高三歷史復(fù)習(xí)應(yīng)注重能力，強(qiáng)調(diào)學(xué)法

朱可

一、調(diào)研基本情況

在近三年的時(shí)間里，我室各科教研員圍繞高三第一輪復(fù)習(xí)模式研究、第二輪復(fù)習(xí)策略探討等兩個(gè)主題，以聽課觀摩、組內(nèi)研討、反饋交流等方式，對(duì)不同層次的市區(qū)各級(jí)重點(diǎn)高中、七縣市不同區(qū)域與層次的高中進(jìn)行了全方位的調(diào)研，調(diào)研范圍幾乎涉及杭州市所有各級(jí)重點(diǎn)高中，造成了較大的影響，也收集了許多有效的信息。

二、復(fù)習(xí)中存在的問題

1.計(jì)劃不明

高三歷史復(fù)習(xí)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要有計(jì)劃的引領(lǐng)。嚴(yán)格意義上說，從文理分班開始，就必須有詳細(xì)的計(jì)劃。例如高二文科班的教學(xué)模式如何不同于高一才能培養(yǎng)學(xué)生的理性思維，如何不讓學(xué)生過早感受到高三歷史復(fù)習(xí)的難度，高三第一輪復(fù)習(xí)的起訖時(shí)間怎么安排，第二輪復(fù)習(xí)應(yīng)該準(zhǔn)備哪些專題，每次檢測(cè)的內(nèi)容如何確定，這些問題都應(yīng)該在計(jì)劃中予以明確并加以落實(shí)。調(diào)研過程中，筆者發(fā)現(xiàn)有些學(xué)校有計(jì)劃，能落實(shí)。但仍有較多的學(xué)校缺乏計(jì)劃性或計(jì)劃不夠細(xì)致、明確。有些學(xué)校教師的課上得比較隨意，想上什么專題就上什么專題，專題想上多長時(shí)間就上多長時(shí)間，這必然會(huì)影響復(fù)習(xí)效率。

2.模式不清

高三歷史主要是復(fù)習(xí)課，從字面上解讀：“復(fù)”側(cè)重于對(duì)知識(shí)的梳理；“習(xí)”則強(qiáng)調(diào)習(xí)得與習(xí)會(huì)。因此，復(fù)習(xí)課既要注意知識(shí)的梳理，更要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方法與技巧。高三歷史教學(xué)的重心在復(fù)習(xí)，復(fù)習(xí)的關(guān)鍵在模式。調(diào)研當(dāng)中發(fā)現(xiàn)：許多學(xué)校對(duì)高三復(fù)習(xí)的模式缺乏研究。正因?yàn)槟Ｊ讲磺?，許多學(xué)校的第一輪、第二輪復(fù)習(xí)沒有區(qū)別，缺乏提升與歸納，造成一輪畫線落點(diǎn)，二輪設(shè)問、解題的僵化模式。有些學(xué)校則把第二輪復(fù)習(xí)直接理解為熱點(diǎn)專題復(fù)習(xí)課，進(jìn)行簡(jiǎn)單的熱點(diǎn)梳理、整合，缺乏與主干知識(shí)的有機(jī)聯(lián)系；有些學(xué)校則把二輪復(fù)習(xí)課當(dāng)成試題講練課，缺乏教師精當(dāng)?shù)囊I(lǐng)；有些學(xué)校則以查漏補(bǔ)缺為目標(biāo)，缺乏系統(tǒng)的整合與歸納。這些都是影響復(fù)習(xí)效率的諸多方面。

3.流程不暢

教學(xué)流程是否通暢是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、提高學(xué)習(xí)效率的主要途徑之一。高三歷史復(fù)習(xí)流程不暢，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先，出于對(duì)學(xué)生的不放心，高三歷史復(fù)習(xí)課往往是教師一講到底，學(xué)生的基本任務(wù)就是記筆記、抄黑板，幾乎沒有自主思考的時(shí)間，沒有參與學(xué)習(xí)的意識(shí)，教學(xué)氣氛非常沉悶。其次，教學(xué)缺乏精當(dāng)設(shè)計(jì)，第一輪與新課教學(xué)沒有區(qū)別，第二輪沒有體現(xiàn)深化、拓展的復(fù)習(xí)特色，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。某校教師一、二輪的復(fù)習(xí)專題都是相同的，教師只不過是對(duì)內(nèi)容進(jìn)行選擇性講述，造成知識(shí)跳躍、思維錯(cuò)位，明顯影響教學(xué)效率。

