張桂蘭
從倉(cāng)頡造字的古老傳說(shuō)到一百多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn),漢字經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展演變,漢語(yǔ)成為世界上最古老的語(yǔ)言之一,也是至今通用時(shí)間最長(zhǎng)的語(yǔ)言之一。
“橫撇豎捺點(diǎn)折鉤”原本是毫無(wú)知覺(jué)、毫無(wú)感情的客觀存在,但當(dāng)它們經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)看似無(wú)序的排列組合并列在一起時(shí),便忽而具有了靈性,成了神奇的精靈,那躍然紙上的每個(gè)字符、每個(gè)詞語(yǔ)、每個(gè)句子便承載了無(wú)數(shù)的使命,這就是漢語(yǔ)的美麗。
如果說(shuō)“焚書(shū)坑儒”使秦始皇罪不容誅,那么“書(shū)同文”的規(guī)定絕對(duì)可以成為寬大他的理由。因?yàn)椤皶?shū)同文”使?jié)h語(yǔ)的美麗得以代代傳承,于是今天的我們才會(huì)一次又一次為漢語(yǔ)的美麗所陶醉。
美麗的漢語(yǔ)可以用最簡(jiǎn)單的字符傳達(dá)最豐富的內(nèi)涵,十分耐人尋味。比如“我沒(méi)說(shuō)他偷了我的錢”一句九字,如果說(shuō)話者的重音分別在“我”“說(shuō)”“他”“偷”“我的”“錢”上則會(huì)產(chǎn)生多種理解。如“我”沒(méi)說(shuō),可能別人說(shuō)了;我沒(méi)“說(shuō)”,可能我暗示了;我沒(méi)說(shuō)“他”,可能說(shuō)別人了;我沒(méi)說(shuō)他“偷”了,可能是他拿了;我沒(méi)說(shuō)他偷了“我的”,可能說(shuō)他偷了別人的;我沒(méi)說(shuō)他偷了我的“錢”,可能說(shuō)他偷了我的其他東西??纯矗?jiǎn)單的幾個(gè)字符,湊在一起竟如此神奇無(wú)比。難怪外國(guó)留學(xué)生無(wú)論如何也搞不懂為什么說(shuō)“你不是東西”會(huì)惹來(lái)白眼甚至反唇相譏了。
美麗的漢語(yǔ)在傳情達(dá)意方面最富表現(xiàn)力。語(yǔ)言是用來(lái)表達(dá)意思、交流思想、傳達(dá)感情的,在這方面,漢語(yǔ)有著得天獨(dú)厚的優(yōu)越性。記得一個(gè)小男孩說(shuō)過(guò)這樣一句話:“媽媽是一杯酒,爸爸喝一口就醉?!边@稚氣的話語(yǔ)堪稱經(jīng)典:父母之間的愛(ài),“我”對(duì)父母的愛(ài),被這幾似淺白的文字表露無(wú)遺。余秋雨先生一句“人的一生,陪在一起走路的人很多,但有的路程,只須短短一截,便終生銘記?!笔谷孙h忽不定的情感終于有了寄托,這就是美麗漢語(yǔ)的神奇之所在。
說(shuō)到漢語(yǔ)的傳情達(dá)意功能,就不能不提我們璀璨的漢文化——詩(shī)詞曲。單就一個(gè)抽象的“愁”來(lái)說(shuō),“試問(wèn)閑愁都幾許/一川煙草/滿城風(fēng)絮/梅子黃時(shí)雨”“問(wèn)君能有幾多愁/恰似一江春水向東流”“只恐雙溪舴蜢舟/載不動(dòng)許多愁”“望遠(yuǎn)鏡中擴(kuò)大數(shù)十倍的鄉(xiāng)愁/亂如風(fēng)中的散發(fā)/當(dāng)距離調(diào)整到令人心跳的程度/一座遠(yuǎn)山迎面飛來(lái)/把我撞成/嚴(yán)重的內(nèi)傷”,還有婦孺皆知的余光中的《鄉(xiāng)愁》等等,如此動(dòng)人情緒,撩人情懷,惹人情思乃至讓人牽腸掛肚、催人淚下的妙言佳句不勝枚舉,漢語(yǔ)傳情達(dá)意的功能可見(jiàn)一斑。
漢字的外形本身,也有道不盡的美麗。且不說(shuō)獨(dú)樹(shù)一幟的各類書(shū)法,也不說(shuō)各具神韻的種種字體,單是那棱角分明、周周正正、和諧勻稱的結(jié)構(gòu)布局就足以給人以美的視覺(jué)感受。更何況如果細(xì)心的話,我們還可以透過(guò)不同人的字跡分析出他們的性格、心態(tài),這也許是任何一種語(yǔ)言文字都無(wú)法比擬的吧!
漢語(yǔ)是神奇的精靈,是美麗的化身。如果你真的愛(ài)上她,就會(huì)讀懂她在靜斂中醞釀著的難以抗拒的力量,在平和中飽含著的無(wú)限柔情。