新閑暇社會”理論涌現(xiàn),出現(xiàn)了兩大研究派別,以克勞斯為主的派別秉承傳統(tǒng),主要是培養(yǎng)學(xué)生閑暇技能,強(qiáng)調(diào)實現(xiàn)閑暇教育的途徑和內(nèi)容,而以瓊·曼蒂和奧杜姆為主的派別則認(rèn)為閑暇價值觀才是決定因素,強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的閑暇價值觀、態(tài)度,形成自我決斷和行動的能力。
目前,閑暇社會學(xué)研究已經(jīng)在全世界展開,聯(lián)合國教科文組織和國際社會學(xué)還先后成立國際閑暇問題的研究委員會和研究中心。在美國,每年都有許多嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)著作出版,其最具代表性的五本書為《人類思想史中的休閑》、《走向自由——休閑社會學(xué)新論》、《女性休閑——女性主義的透析》、《你生命中的休閑》、《21世紀(jì)的休閑與休閑服務(wù)》。由此可見,美國的閑暇教育開展不僅起步早,社會各界還給予積極熱切的關(guān)注,其發(fā)展不僅局限于理論研究,實踐上也得到了廣泛的應(yīng)用。在學(xué)校及社會各界團(tuán)體和組織的參與下,美國的閑暇教育得到了快速發(fā)展。
二、我國大學(xué)生閑暇時間利用現(xiàn)狀及原因分析
為了對大學(xué)生閑暇時間利用狀況進(jìn)行了解,本課題組以湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)東方科技學(xué)院學(xué)生為調(diào)查對象,向全院各年級不同專業(yè)學(xué)生發(fā)放了400份問卷,其中男生206人,女生194人,收回有效問卷396份,有效回收率為99%。
調(diào)查顯示,獨立學(xué)院學(xué)生閑暇時間利用狀況有如下特點:(1)對閑暇時間認(rèn)識存在偏差,大部分學(xué)生完全不理解什么是閑暇時間,沒有意識到它的重要性;(2)利用閑暇時間價值不高,上網(wǎng)、看小說、娛樂活動等價值層次不高的活動占據(jù)了學(xué)生閑暇時間的主要部分,而那些價值層次比較高的如自學(xué)、體育健身遠(yuǎn)動、兼職等卻是學(xué)生閑暇時間中占比最少的;(3)閑暇活動的單一性,學(xué)生在閑暇時間從事上網(wǎng),看小說、報紙、雜志等個體性活動的人比例過大,而選擇體育運動、娛樂活動群體性活動的人數(shù)卻不多;(4)閑暇生活具有盲目性,大多數(shù)學(xué)生閑暇時間利用沒有計劃,并且對自己閑暇時間不滿意的人占大多數(shù)[2]。
原因分析:一是全社會閑暇教育意識淡漠。在社會的“功利”背景下,人們思考問題往往從功利的角度出發(fā),不再尋找超越現(xiàn)實利益的生活意義、理想、信仰與終極關(guān)懷。反映在高等學(xué)校,大學(xué)在很大程度上成為職業(yè)培訓(xùn)中心,學(xué)生上大學(xué)的目的是找個好工作。二是學(xué)校社團(tuán)活動價值不高。調(diào)查顯示,學(xué)校的社團(tuán)大大小小有幾十個,近70%的學(xué)生加入社團(tuán)。社團(tuán)活動在校園生活中無處不在,但是不少大學(xué)生對社團(tuán)組織的參與度與認(rèn)可度不高,社團(tuán)組織普遍存在“社團(tuán)活動任務(wù)化”、“社團(tuán)活動目的功利化”、“活動單一化”傾向。三是學(xué)校對學(xué)生的閑暇教育缺乏系統(tǒng)指導(dǎo)。在調(diào)查中,大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校重視他們閑暇生活的只占38.4%,61.6%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校不重視他們的閑暇生活,也沒有給予相應(yīng)的指導(dǎo),這充分說明高校對大學(xué)生閑暇教育介入還不夠。為了追求表面的可量化的效率,學(xué)校片面追求四六級通過率、考研通過率,不看重學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的培養(yǎng),學(xué)校閑暇教育缺失,態(tài)度也是任由發(fā)展,沒有系統(tǒng)地引導(dǎo)和組織學(xué)生的閑暇教育和活動。
三、美國閑暇教育對我國高校閑暇教育的啟示
(一)社會各界對閑暇教育的關(guān)注
美國的教育工作者、社會團(tuán)體和組織機(jī)構(gòu)對閑暇教育的研究與推廣對美國閑暇教育的發(fā)展作出了偉大的貢獻(xiàn),從而使得閑暇教育逐漸受到美國社會人士的接受與認(rèn)可。尤其是從二十世紀(jì)六十年代開始,社會人士在閑暇教育理論方面的研究與相關(guān)學(xué)術(shù)論文的發(fā)表逐漸吸引了對閑暇教育感興趣人士的眼球,他們的積極關(guān)注與投身實踐,促使美國閑暇教育漸漸與快速發(fā)展的美國社會接軌。正是由于政府和社會團(tuán)體組織的共同參與,投身閑暇教育的研究與實踐,才能使閑暇教育在美國順利開展。
