非婚生子女和父母權(quán)利和義務(wù)

董芬芬

摘 要：非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利，任何人不得加以危害和歧視。非婚生子女的生父、生母都應(yīng)當(dāng)負(fù)擔(dān)子女的生活費(fèi)和教育費(fèi)。非婚生子女與生父母間有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。

關(guān)鍵詞：非婚生子女；父母；教育；繼承

一、非婚生子女的概念

我國法律規(guī)定：“非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利，任何人不得加以危害和歧視。不直接撫養(yǎng)非婚生子女的生父或生母，應(yīng)當(dāng)負(fù)擔(dān)子女的生活費(fèi)和教育費(fèi)，直至子女能獨(dú)立生活為止?！?/p>

非婚生子女是指沒有婚姻關(guān)系的男女所生的子女。非婚生子女主要包括以下幾種情況：未婚男女或已婚男女與第三人發(fā)生性行為所生的子女、無效婚姻當(dāng)事人所生子女以及婦女被強(qiáng)奸后所生的子女。

關(guān)于非婚生子女的法律地位，經(jīng)歷了一個(gè)較長的、分階段的發(fā)展過程。早期為了保護(hù)一夫一妻的婚姻制度，各國對(duì)非婚生子女普遍采取歧視的態(tài)度，不僅在法律上沒有給他們應(yīng)有的權(quán)利，而且在現(xiàn)實(shí)生活中非婚生子女也受到了不同程度的虐待。二十世紀(jì)初，人們開始認(rèn)識(shí)到非婚生子女的出現(xiàn)是基于其父母的過錯(cuò)和責(zé)任，非婚生子女本身是無辜的，因此，法國率先取消了“禁止搜索生父”的規(guī)定。進(jìn)入二十世紀(jì)六十年代以來，隨著人權(quán)思想的深入，同時(shí)為了防止遺棄私生子導(dǎo)致的社會(huì)混亂，英國、德國、波蘭以及北美等國家均加大了對(duì)非婚生子女保護(hù)的力度，非婚生子女的法律地位和處境得到進(jìn)一步的改善。非婚生子女在我國以前被俗稱為“私生子”，具有一定歧視的含義。新中國成立以后，我國法律賦予非婚生子女與婚生子女相同的權(quán)利和義務(wù)，不僅在婚姻法中明確了非婚生子女的法律地位，而且在繼承法中也對(duì)非婚生子女的繼承問題作出了明確規(guī)定。

二、我國婚法律對(duì)非婚生子女的保護(hù)主要有以下幾個(gè)方面

（一）對(duì)非婚生子女不得歧視和危害

對(duì)于非婚生子女的歧視和危害主要有兩方面：一方面是來自家庭內(nèi)部的歧視和迫害。當(dāng)非婚生子女的生母或生父與第三方結(jié)婚，非婚生子女一般也會(huì)隨父親或母親來到新的家庭。由于非婚生子女的加入涉及到家庭財(cái)產(chǎn)的分割等若干利益沖突，非婚生子女往往受到新家庭成員的歧視和虐待。另一方面是來自社會(huì)各方面的歧視和迫害。雖然近些年來人們對(duì)非婚生子女的認(rèn)識(shí)有了很大的改變，但仍然有一些人還是將對(duì)非婚生子女生父母行為的異議和鄙視，發(fā)泄在非婚生子女身上，致使一些非婚生子女的身心受到了極大的傷害。因此，對(duì)于非婚生子女而言，其所在的幼兒園、學(xué)校、工作單位及住所地對(duì)其成長都會(huì)產(chǎn)生很大的影響，各方面不僅不得歧視和迫害非婚生子女，還應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到非婚生子女是無辜的，他們的身份不是自己所選擇的，社會(huì)各界應(yīng)當(dāng)對(duì)于當(dāng)事人的隱私給予應(yīng)有的尊重和保護(hù)，給非婚生子女更多的關(guān)愛，以彌補(bǔ)他們?cè)诩彝ド钪械娜焙??？傊o非婚生子女一個(gè)健康的生存環(huán)境，應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)文明程度的標(biāo)志。

（二）非婚生子女的生父、生母都應(yīng)當(dāng)負(fù)擔(dān)子女的生活費(fèi)和教育費(fèi)

只要不與非婚生子女生活在一起，未直接撫養(yǎng)非婚生子女的，不論是生父還是生母，都應(yīng)當(dāng)負(fù)擔(dān)子女的生活費(fèi)和教育費(fèi)，直到該子女獨(dú)立生活時(shí)為止。如果不與非婚生子女生活在一起的一方拒絕履行該撫養(yǎng)義務(wù)的，那么，非婚生子女有權(quán)向人民法院起訴要求其承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。非婚生子女的生父應(yīng)當(dāng)負(fù)擔(dān)子女必要的生活費(fèi)和教育費(fèi)的一部或全部，直至子女能獨(dú)立生活為止。

