走進(jìn)中職生的內(nèi)心世界

中職教育的“入口”不是研究“怎么教”“怎么管”，而是探尋“是什么”。

了解孩子的深度不同，看孩子的角度就不同，對(duì)待孩子的態(tài)度也會(huì)截然不同。

一切教育皆有線索，用心去悟才是解決問題的正確途徑。

人們習(xí)慣于把不聽話的孩子比作“?！?，也常把教師這一職業(yè)比作“放牛娃”。事實(shí)上，放牛這一職業(yè)有兩大基本任務(wù)：一是“養(yǎng)”，二是“管”。所謂“養(yǎng)”就是“養(yǎng)膘”，即把牛牽到野外放風(fēng)，讓牛邊活動(dòng)筋骨邊補(bǔ)給養(yǎng)分；所謂“管”，是指要看住牛、約束牛，不讓它有機(jī)會(huì)與別人家的牛打斗或偷吃農(nóng)作物等。

中職教育也是如此，“養(yǎng)”有養(yǎng)的技巧，“管”有管的門道。只要明白何為“放牛”，如何“放?！?，就能真正走“進(jìn)”中職生，徹底根除教育中遇到的那些難題。

找準(zhǔn)入口，走對(duì)門

在走訪了全國(guó)200多所中職學(xué)校、調(diào)研了數(shù)以千計(jì)的一線班主任之后，我發(fā)現(xiàn)很多教師常?！跋胍眳s總是“要不到”，正是因?yàn)闆]有找到“入口”，就急于去“作為”。當(dāng)一個(gè)教育者的心思完全偏向于“一定要有所作為”時(shí)，就會(huì)搜腸刮肚地去尋思“該咋辦”（即在如何提高教育技術(shù)上耗盡心血），往往最后只有一個(gè)結(jié)果：看到孩子的每一個(gè)不良癥狀，首先想到的是如何像割腫瘤一樣把它割掉，而一旦這個(gè)“腫瘤”再次復(fù)發(fā)時(shí)，卻又束手無策了。

其實(shí)，中職教育的“入口”不是研究“怎么教”“怎么管”，而是探尋“是什么”，即了解孩子的習(xí)性、天性和悟性，從生命的發(fā)展規(guī)律出發(fā)，順其自然地激發(fā)他們生命中本來的潛能。這才是最基本的也是最重要的。若繞過它而追尋“怎么辦”，則很可能永遠(yuǎn)沒答案。

生長(zhǎng)在農(nóng)村的人都知道，一個(gè)以砍柴為生的樵夫，只有在弄清楚了要砍的是柴棍子還是茅草的前提下，才知道要帶什么刀、用何種技術(shù)?，F(xiàn)實(shí)中，老師們碰到的那些不愛學(xué)習(xí)、不聽話的孩子，可能只是“茅草”，只需帶把鐮刀并耐著性子慢慢割就可以了，可一些老師卻準(zhǔn)備了一把勾刀并將其視作“柴棍子”而拼了命地砍，怎能不累？又何來效率？

更何況，柴棍子和茅草是看表面就可分辨出來的，而我們的學(xué)生雖然有許多相似之處，但實(shí)際上他們的成長(zhǎng)背景及不愛學(xué)或調(diào)皮搗蛋的原因是千差萬別的。因而更要先識(shí)別他“是什么”。99%的問題，當(dāng)知道“是什么”時(shí)，“為什么”“怎么辦”也就有答案了。所以，中職教育者的正確出發(fā)點(diǎn)，應(yīng)該是用心去感受我們的工作對(duì)象究竟“是什么”，因?yàn)檫@才是一扇“正門”，一扇“初始”之門，一扇“必經(jīng)”之門。

用心聆聽，把準(zhǔn)脈

在我們身邊，有許多孩子常常會(huì)心無所屬：被“關(guān)”在學(xué)校時(shí)，他們討厭我們的“規(guī)則”教育；而到了周末或節(jié)假日，他們又不知該到哪里去，該做些什么。以至于沒放假時(shí)盼放假，放假時(shí)又盼著上學(xué)。問其原因，他會(huì)無精打采地說：“老師，在家待著實(shí)在沒勁兒……”

對(duì)此，我常想，他們?yōu)楹尾豢鞓?？是有說不出的苦衷，還是患了什么疾病？我們又能為他們做點(diǎn)什么呢？其實(shí)只要用心聆聽，仔細(xì)分析，就能明白孩子的內(nèi)心活動(dòng)：在學(xué)?！皼]勁”，是因?yàn)閷W(xué)習(xí)基礎(chǔ)差——缺信心；學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確——缺動(dòng)力；教育形式太枯燥——缺興趣。而在家里“沒勁”，則是因?yàn)槿鄙佟坝H情”。

“中職學(xué)生厭學(xué)與流失課題組”在部分地區(qū)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，在中職學(xué)校學(xué)生中，農(nóng)民的子女或低收入的工人家庭子女的數(shù)量不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過普高，且父母雙方或一方長(zhǎng)年在外打工的孩子占了一半以上，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)有可能還要超過這個(gè)數(shù)。

