培養(yǎng)學(xué)生語文素質(zhì)之我見

蔡參生

摘 要： 語文是基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)學(xué)科，在學(xué)校教育教學(xué)中，語文課地位重要毋庸置疑。一個(gè)從學(xué)校里步入社會(huì)的學(xué)生，他的整體素質(zhì)往往是通過語文能力表現(xiàn)出來的。因此，語文教師在教學(xué)工作中，首先應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的語文素質(zhì)，確立語文素質(zhì)教育的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞： 語文學(xué)科 語文素質(zhì) 培養(yǎng)方法

語文是基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)學(xué)科，在學(xué)校教育教學(xué)中，語文課的重要地位是毋庸置疑的。一個(gè)從學(xué)校里步入社會(huì)的學(xué)生，他的整體素質(zhì)往往是通過語文能力表現(xiàn)出來的。語文教師在教學(xué)工作中，首先應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的語文素質(zhì)，確立語文素質(zhì)教育的目標(biāo)。就此，筆者談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

1.在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的情感

教學(xué)過程不僅是知識(shí)交流的過程，而且是情感交流的過程。情感教育作為一種手段與方式寓于語文教學(xué)之中，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生迅速掌握語文知識(shí)，有效提高語文能力，撥動(dòng)心弦，在潛移默化中受到深刻的政治思想教育。因此，必須充分發(fā)揮教材中的情感因素，喚起學(xué)生豐富、積極的情感。首先，要抓好課文語言教學(xué)中的情感教育。高爾基說：“語言是一切事實(shí)和思想的外衣?！薄罢Z言把我們的一切印象、感情和思想固定下來?！币龑?dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，理解文章所描繪的意境，把課文中“此情此景”變成學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)。其次，要注意課文特定的環(huán)境描寫的情感教育，特定的環(huán)境是能激發(fā)人們某種情感的場(chǎng)景，是傳遞情感的場(chǎng)所。特定環(huán)境中的情景描寫，很容易激發(fā)學(xué)生聯(lián)想。再次，要注意課文細(xì)節(jié)描寫中的情感教育，通過課文細(xì)節(jié)描寫中的情感教育，激發(fā)學(xué)生的情感，把學(xué)生崇敬贊美之情推向高潮。最后，要把握課文分析中的情感教育，語文教學(xué)的“情”包括：教師的感情、作者的感情和學(xué)生的感情。其中教師的感情是聯(lián)結(jié)作者和學(xué)生感情的紐帶和橋梁。在教學(xué)中，只有教師自己胸中燃起一團(tuán)火，才能點(diǎn)燃全班學(xué)生一片火，才能產(chǎn)生感染力和吸引力。情感教育對(duì)學(xué)生能起到陶冶情操的作用，不可忽視，既能培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更重要的是能滲透和加強(qiáng)政治思想教育，突出語文教學(xué)的統(tǒng)一，體現(xiàn)在語文教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育的原則，提高語文教學(xué)質(zhì)量。

2.培養(yǎng)學(xué)生讀書的習(xí)慣

素質(zhì)是一個(gè)人在某一方面通過學(xué)習(xí)和鍛煉逐步形成的一種能力與水平。語文素質(zhì)就是通過語文學(xué)習(xí)逐步形成的語文能力和水平。那么，如何培養(yǎng)這種能力和語文水平呢？我認(rèn)為，首先，應(yīng)讓學(xué)生養(yǎng)成讀書的習(xí)慣。只有多讀書，才能認(rèn)識(shí)和掌握越來越多的祖國(guó)語言和文字；才能培養(yǎng)和增強(qiáng)語感和言語的能力，從而學(xué)會(huì)駕馭語言的本領(lǐng)；才能了解和認(rèn)識(shí)更豐富多彩的社會(huì)生活，獲得大量的感性知識(shí)，并且陶冶情操……這些正是一個(gè)人的文化素質(zhì)所在。古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！蔽覀儾毁澩越疱X和美女作為讀書的誘餌，但“黃金屋”和“顏如玉”至少道出了讀書的妙用就在于能提高一個(gè)人的自身價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。因此，在語文教學(xué)中應(yīng)該提倡多讀書。不僅要讀通課內(nèi)的書，還要讀好課外的書。須知，提高學(xué)生語文能力，培養(yǎng)語文素質(zhì)，僅憑課本、靠老師滔滔不絕的講授是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須讓他們博覽群書。這就是說讓學(xué)生在學(xué)好課文的同時(shí)進(jìn)行大量的課外閱讀，駕馭求知的航船，遨游書的海洋，擴(kuò)大視野，獲得更廣泛的知識(shí)，從而在日積月累中培養(yǎng)素質(zhì)、形成能力。