4. 效率不高

復(fù)習(xí)效率的提高著重表現(xiàn)在學(xué)生的興趣是否被激發(fā)，思維是否已打開，能力是否被培養(yǎng)，情感是否已內(nèi)化。調(diào)研中發(fā)現(xiàn)復(fù)習(xí)效率低下的原因主要表現(xiàn)在：第一，缺乏良好的問題設(shè)計(jì)。調(diào)研過程中，部分教師的問題設(shè)計(jì)淺顯無趣，比較隨意。因此，如何提出一些真正富有探究性、情境性的問題，如何在問題中留給學(xué)生合理的思維空間與時(shí)間是一個(gè)值得研究的課題。教師應(yīng)減少低層次的、一問一答式的問題設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)一些有層次、有梯度、有思維含量與質(zhì)量的問題，真正啟發(fā)學(xué)生思維。教師要深入了解學(xué)生的需要與困惑，制造鋪墊，通過啟發(fā)、思考、訓(xùn)練，把課堂教學(xué)逐步引向高潮。第二，歸納整合不足。模塊化、專題式的教材編寫，使傳統(tǒng)的歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)、知識(shí)線索受到嚴(yán)重破壞，但也給教學(xué)的歸納整合留下了廣闊的空間。調(diào)研中我們發(fā)現(xiàn)部分教師缺乏整體的意識(shí)，過分強(qiáng)調(diào)知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)，忽視歸納整合的能力與意識(shí)，這是得不償失的。因此，如何在落實(shí)知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)拓展能力，進(jìn)行適當(dāng)?shù)臍w納與整合，這是一個(gè)值得研究的課題。

三、改進(jìn)的建議

1.明確計(jì)劃，探尋模式

復(fù)習(xí)計(jì)劃的重要性這里不再贅述，關(guān)鍵在于計(jì)劃的制訂要精細(xì)，內(nèi)容要可操作，實(shí)行要能落實(shí)。

（1）第一輪復(fù)習(xí)可以專題內(nèi)重組（適當(dāng)?shù)臅r(shí)候可以延伸拓展），必須同高一的新課有所不同。如必修2專題一《古代中國經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)》共有四目：古代中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、古代中國的手工業(yè)經(jīng)濟(jì)、古代中國的商業(yè)經(jīng)濟(jì)以及古代中國的經(jīng)濟(jì)政策。教材如此編排，知識(shí)顯得平鋪直敘，缺乏內(nèi)涵的挖掘。如果先講中國古代的經(jīng)濟(jì)政策，則能更好地挖掘教學(xué)內(nèi)容：影響深遠(yuǎn)的重農(nóng)抑商政策下的中國古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展（可讓學(xué)生思考：中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素除了政策的導(dǎo)向外，還有哪些因素）、“男耕女織不相失”的中國古代手工業(yè)、中國古代的商業(yè)（在此，可作為重點(diǎn)突破：重農(nóng)能否真正抑商——中國古代的商品經(jīng)濟(jì)在重重抑制下仍持續(xù)發(fā)展，宋代出現(xiàn)了重大突破，到了明清進(jìn)而出現(xiàn)資本主義的萌芽）。然后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考：在這一政策的指導(dǎo)下，中國資本主義萌芽是否會(huì)順暢，這樣學(xué)生的思維會(huì)進(jìn)一步打開。

（2）第二輪復(fù)習(xí)則以模塊內(nèi)整合為主，兼及熱點(diǎn)為輔。首先，“網(wǎng)”構(gòu)知識(shí)——“二輪”復(fù)習(xí)必須幫助學(xué)生形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。如專制主義中央集權(quán)制度可從以下方面進(jìn)行建構(gòu)：

*形成背景（理論來源：韓非的法家思想；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：封建自然經(jīng)濟(jì)的需要——小農(nóng)經(jīng)濟(jì)需要封建王權(quán)的保護(hù)；政治基礎(chǔ)：鞏固封建政權(quán)的需要）。

*兩對(duì)基本矛盾：皇權(quán)與相權(quán)；中央與地方（各階段有所側(cè)重；發(fā)展特征也不同）。

*演變：建立——秦朝（皇帝制、三公九卿制和郡縣制）；加強(qiáng)——西漢（中外朝制、推恩令）；完善——隋唐（三省六部制、科舉制）；發(fā)展——宋元（分割宰相權(quán)力，加強(qiáng)中央集權(quán)、行省制）；強(qiáng)化——明清（廢行省，設(shè)三司，廢丞相，設(shè)內(nèi)閣、軍機(jī)處）。需用發(fā)展的眼光、辯證的觀點(diǎn)加以評(píng)價(jià)，注意階段論。