從表面上看，這群孩子大多也是獨(dú)生子女，衣食無缺，“吃吃嬉嬉，國(guó)家救濟(jì)”（人人都有國(guó)家資助）。而實(shí)際上，由于他們的父母常年不在身邊，他們連聽嘮叨的機(jī)會(huì)都很少有，更談不上擁有嚴(yán)格的管帶和親情的呵護(hù)。因而這些孩子的心靈極為空虛，生活沒規(guī)律，許多時(shí)候他們既不知該愛誰(shuí)，又不知該恨誰(shuí)。家對(duì)于他們而言，“不是家不好，而是家里大人都不在，實(shí)在沒意思……”對(duì)于讀職校而言，“不是我要來，而是我無奈”“不是我不想學(xué)好，而是我反正都這樣了呀……”這才是孩子總說“沒勁”的根源。

既然中職學(xué)生會(huì)得“沒勁癥”有因可循，那么男孩子為什么總愛搗蛋的原因也能分析得知。學(xué)過心理學(xué)的老師應(yīng)該知道，大部分男生淘氣是出于本能。正如美國(guó)著名的男孩教育專家杜布森博士所說：“男性身上的睪丸素、血清素和扁桃體等三種生物激素，決定了男性的氣質(zhì)為什么與女性生來不同。睪丸素是男孩好動(dòng)，好與人爭(zhēng)強(qiáng)，敢冒險(xiǎn)，渴望成為最強(qiáng)壯、最勇敢、最堅(jiān)強(qiáng)的男子漢的重要原因。青春期以后，男性身上的睪丸素是女性的15倍?！?/p>

當(dāng)懂得這些道理后，老師就不會(huì)懼怕男生瞎鬧騰了，就會(huì)認(rèn)為“這樣的男孩才像男孩”，會(huì)在如何教會(huì)他們駕馭自己的攻擊性上大做文章，而不是竭力去消滅男孩的攻擊性。所以，只有對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)、特質(zhì)進(jìn)行深度研究，找到“為什么”，并將他們這些看似令人鬧心的缺點(diǎn)，往正確的方向引導(dǎo)，才能幫助學(xué)生走出“迷途”。換句話說，懂孩子的深度不同，看孩子的角度就不同，對(duì)待孩子的態(tài)度也會(huì)截然不同。

對(duì)癥下藥，顯成效

盡管就普遍現(xiàn)象而言，中職學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對(duì)較弱，行為習(xí)慣也多有偏差，但是“差秧也能長(zhǎng)出好谷子”， 一切教育皆有線索，關(guān)鍵是老師如何對(duì)癥下藥。

其一，不要給正在成長(zhǎng)的孩子“蓋棺定論”，要用欣賞的眼光去品味學(xué)生在成長(zhǎng)過程中所散發(fā)出來的味道。就招生而言，時(shí)下的普高好比鬧市區(qū)的“熱面館”，而職校卻形同一家荒郊野外的“冷饃店”。但是作為教師我們應(yīng)該明白“?！迸c“差”是兩碼事?！笆！毕碌倪@批孩子，他們并非因?yàn)橛惺裁慈毕?，也不是因?yàn)樗麄兊闹巧逃惺裁磫栴}，或是在體能上差人一截，更不是因?yàn)槠沸袥]達(dá)標(biāo)，而是現(xiàn)今“升學(xué)戰(zhàn)”的規(guī)則對(duì)這批孩子并不利——只拼學(xué)習(xí)成績(jī)，其他忽略不計(jì)。況且老師與學(xué)生之間的尊重是相互的，只有老師一視同仁，學(xué)生才會(huì)自發(fā)地尊敬老師。

其二，面對(duì)學(xué)生的“反常期”，要忘卻自己的教師身份，“閉上嘮叨的嘴”。我注意到這樣一種現(xiàn)象：大約在每年的9月至11月，很多新同學(xué)的言行舉止都會(huì)比較反常，有些人成天心神不寧、怨氣連連；有些人看啥都不順眼，總是沒事找事瞎鬧騰；還有一些同學(xué)像個(gè)愣頭青，總要與老師對(duì)著來。這種現(xiàn)象好似瘟疫，蔓延的速度之快、對(duì)班風(fēng)學(xué)風(fēng)的影響之惡劣，往往會(huì)令許多年輕老師感到難以招架，甚至連一些經(jīng)驗(yàn)老到的老教師也大呼“頭疼”。面對(duì)這群“反?！睂W(xué)生，教育的“絕招”有兩個(gè)：

