溫柔的光影：抗美援朝文學(xué)中的女性形象解析

雷巖嶺 黃蕾

摘 要：提起20世紀(jì)50年代的抗美援朝文學(xué)，人們往往難以避開(kāi)魏巍和路翎的創(chuàng)作，前者為那個(gè)時(shí)代構(gòu)建了一個(gè)標(biāo)志性的稱謂——“最可愛(ài)的人”；后者在政治允許的范圍內(nèi)小心翼翼地傳達(dá)了自己的戰(zhàn)爭(zhēng)觀，并實(shí)現(xiàn)了對(duì)人性的深入開(kāi)掘。本文試圖從兩位作家的女性形象塑造出發(fā)，解讀他們?cè)诋?dāng)時(shí)特殊環(huán)境下是怎樣進(jìn)行對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)人性的獨(dú)特思考的。

關(guān)鍵詞：抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng) 女性形象 解析

說(shuō)到戰(zhàn)爭(zhēng)，我們常常會(huì)想到一句老話：戰(zhàn)爭(zhēng)，讓女人走開(kāi)！此話的本意是告訴人們：戰(zhàn)爭(zhēng)本應(yīng)是屬于男性之間的拼殺與抗衡，女性因其傳統(tǒng)的角色定位，因其柔弱、纖細(xì)的本性，似乎與戰(zhàn)爭(zhēng)是不搭界的。但是，在赴朝作家魏巍、路翎為我們展現(xiàn)的戰(zhàn)火紛飛的抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上，我們不難找到女性的身影，以及她們帶給這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的一抹人性的、溫婉陰柔的光影。盡管兩位作家在女性人物塑造上顯現(xiàn)出不盡相同的立場(chǎng)，但由此可以使我們管窺到20世紀(jì)50年代的戰(zhàn)爭(zhēng)觀與女性觀。

一、魏巍《年輕人，讓你的青春更美麗吧！》中的女性群像

正如魏巍的《年輕人，讓你的青春更美麗吧！》開(kāi)場(chǎng)語(yǔ)所言：“青春是美麗的。但一個(gè)人的青春可以平庸無(wú)奇；也可以放射出英雄的火光?？梢砸蛱摱榷没冢灰部梢杂媒Y(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的步子，走到輝煌壯麗的成年。”{1}

在50年代初，魏巍關(guān)于抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的通訊特寫(xiě)無(wú)疑是出色的，具有非同一般的關(guān)注度。他的“出色”之處在于他對(duì)于“最可愛(ài)的人”這一短語(yǔ)的創(chuàng)造性的構(gòu)建與表達(dá)。“最”通常是一個(gè)表示高級(jí)形態(tài)的副詞，“可愛(ài)”則是一個(gè)表達(dá)內(nèi)心由衷喜愛(ài)的形容詞，而且常用來(lái)指涉孩子、女性等秀美的人或事物，魏巍將這兩個(gè)詞合成為一個(gè)短語(yǔ)，用來(lái)表達(dá)對(duì)孔武有力的援朝戰(zhàn)士的喜愛(ài)之情，的確具有別具一格的“陌生化”效果。

在魏巍關(guān)于抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的散文創(chuàng)作中，《年輕人，讓你的青春更美麗吧！》這篇文章中的女性形象塑造是最為集中和多量的，借此，我們可以了解魏巍的戰(zhàn)爭(zhēng)觀和女性觀。

這里，我還想說(shuō)一說(shuō)那些女青年們的情形。從跨過(guò)鴨綠江的那一天起，她們就背起了多少東西呵！……有一夜，行軍九十里，男同志還有人掉隊(duì)，但是她們咬著牙，帶著滿腳泡，連距離都沒(méi)有拉下。過(guò)冰河，她們也像男同志一樣，卷起褲腳嘩嘩地趟過(guò)去……{2}

