文化強(qiáng)國(guó)與當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命

展赫男　史業(yè)程

[摘 要]文化是民族的血脈，是人民的精神家園。當(dāng)今時(shí)代，文化力已經(jīng)成為綜合國(guó)力的重要組成部分。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮。青年是祖國(guó)的未來(lái)，當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著振興中華的神圣使命。必須以高度的文化自覺(jué)和文化自信，認(rèn)真汲取中外文明的一切優(yōu)秀成果，為文明的進(jìn)步和文化的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

[關(guān)鍵詞]文化強(qiáng)國(guó)；大學(xué)生；民族精神；歷史使命

[中圖分類(lèi)號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2013）07 — 0132 — 02

一

黨的十八大報(bào)告給我們描繪了一幅五位一體的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)壯麗畫(huà)卷，而文化繁榮就是其中重要目標(biāo)之一。十八大報(bào)告指出，全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，必須堅(jiān)持“二為”方向，堅(jiān)持“雙百”方針，堅(jiān)持“三貼近”原則，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

“文化是民族的血脈，是人民的精神家園?！薄?〕國(guó)家的強(qiáng)盛離不開(kāi)文化的支撐。沒(méi)有文化的積極引領(lǐng)，沒(méi)有人民精神世界的極大豐富，沒(méi)有全民族精神力量的充分發(fā)揮，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。沒(méi)有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化。我黨歷來(lái)重視文化建設(shè)，毛澤東同志曾說(shuō)：“革命文化，對(duì)于人民大眾，是革命的有力武器。革命文化，在革命前，是革命的思想準(zhǔn)備；在革命中，是革命總戰(zhàn)線中的一條必要和重要的戰(zhàn)線。而革命的文化工作者，就是這個(gè)文化戰(zhàn)線上的各級(jí)指揮員?！疀](méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)，可見(jiàn)革命的文化運(yùn)動(dòng)對(duì)于革命的實(shí)踐運(yùn)動(dòng)具有何等的重要性?！薄?〕在毛澤東看來(lái)，沒(méi)有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì)，而愚蠢的軍隊(duì)是不能戰(zhàn)勝敵人的。鄧小平同志也非常重視文化建設(shè)在社會(huì)發(fā)展中的作用，他說(shuō)：“隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，如果不注意精神文明建設(shè)，就有很大危險(xiǎn)。精神文明是十分重要的一件事，特別是有理想、有道德、有紀(jì)律和艱苦奮斗。這也不是抓一年兩年的事，要一直抓到底?！薄?〕在他看來(lái)，不加強(qiáng)精神文明的建設(shè)，物質(zhì)文明的建設(shè)也要受破壞，走彎路。江澤民同志從“三個(gè)代表”的高度，充分指出了文化建設(shè)在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中的地位，他說(shuō)：“社會(huì)主義的優(yōu)越性不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)政治方面，表現(xiàn)在能夠創(chuàng)造出高度的物質(zhì)文明上，而且表現(xiàn)在思想文化方面，表現(xiàn)在能夠創(chuàng)造出高度的精神文明上。貧窮不是社會(huì)主義；精神生活空虛，社會(huì)風(fēng)氣敗壞，也不是社會(huì)主義。現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐告訴我們，越是集中力量發(fā)展經(jīng)濟(jì)，越是加快改革開(kāi)放的步伐，就越是需要社會(huì)主義精神文明提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持，以保證物質(zhì)文明建設(shè)的順利進(jìn)行。必須充分認(rèn)識(shí)到，兩個(gè)文明建設(shè)缺少任何一個(gè)方面的發(fā)展，都不成其為有中國(guó)特色的社會(huì)主義?！薄?〕江澤民同志意味深長(zhǎng)地指出，一個(gè)沒(méi)有文化底蘊(yùn)的民族，一個(gè)不能不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新的民族，是很難發(fā)展起來(lái)的，也是很難自立于世界民族之林的。在胡錦濤同志看來(lái)，一部人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史，是人類(lèi)生命繁衍、財(cái)富創(chuàng)造的物質(zhì)文明發(fā)展史，更是人類(lèi)文化積累、文明傳承的精神文明發(fā)展史。人類(lèi)社會(huì)每一次躍進(jìn)，人類(lèi)文明每一次升華，無(wú)不鐫刻著文化進(jìn)步的烙印。他深刻地指出：“社會(huì)主義先進(jìn)文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟。面對(duì)當(dāng)今文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)重要因素的新形勢(shì)，我們必須以高度的文化自覺(jué)和文化自信，著眼于提高民族素質(zhì)和塑造高尚人格，以更大力度推進(jìn)文化改革發(fā)展，在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中進(jìn)行文化創(chuàng)造，讓人民共享文化發(fā)展成果?！薄?〕