忘了“我是教育者”。孟子曾說：“人之患在好為人師”，這句話可謂金科玉律。如果教育者真的能忘了“我是教育者”，那就會(huì)忘了“我必須立威”，而一旦放下了“立威”的念頭，就不會(huì)疾言厲色，孩子們也就不會(huì)覺得你高高在上、不可親近了；也只有當(dāng)他們不厭煩你并親近你時(shí)，對(duì)立的情緒才會(huì)漸漸淡化。若能站在孩子們的角度，對(duì)他的“不樂意”和“不滿意”表示理解，或者對(duì)他的牢騷滿腹先采取跟進(jìn)的方法，站在他的立場(chǎng)上也大發(fā)牢騷，然后再因勢(shì)利導(dǎo)，才能走進(jìn)孩子的心靈。因此，與這類孩子交流溝通時(shí)，好比兩個(gè)齒輪在嚙合，常用“我們”，就等于往兩個(gè)齒輪間滴潤(rùn)滑液，而常用“你們”，就等于往兩個(gè)齒輪中添沙子。

閉上“嘮叨”的嘴。靜下心來反思我們的教育之所以效率低下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們只知道用話語(yǔ)和所謂的道理來教育學(xué)生，卻忘了一切教育的基礎(chǔ)是“心”的感應(yīng)和感悟。當(dāng)孩子的心能感應(yīng)到你對(duì)他很在乎時(shí)，任何語(yǔ)言都是多余的；當(dāng)他覺得我們與他接觸過的其他教育者不同，不僅沒架子、好相處，還處處為他著想時(shí)，他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿就會(huì)慢慢平復(fù)；當(dāng)我們還能設(shè)身處地地為他解決一些實(shí)際問題時(shí)，他也就會(huì)更加佩服你。而一旦他認(rèn)可了你之后，你再與他講道理，這個(gè)理就能真正說到他的心坎里。

其三，遵循“等待”的教育規(guī)律。孩子的成長(zhǎng)與植物一樣，是有其自身的生長(zhǎng)周期、生長(zhǎng)規(guī)律的，是一個(gè)緩慢的、長(zhǎng)期而艱巨的過程。特別是對(duì)那些精神力較弱、自信心缺失的孩子的教育過程，更是一個(gè)在等待中“期待”，同時(shí)又在期待中“等待”的過程。

必須明確的是，所謂“等待”，并非指讓老師們抱著“天不下雨，人力何為？”的消極思想去等待，也不是像某些懶農(nóng)“人在家里打麻將，任憑麥子自生長(zhǎng)”那般的不作為，而是希望教師向懂得科學(xué)種田的農(nóng)民學(xué)習(xí)，遵循“三分伺候七分等”的自然生長(zhǎng)規(guī)律。

作者以為，“等待”無疑是一招妙棋。那些常被我們認(rèn)定為“特難教”的孩子，可能暫時(shí)還沒懂事，或者是他們的成長(zhǎng)還需要更多的時(shí)間，有時(shí)還需要讓他們自己去體驗(yàn)生活，甚至去碰碰“釘子”。也許老師越刻意去教就越無效，而在某個(gè)特定條件下產(chǎn)生的變故或被“釘子”碰得血淋淋時(shí)，卻能使他驟然醒悟。這樣的例子還有很多。因此，教師要換個(gè)角度，擺正位置，不浮躁、不懈怠、不盲目地對(duì)待這些孩子。在愁眉不展時(shí)，多等等，多看看，不要刻意地去“教”；也不要不顧及孩子是否愿意接受而“硬教”；更不能明知他“反抗”了，還要把他綁起來，強(qiáng)迫他接受“教”！

總而言之，如果看到孩子們精神狀態(tài)不佳、行為不良或無心向?qū)W時(shí)，先別急著去“治”，而是應(yīng)該“?！毕聛硭伎歼@些現(xiàn)象是什么，為什么會(huì)出現(xiàn)，然后在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合，用合適的語(yǔ)言點(diǎn)撥或提醒。當(dāng)他們有些許變化時(shí)，更要及時(shí)地肯定、贊揚(yáng)，為他們注入正能量。如此，讓“教”與“被教”者都感覺不到這是“教育”時(shí)，真正意義上的“教育”就在“潤(rùn)物細(xì)無聲”中實(shí)現(xiàn)了。

作者簡(jiǎn)介：

余國(guó)良，曾任衢州市技工學(xué)校（技師學(xué)院）黨總支副書記，主管學(xué)生教育工作。現(xiàn)為衢州市工程技術(shù)學(xué)校副校級(jí)協(xié)理員，兼任中國(guó)教師發(fā)展研究中心中職師資培訓(xùn)講師，浙江省技工院校德育講師團(tuán)成員。由他牽頭實(shí)施的“五聲教育”與“五自管理”研究成果，獲中國(guó)教育學(xué)會(huì)“十一五”科研規(guī)劃重點(diǎn)課題二等獎(jiǎng)。2010年被評(píng)為全國(guó)中等職業(yè)學(xué)校德育工作先進(jìn)個(gè)人?，F(xiàn)在全國(guó)各地講學(xué)達(dá)270余場(chǎng)次，反響強(qiáng)烈。他所撰寫的《愛與智慧——中職學(xué)生教育密碼》《看著你飛向幸福樹——與中職學(xué)生的心靈對(duì)話》等已成為許多中職學(xué)校的教學(xué)用書。