* 影響：積極影響；消極影響。

這樣，有助于幫助學(xué)生挖掘隱性知識(shí)，形成知識(shí)結(jié)構(gòu)。

其次，“通”讀歷史——“二輪”復(fù)習(xí)必須幫助學(xué)生形成通史意識(shí)。選取主要考點(diǎn)，古今貫通，中外關(guān)聯(lián)，能通則通，揭示規(guī)律，啟示生活。

例如：社會(huì)轉(zhuǎn)型與政治制度的遞進(jìn)專題，可從封建制度的確立與君主專制制度，資本主義制度的形成與君主立憲制和民主共和制，社會(huì)主義制度的實(shí)踐與人民代表大會(huì)制等方面進(jìn)行疏通。

最后，“活”用能力——“二輪”復(fù)習(xí)必須幫助學(xué)生提升活用能力。如思維的辨析能力。由于歷史學(xué)科具有過去性的特征，后人不可能親身感受到已經(jīng)發(fā)生的歷史，人們只能通過已有的史料，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，對(duì)所發(fā)生的歷史事件進(jìn)行科學(xué)、合理的復(fù)原和思考。而要做到這一點(diǎn)，就必須依靠嚴(yán)謹(jǐn)、理性的辨析能力。

2.合理整合，有效拓展

整合、拓展是高三歷史復(fù)習(xí)的基本策略，在模塊化、專題式的教材編寫思路之下，如果不能有效地整合、拓展，是不會(huì)提高復(fù)習(xí)效率的，具體要求如下：

（1）強(qiáng)調(diào)遷移——知識(shí)整合的前提

所謂遷移，就是在專題之間、模塊之間要經(jīng)常遷移、經(jīng)常聯(lián)系，形成知識(shí)體系。如必修1《近代中國的民主革命》就必須與必修3的《近代思想解放的潮流》內(nèi)容保持遷移與聯(lián)系。因?yàn)椋飞系闹卮竺裰鞲锩偸前殡S著思想解放潮流，而思想解放潮流普遍具有兩層內(nèi)涵：破舊（反對(duì)舊體制），立新（提出新思想）。由于辛亥革命只立新不破舊（沒有觸動(dòng)封建正統(tǒng)的儒家思想），才會(huì)出現(xiàn)新文化運(yùn)動(dòng)的補(bǔ)課。這樣學(xué)生才能形成知識(shí)的體系。

（2）重視梳理——知識(shí)整合的保證

歷史具有獨(dú)特的學(xué)科特性：所有的結(jié)論與論點(diǎn)都必須建基于準(zhǔn)確、豐富的史實(shí)基礎(chǔ)上。但模塊化、專題式的編寫方式造成史實(shí)不清、性質(zhì)不明，甚至出現(xiàn)朝代錯(cuò)位、概念模糊等情況。因此，在確定歷史階段特征的基礎(chǔ)上進(jìn)行史實(shí)梳理，能把分散的史實(shí)準(zhǔn)確歸位，把模糊的概念清晰整理。如當(dāng)代資本主義運(yùn)行機(jī)制的調(diào)整可從以下幾個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行思考：自由主義思潮下的資本主義發(fā)展（早期資本主義的發(fā)展），1929—1933 經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)自由資本主義運(yùn)行機(jī)制的沖擊，羅斯福新政對(duì)運(yùn)行機(jī)制的調(diào)整，戰(zhàn)后資本主義世界對(duì)新機(jī)制的廣泛運(yùn)用，當(dāng)今資本主義世界運(yùn)行機(jī)制的不斷完善。這樣，學(xué)生的思維會(huì)更開闊，線索也就更清晰了。

（3）總結(jié)規(guī)律——知識(shí)整合的歸宿

歷史規(guī)律指思考問題的邏輯性、哲理性——分析問題有條理、有思路，能夠史論結(jié)合，以史帶論并能總結(jié)規(guī)律，進(jìn)行理性思考。如岳麓版《歷史重大改革回眸》中提到：“每當(dāng)社會(huì)運(yùn)行出現(xiàn)障礙時(shí)，要求改革的呼聲便此起彼伏?！边@說明改革都是在社會(huì)運(yùn)行出現(xiàn)障礙的背景下進(jìn)行的，那么什么樣的情況下社會(huì)運(yùn)行會(huì)出現(xiàn)障礙呢？這個(gè)障礙主要表現(xiàn)在哪里呢？明清時(shí)期封建專制主義中央集權(quán)走向空前強(qiáng)化，為什么明末的思想會(huì)出現(xiàn)活躍的局面？這里的活躍是指什么意思？這些問題都需要運(yùn)用辨析能力進(jìn)行思考。