這些女孩子，在野戰(zhàn)醫(yī)院做護(hù)理工作的時(shí)候，她們不但為受傷的戰(zhàn)士打水、打飯、洗血衣、捉虱子，而且還要倒大小便、背運(yùn)重傷員。對(duì)此，作者魏巍的感慨是：

半年或者一年之前，她們還是沒(méi)有經(jīng)過(guò)鍛煉的學(xué)生，在父母面前，還是平平常常的孩子。而現(xiàn)在竟然在離前線幾路的地方，這樣坦然、愉快，在全世界斗爭(zhēng)最激烈最尖銳的戰(zhàn)場(chǎng)上做了這許多工作。這是多么叫人羨慕的一件事情！{3}

盡管在魏巍抗美援朝題材的散文作品中，對(duì)女性形象的描述抹去了不少女性痕跡，也似乎恰如作品中的人物所言：“這些天，我已經(jīng)忘記了我是個(gè)女的了?！钡桥孕詣e存在的本質(zhì)性特征也同樣從作者的筆墨間流瀉出來(lái)：她們的辮子與笑聲，她們對(duì)待傷員的親切與友善，她們對(duì)待工作的認(rèn)真與堅(jiān)持，以及她們駐留在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上的清脆歌聲和優(yōu)美舞蹈等等，都顯現(xiàn)了女性在戰(zhàn)爭(zhēng)中的獨(dú)特存在與價(jià)值。

二、路翎《初雪》中的妻子與朝鮮族姑娘

建國(guó)初期，政治化文學(xué)思潮風(fēng)行，“為工農(nóng)兵服務(wù)”的政治文學(xué)壓抑了其他文學(xué)表述，也遏制了一切正常情感的表達(dá)，到處流溢著歌功頌德、展望未來(lái)等高亢的腔調(diào)，而在描寫(xiě)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的文學(xué)作品中，政治狂歡的文學(xué)形式更是“噴薄而出”，我們看到了太多“高大偉岸”的形象，以至于軍人就如一個(gè)符號(hào)的存在，他們沒(méi)有感情，缺乏背景，只按一個(gè)設(shè)定好的目標(biāo)不惜一切勇往直前——戰(zhàn)爭(zhēng)就這樣被簡(jiǎn)單化、概念化了。然而再嚴(yán)厲的壓制也無(wú)法使所有人屈就，總有一些熱情、正直、無(wú)畏的文學(xué)家，在創(chuàng)作過(guò)程中去表現(xiàn)真切的人情人性，去挖掘更豐富、更深層次的人性意義。而陸翎，正是這些無(wú)畏者中的一個(gè)。

1952年11月，作家路翎又隨同劇團(tuán)到沈陽(yáng)訪問(wèn)準(zhǔn)備出國(guó)的志愿軍戰(zhàn)士，并于年底創(chuàng)作了劇本《祖國(guó)在前進(jìn)》。1952年12月，剛過(guò)“而立之年”的路翎意氣風(fēng)發(fā)地跨過(guò)鴨綠江，來(lái)到戰(zhàn)火紛飛的朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)接受生與死的考驗(yàn)，謳歌“誰(shuí)是最可愛(ài)的人”。直到1953年7月朝鮮停戰(zhàn)后才回國(guó)，他與志愿軍并肩戰(zhàn)斗長(zhǎng)達(dá)七個(gè)月之久。需要說(shuō)明的是，那時(shí)中國(guó)作家赴朝，多半是組織安排的，其中確有某些作家迫于“不去也得去”的無(wú)奈，而路翎則是主動(dòng)請(qǐng)纓，滿腔熱忱。他在1981年3月23日的《〈初雪〉后記》中寫(xiě)道：