而目前我國各級政府和學(xué)校應(yīng)把閑暇教育作為一個重要的課題進(jìn)行研究與推廣,引導(dǎo)國民及學(xué)生正確合理、充分地利用自己的閑暇時間,以便進(jìn)行自身道德素質(zhì)和自身技能的提高。政府可以通過在教育部門增設(shè)閑暇教育研究小組專門負(fù)責(zé)學(xué)校的閑暇教育的研究與具體活動的操作。各學(xué)??煞e極研討閑暇教育的新措施以針對學(xué)校的具體情況,制定相應(yīng)的閑暇教育策略,比如學(xué)??梢约訌?qiáng)大學(xué)生閑暇時間中的思想政治教育工作,將閑暇教育工作納入學(xué)校教育的工作日程中,開設(shè)閑暇教育課程,聘請閑暇教育專家作為學(xué)校閑暇教育的兼職教師,并邀請其對學(xué)校的閑暇教育工作進(jìn)行經(jīng)常性的指導(dǎo),鼓勵教師積極參加校際間關(guān)于閑暇教育的交流與研討,以使其掌握閑暇教育的新方法和新策略。
(二)開設(shè)閑暇教育課程
美國學(xué)校中的閑暇教育包括獨立形態(tài)的閑暇教育課程和滲透形態(tài)的閑暇教育課程。獨立形態(tài)的閑暇教育課程主要通過以下方法開發(fā):在學(xué)校中運用一切可能的教育時機(jī)開展閑暇教育;借助游戲和娛樂活動來開展休閑課程的學(xué)習(xí);委任閑暇教育協(xié)調(diào)員或咨詢?nèi)藛T負(fù)責(zé)學(xué)校的所有閑暇教育活動和閑暇教育課程。美國的“閑暇教育過程派”認(rèn)為,教會學(xué)生掌握閑暇技能固然重要,但決定個人在閑暇時間中生活質(zhì)量高低的因素在于他是否樹立了正確的閑暇價值觀。他們認(rèn)為,閑暇教育是一種過程,是一種帶滲透性價值的指導(dǎo)思想,是每一位教育者的任務(wù),不論他從事的是哪一門學(xué)科的教學(xué)工作。
美國的閑暇教育可以給我國高校的閑暇教育提供有益的啟示,將閑暇教育納入高校教育課程體系當(dāng)中,鼓勵教師開設(shè)閑暇教育理論,有針對性地向大學(xué)生傳授各種閑暇活動的知識和技能。高??梢酝ㄟ^開設(shè)閑暇教育的選修課程、講座和一系列的理論課程學(xué)習(xí),培養(yǎng)大學(xué)生良好的閑暇素質(zhì),并且有針對性地指導(dǎo)有關(guān)閑暇教育活動課程的開設(shè)。比如開設(shè)體育活動課程、藝術(shù)學(xué)習(xí)課程、家政技能活動等各種主題活動課程,上述的這些課程不同于一般的學(xué)校課程,此類課程更關(guān)注的是大學(xué)生對技能的掌握和個人閑暇素質(zhì)的提高,擁有比較強(qiáng)的活動性和實踐性,并不是像以往的課程過于關(guān)注成績。它注重課程的活動性,注重在學(xué)生的參與和體驗,通過各種活動形式的開展,可以使課堂教學(xué)與活動相結(jié)合,使學(xué)生的感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相統(tǒng)一,使學(xué)科教育與閑暇教育相結(jié)合[3]。通過這些系統(tǒng)的教育活動,學(xué)生樹立正確的閑暇價值觀。
(三)加強(qiáng)可操作性與應(yīng)用性的結(jié)合
美國的閑暇教育研究者大多會從學(xué)生和勞動者的實際生活出發(fā),以人們的切身需求為出發(fā)點開展一系列行之有效的實證研究活動。同時,他們的研究過程注重通俗化、大眾化、應(yīng)用化,并且把閑暇教育與終身教育和素質(zhì)教育相結(jié)合,使學(xué)生終生受益。
我國學(xué)者將閑暇教育觀念引入并結(jié)合我國國情,進(jìn)行了詳細(xì)的闡述,但對具體問題并沒展開,知識理論多于實踐,缺乏操作性。在以后的研究中,應(yīng)立足閑暇教育的區(qū)域化、本土化研究,針對不同的民族、地域、生活方式、文化背景等,開展相應(yīng)的調(diào)查、走訪活動、深入考察,同時要積極開展各類閑暇教育實驗和測量,爭取獲得第一手資料,以便針對實際情況開展活動,切實做到將閑暇教育的空間擴(kuò)展到整個生活領(lǐng)域。
參考文獻(xiàn):
[1]柳平.美國關(guān)于閑暇教育的研究[J].外國教育,1986,5:56-58,35.
[2]楊凌,喻舟等.獨立學(xué)院學(xué)生閑暇時間利用狀況影響因素探析[J].中外企業(yè)家,2013,2.
[3]李雪峰.大學(xué)生閑暇教育研究——以沈陽師范大學(xué)學(xué)生閑暇時間利用為個案[D].沈陽師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2007-4-20.
基金項目:2013年湖南省大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)和創(chuàng)新性實驗計劃項目:湖南省獨立學(xué)院學(xué)生閑暇時間利用特點、問題及對策研究。