3. 強(qiáng)調(diào)學(xué)法，注重能力

高三歷史復(fù)習(xí)的最大誤區(qū)在于把復(fù)習(xí)課當(dāng)作知識(shí)梳理、灌輸課，普遍存在教師講得過多、頻率過快的情況。有些課是因?yàn)榻處煂?duì)時(shí)間的把握不當(dāng)造成前緊后松，有些課則是教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的處理不妥，未能做到詳略得當(dāng)，造成教學(xué)前松后緊，這是教學(xué)中存在的遺憾。

（1）把握教材體系，挖掘隱性知識(shí)

在教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)部分教師只看到了教材的顯性知識(shí)，未能引導(dǎo)學(xué)生探究教材中的隱性知識(shí)，挖掘其中的內(nèi)在聯(lián)系，當(dāng)然也就更不可能幫助學(xué)生找出歷史發(fā)展的規(guī)律，形成分析歷史的觀點(diǎn)。只有處理好兩者的關(guān)系，才能把知識(shí)點(diǎn)納入到學(xué)科的知識(shí)體系中去考慮，在提高學(xué)生分析、思考能力的同時(shí)落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)。

（2）重視學(xué)法指導(dǎo)，提倡學(xué)生活動(dòng)

對(duì)于高中學(xué)生來說，其主體作用的潛力是非常巨大的。在教學(xué)中，教師除了明確教學(xué)目標(biāo)外，還一定要明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，重視學(xué)法指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生提出的問題，能準(zhǔn)確、及時(shí)地進(jìn)行點(diǎn)撥。對(duì)于文科學(xué)生來說，給他們一定的自主學(xué)習(xí)時(shí)間與空間是非常必要的，只有對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行整理與內(nèi)化，才能理清歷史事件的脈絡(luò)，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的規(guī)律，提高學(xué)習(xí)能力。能力的培養(yǎng)可從以下幾方面入手：史料（材料）的解讀能力；問題的形成能力；嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评砟芰?；審題、解題的能力等。如《百家爭(zhēng)鳴》中描述：“面對(duì)亂世，他提出‘仁與‘禮的學(xué)說，主張?jiān)谌巳说赖碌幕A(chǔ)上建立一個(gè)禮樂文明的社會(huì)?！币话愕耐瑢W(xué)只會(huì)識(shí)記其中的關(guān)鍵詞而不求甚解。教師則應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考：

*這是一個(gè)什么樣的亂世？這個(gè)亂世是怎樣形成的？

*孔子的儒家思想能為當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者所接受嗎？諸子百家中哪種思想會(huì)得到統(tǒng)治者的賞識(shí)？

*孔子明知不可為而為之的精神能給我們什么啟示呢？

通過這些問題的引領(lǐng)，學(xué)生的思維能力必然會(huì)有很大的提高。

（3）注重史論結(jié)合，提升教學(xué)目的

歷史學(xué)習(xí)的目的不在于學(xué)生了解多少歷史知識(shí)，而在于讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)掌握歷史學(xué)習(xí)的方法，掌握歷史發(fā)展的規(guī)律，從中得到理性的思考與感悟。同時(shí)，在教學(xué)中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)與社會(huì)，把所學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的人文性。在調(diào)研中，我們發(fā)現(xiàn)教師們普遍把主要精力放在知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)上，未能對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行升華，非常遺憾。如關(guān)于孔子，我們應(yīng)該把他置于公正、客觀的天平上，從“睿智的思想家”“成功的教育家”和“執(zhí)著的大學(xué)者”三個(gè)層面來解讀：一位“十五而有志于學(xué)，三十而學(xué)有所成”的博學(xué)多才的學(xué)者；一位“不恥下問”的勤學(xué)多思的智者；一位堅(jiān)持“毋意、毋必、毋固、毋我”的循循善誘的長者；一位周游列國，面對(duì)磨難從不退縮的勇士。他不是一個(gè)天生的圣人，而是一個(gè)強(qiáng)調(diào)“已所不欲，勿施于人”的人格高尚的歷史人物。如此評(píng)價(jià)，可以拂去偉人頭上的光環(huán)，真正感受他們的偉大。

最后，提煉了關(guān)于高三復(fù)習(xí)有效性的幾句話作為本文的小結(jié)，也作為大家復(fù)習(xí)的參考：細(xì)心制訂復(fù)習(xí)計(jì)劃，有心整合教學(xué)內(nèi)容，苦心梳理教學(xué)主線，恒心堅(jiān)持能力訓(xùn)練，用心組織學(xué)生活動(dòng)，真心挖掘人文內(nèi)涵。

唯有如此，才能真正領(lǐng)會(huì)新課程的內(nèi)涵，把握歷史教學(xué)的真諦。

（責(zé)任編輯：林靜 馬贊）