我在1952年底去朝鮮，1953年7月朝鮮停戰(zhàn)后回國(guó)。在朝鮮半年多的時(shí)間里，我先后訪問(wèn)過(guò)志愿軍幾個(gè)部隊(duì)，到過(guò)開(kāi)城、平壤等地，接觸到志愿軍的一些指導(dǎo)員，聽(tīng)到了在幾次戰(zhàn)役中中朝人民軍隊(duì)英勇作戰(zhàn)的事跡和戰(zhàn)斗情誼。也到過(guò)許多朝鮮人民家里做客，和他（她）們同桌共餐，欣賞他（她）們的歌唱和舞蹈，聽(tīng)他（她）們傾訴這幾年間經(jīng)歷的患難。我也在前沿陣地和戰(zhàn)士們一起在壕溝里躲避美帝國(guó)主義B26轟炸機(jī)。朝中兩國(guó)人民和軍隊(duì)的國(guó)際主義精神，志愿軍英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)，朝鮮人民和軍隊(duì)寧死不屈的英雄氣概，都使我感動(dòng)，并在激動(dòng)之余寫(xiě)了些東西。

的確，路翎的志愿軍題材小說(shuō)給當(dāng)時(shí)的文藝界帶來(lái)極大的震動(dòng)，因?yàn)楫?dāng)年到過(guò)朝鮮的作家中不僅有丁玲、田漢、黃藥眠、吳組湘、葉丁易、田間、葛洛、黃谷柳、宋之的、菡子、丁聰這些知名作家，還有巴金、老舍這樣的文

學(xué)大師。1951年4月16日，“朝鮮文藝界的旗手”——

老作家韓雪野在風(fēng)景秀麗的大同江邊會(huì)見(jiàn)以廖承志為團(tuán)長(zhǎng)的中國(guó)文藝界慰問(wèn)團(tuán)時(shí)說(shuō)：“現(xiàn)在朝鮮作家的重要任務(wù)之一，就是要把血肉相連的中朝人民的感情表現(xiàn)在作品里，把朝鮮人民的真誠(chéng)的心情傳達(dá)給中國(guó)人民。”同時(shí)他希望中國(guó)同志們也這樣做。{4}

路翎的小說(shuō)《初雪》正是通過(guò)一個(gè)志愿軍司機(jī)劉強(qiáng)和他的助手王德貴奉命運(yùn)送一批朝鮮族婦孺到后方去的故事，體現(xiàn)了中朝人民共抗強(qiáng)敵的偉大情誼。也正因?yàn)槁肤岬倪@篇小說(shuō)表現(xiàn)了人與人之間一種自發(fā)的淳樸的感情，他的作品才具有真正動(dòng)人的魅力。

《初雪》一經(jīng)面世，就受到讀者的熱烈歡迎。著名文學(xué)評(píng)論家巴人說(shuō)：“作者著力之處，在于司機(jī)劉強(qiáng)和助手王德貴的精神世界的描寫(xiě)；在于把他們的精神世界和車(chē)上的朝鮮婦女、孩子之間結(jié)成了一條不可割斷的生命線索的描寫(xiě)……只有這一精神，才是鮮血與生命結(jié)成的長(zhǎng)城，才是一種克敵制勝、不可征服的力量?！眥5}

然而，以往的研究者常常忽略了這部作品中的兩個(gè)年輕的女性形象：一個(gè)是時(shí)常躍入劉強(qiáng)腦海的他在國(guó)內(nèi)當(dāng)紡織女工的妻子，一個(gè)是被未婚的志愿軍戰(zhàn)士王德貴特別在意的那個(gè)用花格子毛巾包著頭、濃眉毛的朝鮮族姑娘。前者在作品中的多次出現(xiàn)既體現(xiàn)了志愿軍妻子對(duì)遠(yuǎn)方丈夫的深度關(guān)愛(ài)，也透露出身處險(xiǎn)境的志愿軍戰(zhàn)士對(duì)國(guó)內(nèi)愛(ài)人的深沉思念；后者的笑聲與形象使我們志愿軍小戰(zhàn)士的內(nèi)心充滿了愉悅與溫暖。對(duì)此，作者的表述是：當(dāng)劉強(qiáng)想到妻子時(shí)，他的內(nèi)心“愉快而安靜”；而王德貴在聽(tīng)到朝鮮族姑娘的笑聲后，同樣感到親切而溫暖。