（三）非婚生子女與生父母間有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利

我國繼承法第十條規(guī)定：“遺產(chǎn)按照下列順序繼承：第一順序：配偶、子女、父母。第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。繼承開始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承。沒有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承。本法所說的子女，包括婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女。本法所說的父母，包括生父母、養(yǎng)父母和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼父母。本法所說的兄弟姐妹，包括同父母的兄弟姐妹、同父異母或者同母異父的兄弟姐妹、養(yǎng)兄弟姐妹、有扶養(yǎng)關(guān)系的繼兄弟姐妹?！崩^承法的這一規(guī)定，使我國的非婚生子女與婚生子女在繼承時(shí)與婚生子女完全享有相同的權(quán)利和義務(wù)，使非婚生子女不會(huì)因?yàn)槠涑錾鷨栴}受到不公平的待遇，在繼承財(cái)產(chǎn)時(shí)不分或者少分。同樣，在非婚生子女的父母繼承非婚生子女的財(cái)產(chǎn)時(shí)，他們之間的權(quán)利和義務(wù)也完全等同于父母子女之間的權(quán)利和義務(wù)。

對(duì)于非婚生子女的問題，一些國家都規(guī)定了準(zhǔn)正和認(rèn)領(lǐng)制度，以確認(rèn)非婚生子女與生父之間的關(guān)系，使非婚生子女婚生化。所謂準(zhǔn)正是指已出生的非婚生子女因生父母結(jié)婚或司法宣告而取得婚生子女資格的制度。準(zhǔn)正的形式有兩種，第一種形式是因生父母結(jié)婚而準(zhǔn)正。這項(xiàng)制度各國法律的規(guī)定有所區(qū)別，德國、秘魯?shù)葒覂H以生父母結(jié)婚為準(zhǔn)正的條件；法國、日本、瑞士等國家則以生父母結(jié)婚和認(rèn)領(lǐng)為準(zhǔn)正的雙重要求。第二種形式是因法官宣告而準(zhǔn)正，即男女雙方訂立婚約后，一方死亡或有婚姻障礙，使婚姻準(zhǔn)正不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，可以依照婚約一方當(dāng)事人或子女的請(qǐng)求，由法官宣告子女為婚生子女。德國等國家采取的是這種方式。非婚生子女通過準(zhǔn)正的方式取得了婚生子女的資格，但發(fā)生效力的時(shí)間有所不同。法國等國家規(guī)定，從父母結(jié)婚或法院宣告為婚生之日起起算；日本、德國、瑞士等國家則規(guī)定自子女出生之日起發(fā)生婚生效力。所謂認(rèn)領(lǐng)制度是指通過法定程序使非婚生子女實(shí)現(xiàn)婚生化的法律行為。認(rèn)領(lǐng)通常是在非婚生子女無法準(zhǔn)正的條件下出現(xiàn)的。認(rèn)領(lǐng)的形式有兩種：一種是任意認(rèn)領(lǐng)，即生父承認(rèn)自己為該非婚生子女的生父，并自愿對(duì)其承擔(dān)撫育義務(wù)的法律行為；另一種是強(qiáng)制認(rèn)領(lǐng)，即當(dāng)非婚生子女的生父不主動(dòng)認(rèn)領(lǐng)時(shí)，有關(guān)當(dāng)事人訴請(qǐng)法院予以強(qiáng)制認(rèn)領(lǐng)的制度。強(qiáng)制認(rèn)領(lǐng)有一定的訴訟時(shí)效，瑞士等國的法律規(guī)定為從子女出生時(shí)起算為一年，法國的規(guī)定為二年。我國此次修改婚姻法對(duì)非婚生子女的準(zhǔn)正和認(rèn)領(lǐng)制度都沒有作出規(guī)定，但在司法實(shí)踐中對(duì)于生父母在子女出生后補(bǔ)辦結(jié)婚登記的，一般該子女均視為是婚生子女。至于強(qiáng)制認(rèn)領(lǐng)的情況，在司法實(shí)踐中也出現(xiàn)過，一些非婚生子女的生母訴請(qǐng)人民法院通過親子鑒定的方式來確認(rèn)其子女的生父，以要求其生父承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，目前親子鑒定的準(zhǔn)確率也越來越高，通過鑒定證據(jù)確鑿的，法院可以強(qiáng)制要求非婚生子女的生父按照法律的規(guī)定負(fù)擔(dān)子女生活費(fèi)和教育費(fèi)的一部或全部，直至子女獨(dú)立生活時(shí)為止。

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