淺談?wù)Z文教學(xué)中的德育

李敏

語文教學(xué)擔(dān)負(fù)著對學(xué)生進(jìn)行品德教育的重要任務(wù)。無論是現(xiàn)代文教學(xué)還是古詩詞教學(xué)，都是對學(xué)生進(jìn)行德育的好素材。

一、在語言文字的訓(xùn)練中滲透德育

作者每寫一篇文章，都有自己的創(chuàng)作動機(jī)，或闡明某個觀點(diǎn)，或抒發(fā)某種感情，或說明某個道理，不過這些內(nèi)容不是用具體的形象表現(xiàn)出來的，而是以語言文字為中介，蘊(yùn)含在語言文字當(dāng)中。因此，讓學(xué)生在理解文章思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上接受品德教育，必須在“有機(jī)滲透”上下功夫。如《青山處處埋忠骨》一文中有這樣一句話：“主席仰起頭望著天花板，強(qiáng)忍住心中的悲痛，目光中流露出無限的眷戀的深情。”教學(xué)這段時，我抓住本段中的“仰起頭、強(qiáng)忍著、無限眷戀”等詞語，讓學(xué)生在理解詞義的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步體會主席此時此刻無比悲痛的心情，從而讓學(xué)生體會主席的人格魅力和博大胸襟。

二、準(zhǔn)確把握教材的德育因素

在教學(xué)過程中，能否進(jìn)行成功的思想教育，首先取決于對教育因素把握得準(zhǔn)確與否，包括三個方面：

1.德育的出發(fā)點(diǎn)要準(zhǔn)確。小學(xué)語文教材編選的每一篇課文，都有思想教育的不同側(cè)重點(diǎn)，教師應(yīng)該從教材特點(diǎn)出發(fā)，有針對性地對學(xué)生進(jìn)行品質(zhì)教育，切忌牽強(qiáng)附會，無限上綱。如有的課文介紹祖國大好河山，應(yīng)借此激發(fā)學(xué)生的愛國熱情；有的課文贊頌革命先烈的光輝業(yè)績，就教育學(xué)生繼承發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)；有的課文描寫舊社會兒童的悲慘命運(yùn)，就借此教育學(xué)生熱愛祖國……

2.德育內(nèi)容要準(zhǔn)確。教材是我們教學(xué)的憑借，在進(jìn)行知識傳授的同時，必須通過對教材的深入挖掘來準(zhǔn)確地把握德育內(nèi)容。如講《海上日出》，如果只讓學(xué)生了解這篇課文表達(dá)的海上日出的美麗壯觀，就沒有把握準(zhǔn)確課文的德育內(nèi)容；如果進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生，作者描述海上日出如此美麗壯觀，實(shí)際是為了表達(dá)對祖國大好河山的熱愛之情，這樣，課文的德育內(nèi)容就把握得比較準(zhǔn)確了。

3.引導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)知要準(zhǔn)確。小學(xué)生對事物的認(rèn)識處于表面、簡單的水平，這就需要教師正確引導(dǎo)。例如當(dāng)讀到《一個有缺口的饅頭》中少?？匆婐I得皮包骨的小女孩為什么非要把饅頭要回去時，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識當(dāng)時情況的特殊和前方戰(zhàn)事的急迫，為此課后我設(shè)計了兩個討論問題：當(dāng)大胡子上校和耿師長站在尤小翠墳前心里會想些什么？你們此時心情如何？讓學(xué)生在討論中體會抗戰(zhàn)中軍民是如何以民族大義為重、同仇敵愾、抗擊日寇的。這就讓學(xué)生在加深認(rèn)知中受到了教育。

三、讓學(xué)生在感情參與中受到品德教育

教師在講課中要有良好的情感參與，講解中或褒或貶、或抑或揚(yáng)，充滿敬意，使人感悟，令人振奮，從而博得學(xué)生感情上的共鳴，使他們在入情入境中受到良好的品德教育。如教學(xué)《長城》一文時，教師用充滿激情的語調(diào)總結(jié)全文，讓學(xué)生對古代勞動人民的勤勞和智慧升起無限的自豪感，對長城激起無限的熱愛之情。教師的激情感染著學(xué)生，使他們對作者的感情有了更深刻的認(rèn)識，受到了愛國主義教育。

總之，每位教師應(yīng)該把德育放在首要位置，使德育無時無刻不滲透到學(xué)生的思想行為之中，這才是教育工作的真諦，才是作為一名教師的真正成功。

（責(zé)任編輯 付淑霞）