筆者認(rèn)為，作者路翎對(duì)《初雪》中人物心理的刻畫(huà)是最符合正常人性的。戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與非常，恰恰使在和平日子里被人們忽視的正常的人性變得珍貴與難得。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，人與人之間、異性之間發(fā)自肺腑的關(guān)注與愛(ài)護(hù)又的確是人情人性的最自然最本真的流瀉與展演。

三、路翎《洼地上的“戰(zhàn)役”》中的金圣姬

《洼地上的“戰(zhàn)役”》從其誕生以來(lái)，一直為評(píng)論者們熱議。小說(shuō)主人公——年僅18歲的援朝戰(zhàn)士王應(yīng)洪，是一個(gè)對(duì)革命事業(yè)懷有熱情和憧憬的人物，他在部隊(duì)特別是老班長(zhǎng)王順的引導(dǎo)下迅速成長(zhǎng)，也因?yàn)檫@一點(diǎn)，他贏得了美麗純潔的朝鮮姑娘金圣姬的愛(ài)慕。這份情感固然與他心中熾熱而莊嚴(yán)的愛(ài)國(guó)之情、坦蕩而質(zhì)樸的戰(zhàn)友情誼一樣，都是真摯動(dòng)人的，但它卻與志愿軍的使命和嚴(yán)明的紀(jì)律相沖撞，這也就注定了這份戰(zhàn)爭(zhēng)中誕生的特殊愛(ài)情的流產(chǎn)宿命，王應(yīng)洪最后的犧牲，直接的原因是為了掩護(hù)班長(zhǎng)而獻(xiàn)身，但就其結(jié)果而言，又未嘗不是這不可解決的矛盾的某種解決。

路翎的《洼地上的“戰(zhàn)役”》表面上看，好像只是一個(gè)志愿軍為完成任務(wù)、保護(hù)班長(zhǎng)而壯烈犧牲的感人故事，愛(ài)情不過(guò)是其中一個(gè)小插曲。而且，王應(yīng)洪與金圣姬愛(ài)情萌動(dòng)之初， 前者的不解風(fēng)情與后者的大膽表示，很符合評(píng)論者們的高見(jiàn)，例如，評(píng)論家侯金鏡認(rèn)為，路翎“把愛(ài)情的主動(dòng)愛(ài)放到金圣姬那一方面”。{6}評(píng)論家張文浙也說(shuō)：“路翎巧妙地把王應(yīng)洪安排為愛(ài)情的被動(dòng)者?！痹u(píng)論家陳涌同樣指出：“作者把戀愛(ài)的主動(dòng)放在金圣姬身上?！眥7}巴金也認(rèn)為：“作者竭力去寫(xiě)一個(gè)朝鮮少女對(duì)志愿軍戰(zhàn)士主動(dòng)的愛(ài)情?！眥8}這些評(píng)論者都是從政治評(píng)判的視角出發(fā)，推導(dǎo)出路翎意圖為王應(yīng)洪開(kāi)脫，從而掩蓋自己胡編亂造的主觀主義錯(cuò)誤的這個(gè)結(jié)論。但從另一個(gè)側(cè)面也反映出這一愛(ài)情的過(guò)程恰是小說(shuō)情節(jié)的重要“關(guān)節(jié)”，是不可忽略的存在。

我們可以從王應(yīng)洪在了解金圣姬姑娘心思后的種種慌亂模糊的心理與行為的描寫(xiě)入手進(jìn)入分析：第二天早晨，當(dāng)他“慌慌張張以至于把衣服潑濕了一大片”，而姑娘拿著裙子準(zhǔn)備替他擦的時(shí)候，他“紅著臉一轉(zhuǎn)身就出去了”。他為什么要躲開(kāi)呢？一來(lái)避嫌，二來(lái)也是心思萌動(dòng)時(shí)的不安與害羞。以后幾天，他“心里開(kāi)始出現(xiàn)了以前不曾有過(guò)的甜蜜的驚慌的感情”。這句一筆帶過(guò)的話卻意義非凡——一向不食人間煙火的志愿軍戰(zhàn)士初次嘗到了愛(ài)情的滋味！在日常生活中，人們共通的體會(huì)就是：當(dāng)一個(gè)善良人向你表達(dá)愛(ài)意時(shí)，你就會(huì)相應(yīng)地對(duì)他產(chǎn)生好感。