我們?cè)诮虒W(xué)中通常會(huì)遇到這樣的情形：往往那些愛讀書，經(jīng)常自覺地讀一些課外書的學(xué)生，他們的書面語言、口頭語言和個(gè)人氣質(zhì)明顯與眾不同，尤其是他們的作文中不乏精彩而動(dòng)人之筆，原因就是他們讀的書多、知識(shí)廣泛、有一定的駕馭語言的能力?！白x書破萬卷，下筆如有神”。古今中外，那些文學(xué)家、作家，有哪個(gè)不是從書堆里鉆出來的呢？

當(dāng)然，我們注重強(qiáng)調(diào)多讀書，并不是讓學(xué)生放下課本無選擇無目標(biāo)地濫讀。在讀書活動(dòng)中，更有力地發(fā)揮課本的橋梁作用與教師的主導(dǎo)作用是至關(guān)重要的。課本中所選的文章大部分是名家名作，它是教師進(jìn)行教學(xué)的范本，所以，語文教師首先應(yīng)該以教材為依據(jù)向?qū)W生傳播各類語文知識(shí)；把課本中每篇優(yōu)秀的文章當(dāng)做引導(dǎo)學(xué)生踏入文學(xué)殿堂的橋梁，為學(xué)生指出一條正確的“蜀山之路”——多讀書、讀好書；不斷在課內(nèi)課外激發(fā)學(xué)生的讀書興趣；不失時(shí)機(jī)地向?qū)W生傳授書中之道，為學(xué)生解書中之惑；引導(dǎo)學(xué)生在文學(xué)寶庫(kù)中探求知識(shí)真諦，讓他們通古今中外，識(shí)善惡美丑。

3.培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力

“好漢出自嘴上，好馬出自腿上”，這就是說口頭表達(dá)能力是一個(gè)人自身素質(zhì)和社會(huì)價(jià)值的標(biāo)志。敬愛的周總理能在國(guó)共談判桌上“舌戰(zhàn)群儒”，伸張正義，爭(zhēng)得和平民主，在萬隆會(huì)上慷慨陳詞力排眾議，使世界大家庭對(duì)新中國(guó)刮目相看……正是因?yàn)樗W(xué)多知，能言善辯。要培養(yǎng)出有用人才，不但要培養(yǎng)學(xué)生的讀寫能力，還要培養(yǎng)他們的口頭表達(dá)能力，這是培養(yǎng)學(xué)生語文素質(zhì)的一個(gè)重要目標(biāo)。

口頭語言的交際更重要，在語文教學(xué)中讓學(xué)生多讀書、多積累從而擴(kuò)大知識(shí)面是十分必要的，為他們創(chuàng)造一些鍛煉口語能力的機(jī)會(huì)和環(huán)境也是必不可少的。諸如：指點(diǎn)學(xué)生在課堂上圓滿地回答問題、流利地復(fù)述課文；針對(duì)學(xué)習(xí)中的問題展開討論、辯論；鼓勵(lì)和啟發(fā)他們各抒己見、暢所欲言、旁征博引、有理有據(jù)地辨明是非，等等，課外經(jīng)常舉辦一些故事會(huì)、專題演講會(huì)、辯論會(huì)，必要時(shí)組織學(xué)生進(jìn)行調(diào)查訪問，參與一些社會(huì)宣傳，從而為他們創(chuàng)設(shè)主動(dòng)展示才華的環(huán)境，培養(yǎng)社會(huì)活動(dòng)能力。

筆者認(rèn)為，要培養(yǎng)學(xué)生的語文素質(zhì)，靠“滿堂灌”，老師唯恐講不深講不透而不給學(xué)生留有余地的做法是很難奏效的。只有開發(fā)學(xué)生的潛能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助和倡導(dǎo)他們多讀、多寫、多練、多參與，并且將培養(yǎng)會(huì)讀、會(huì)寫能言善辯且具有高尚道德情操的有用人才作為語文素質(zhì)教育的目標(biāo)，這才是語文教學(xué)工作的一條有效途徑。