為了證實(shí)以上的看法，讓我們不妨回顧一下，在金圣姬感到受了委屈而不再搭理王應(yīng)洪時(shí)，王應(yīng)洪“覺(jué)得很苦惱。她一點(diǎn)過(guò)錯(cuò)也沒(méi)有，為什么昨天要那樣對(duì)待她呢？……可是這種情況是不能這么繼續(xù)下去的?！谑窍Ｍ禳c(diǎn)上陣地去”。后來(lái)，部隊(duì)離開(kāi)金圣姬的村子，許多戰(zhàn)士都“回頭招手、喊叫”，“可是王應(yīng)洪既不回頭也不說(shuō)話，跑得很快，幾乎就奔下了山坡”。這些反常的行為和心思表明，王應(yīng)洪很想擺脫他應(yīng)付不了的困境：他一方面深?lèi)?ài)著金圣姬，心里涌動(dòng)著“甜蜜而驚慌的感情”；另一方面他又不想違反他遵奉的國(guó)家使命和軍隊(duì)紀(jì)律。所以只好以逃離來(lái)結(jié)束這“不能實(shí)現(xiàn)的愛(ài)情”，以求解脫。后來(lái)的事實(shí)表明，離開(kāi)金圣姬之后，王應(yīng)洪心中的愛(ài)情不但沒(méi)有枯滅，反而更加蓬勃———因?yàn)殡x別催化、激活了愛(ài)情。執(zhí)行戰(zhàn)斗任務(wù)前，他發(fā)現(xiàn)了金圣姬送給他的手帕，但他并沒(méi)有向班長(zhǎng)及時(shí)匯報(bào)，而是“把它仔細(xì)地折起來(lái)，放在胸前的口袋里”。隨后的潛伏中，王應(yīng)洪折了一朵金達(dá)萊花，“不知不覺(jué)地塞在衣袋里”。

如果說(shuō)王應(yīng)洪對(duì)愛(ài)情的抑制是由于他所受到的教育給予它的下意識(shí)的警惕，那么對(duì)于班長(zhǎng)王順來(lái)說(shuō)，豐富的感情世界與嚴(yán)苛的軍紀(jì)之間的矛盾始終對(duì)抗著。作品中王順的多次“分心”，就是在“沉重的精神負(fù)擔(dān)下，意識(shí)失去重心，破壞了平衡，又常常以理智來(lái)約束的過(guò)程”。

可以肯定的是，王順的心也被金圣姬的熱情打動(dòng)了。他憐惜她的單純，企盼著能保護(hù)她，使美好的繼續(xù)美好?！覀兛梢园l(fā)現(xiàn)，作為女性形象的代表，金圣姬強(qiáng)烈而又深沉的感情喚醒了王順對(duì)和平生活的向往與記憶，他覺(jué)得有責(zé)任保護(hù)這些純潔的夢(mèng)不被打碎。他開(kāi)始有意無(wú)意地保護(hù)著這一場(chǎng)根本無(wú)望而脆弱的愛(ài)情。于是王順在執(zhí)行掩護(hù)任務(wù)時(shí)單單挑了王應(yīng)洪，也在王應(yīng)洪重傷時(shí)照顧得無(wú)微不至，更是多次在王應(yīng)洪面前提到那個(gè)可憐的姑娘?！窃跒樗械讲黄剑?他憐惜她不懂戰(zhàn)爭(zhēng)，憐惜她的那個(gè)和平生活的熱望；戰(zhàn)爭(zhēng)阻隔了一切，甚至連一個(gè)女孩子實(shí)現(xiàn)愛(ài)情的愿望都無(wú)法滿足，就王順的內(nèi)心而言，他是多么想滿足這個(gè)女孩兒的愿望，可是他不能，紀(jì)律把他變成了一個(gè)不通情理的冷冰冰的人，不管他的內(nèi)心多么熱切，他得遵守它。于是他的全部心愿，就落在了替她愛(ài)王應(yīng)洪，照顧王應(yīng)洪上。

戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)很令人無(wú)可奈何的現(xiàn)實(shí)存在，在《洼地上的“戰(zhàn)役”》中，最讓人切身體會(huì)到的是，金圣姬對(duì)愛(ài)情的渴求和王順對(duì)和平生活的渴望一樣強(qiáng)烈！金圣姬的追求沒(méi)有錯(cuò)，她對(duì)我們的志愿軍小戰(zhàn)士有著那么熾熱純美的感情，可是戰(zhàn)爭(zhēng)、紀(jì)律杜絕了實(shí)現(xiàn)這一切的全部可能。它們迫使王應(yīng)洪極力壓制自己的感情，逼使金圣姬和王順生活在痛苦的糾結(jié)中?？善届o的生活和甜美的愛(ài)情不就是我們?nèi)祟?lèi)孜孜以求的嗎？尤其是在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下！在這部作品中，作家路翎對(duì)人性的揭示與展現(xiàn)是立足于人本界面的，在那個(gè)“左”傾思潮統(tǒng)轄一切的時(shí)代里，他對(duì)人性的開(kāi)掘，對(duì)美好愛(ài)情的表達(dá)顯示出作家對(duì)文學(xué)尊嚴(yán)的捍衛(wèi)，對(duì)美好人性的呵護(hù)，以及藝術(shù)家的良知與膽識(shí)。

這恰如蘇聯(lián)作家鮑·瓦西里耶夫于60年代發(fā)表的小說(shuō)《這里的黎明靜悄悄》一樣，路翎也是從戰(zhàn)爭(zhēng)中的女性形象出發(fā)開(kāi)啟了他對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)、人性的獨(dú)辟蹊徑而又發(fā)人深省的開(kāi)掘與思索之旅。

毋庸置疑，魏巍、路翎的抗美援朝題材的創(chuàng)作已然載入了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的史冊(cè)，我想，同樣載入歷史的還有活躍在志愿軍戰(zhàn)士眼中、心上的女性形象，她們的存在給抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)題材的文學(xué)創(chuàng)作平添了溫情、柔性、和平的成色，為此，我們應(yīng)該紀(jì)念她們?！?/p>

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{1}{2}{3} 魏?。骸段何∩⑽募?，花山文藝出版社1983年版，第111頁(yè)，第112頁(yè)，第115頁(yè)。

{4} 唐因：《朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上的中朝文藝——文藝戰(zhàn)線上的英勇斗爭(zhēng)和偉大友誼》，《文藝報(bào)》1951年6月10日。

{5} 巴人：《讀〈初雪〉——讀書(shū)隨筆之一》，《文藝報(bào)》1954年1月31日。

{6} 侯金鏡：《評(píng)路翎的三篇小說(shuō)》，《文藝報(bào)》1954年12月1日，第43—49頁(yè)。

{7} 陳涌：《認(rèn)清〈洼地上的“戰(zhàn)役”〉的反革命本質(zhì)》，《中國(guó)青年》1955年第14期，第102—110頁(yè)。

{8} 巴金：《談〈洼地上的“戰(zhàn)役”〉的反動(dòng)性》，《人民文學(xué)》1955年第8期，第1—7頁(yè)。

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作 者：雷巖嶺，蘭州城市學(xué)院文學(xué)院教授，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和性別研究；黃蕾，韓國(guó)西江大學(xué)碩士在讀，研究方向：朝鮮語(yǔ)與國(guó)際金融。

編 輯：杜碧媛 E？鄄mail：dubiyuan@163.com