二

十六大以來(lái)，我黨高度強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)的戰(zhàn)略地位，至今已經(jīng)10年，在這一過(guò)程中，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展、文化軟實(shí)力進(jìn)一步提升，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)。尤其值得一提的是，2004年1月，中共中央下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意見(jiàn)》，提出實(shí)施“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”（簡(jiǎn)稱“馬工程）。這是一項(xiàng)加強(qiáng)和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的基礎(chǔ)工程和理論創(chuàng)新工程。2004年4月27至28日，中央召開(kāi)工程工作會(huì)議，標(biāo)志工程正式啟動(dòng)。2004年8月，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)出《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》，提出要努力形成具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系和教材體系。2005年5月8日，中宣部、教育部聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系與教材體系建設(shè)的意見(jiàn)》，提出要設(shè)立馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科?！兑庖?jiàn)》強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系與教材體系建設(shè)，對(duì)于繁榮發(fā)展我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作，引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義信念和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義信心，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)我國(guó)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和和諧社會(huì)建設(shè)等方面，具有十分重要的作用?！薄?〕高校思政課“05方案”從此正式啟動(dòng)，充分反映了我黨面臨國(guó)內(nèi)外新形勢(shì)、新任務(wù)時(shí)高度的理論自覺(jué)和文化自覺(jué)，同時(shí)也體現(xiàn)了我黨對(duì)青年一代成長(zhǎng)的高度關(guān)心和對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的高度重視。

青年是祖國(guó)的未來(lái)，當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著振興中華的神圣使命。青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。為此，我們必須以強(qiáng)烈的民族復(fù)興的責(zé)任感和使命感，加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生民族精神的教育培養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)。大學(xué)所倡導(dǎo)的價(jià)值理念和文化知識(shí)是由當(dāng)代大學(xué)生首先接受、理解并認(rèn)同，然后直接或間接地?cái)U(kuò)展到周?chē)巳?，從而影響整個(gè)社會(huì)的道德素質(zhì)和文化水平。作為文化傳承和民族精神延續(xù)的重要載體，他們良好的生活習(xí)慣、勤奮的工作態(tài)度、高尚的道德風(fēng)貌、積極樂(lè)觀的人生取向能夠潛移默化地影響周?chē)娜巳?。為此，必須用社?huì)主義先進(jìn)文化占領(lǐng)高校校園文化陣地，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神武裝當(dāng)代大學(xué)生頭腦。同時(shí)，創(chuàng)新是文化進(jìn)步的源泉和動(dòng)力，在大學(xué)這個(gè)追求真理、傳播知識(shí)的海洋里，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具有獨(dú)立思考、自強(qiáng)不息的精神，培養(yǎng)起高瞻遠(yuǎn)矚、敏銳判斷的能力，才能準(zhǔn)確把握當(dāng)代文化的發(fā)展方向和發(fā)展道路。當(dāng)代大學(xué)生只有刻苦學(xué)習(xí)，認(rèn)真汲取中外文明的一切優(yōu)秀成果，用全人類(lèi)的智慧來(lái)武裝自己，才能超越別人、超越自己，為文明的進(jìn)步和文化的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)！

三

當(dāng)今時(shí)代，由于社會(huì)生活的飛速變革以及不同文明交往的日趨頻繁，文化的多樣化成為不爭(zhēng)的事實(shí)。當(dāng)代中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)思想觀念嬗變十分活躍的時(shí)期，各種社會(huì)思潮競(jìng)相涌現(xiàn)。學(xué)者馬立誠(chéng)在《當(dāng)代中國(guó)八種社會(huì)思潮》一書(shū)中，把當(dāng)下中國(guó)的社會(huì)思潮概括為：鄧小平理論與新權(quán)威主義、老左派思潮、新左派思潮、民主社會(huì)主義思潮、自由主義思潮、民族主義思潮、民粹主義思潮、新儒家思潮。當(dāng)然也有學(xué)者提出了不同的概括，如蕭功秦概括為六種、程恩富等概括為七種。這些不同社會(huì)思潮的出現(xiàn)既體現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步性、開(kāi)放性、包容性，開(kāi)拓了當(dāng)代大學(xué)生的視野。同時(shí)不容忽視的是，社會(huì)思潮作為社會(huì)存在的反映，背后代表的是一定階級(jí)、階層的利益和訴求。這些思潮中，既有正確、進(jìn)步、積極、向上的元素，也有錯(cuò)誤、落花、消極、陳腐的成分。有些思潮會(huì)消解青年學(xué)生的馬克思主義信仰，混淆學(xué)生的是非觀念，動(dòng)搖廣大青年學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

各種文化思潮的爭(zhēng)奇斗艷、競(jìng)相出場(chǎng)，既為文化強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供了背景，又對(duì)新時(shí)期社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)現(xiàn)提出了挑戰(zhàn)。首先，文化強(qiáng)國(guó)夢(mèng)是要用先進(jìn)的文化來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興和人民幸福。這就要求當(dāng)代大學(xué)生要具備科學(xué)的文化價(jià)值觀，對(duì)當(dāng)代流行的各種文化思潮要有分析、比較、鑒別的能力，自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和社會(huì)主義核心價(jià)值體系武裝頭腦，勇于同各種錯(cuò)誤思潮進(jìn)行斗爭(zhēng)。其次，文化強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家的“強(qiáng)”。要“強(qiáng)”國(guó)首先要強(qiáng)自己。這就要求當(dāng)代大學(xué)生從當(dāng)下做起，從小事做起，從自身做起。認(rèn)真學(xué)好各門(mén)文化科學(xué)知識(shí)，努力掌握先進(jìn)的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，同時(shí)要有服務(wù)社會(huì)、振興中華的遠(yuǎn)大理想。必須時(shí)刻牢記，只有自身強(qiáng)大了，民族的強(qiáng)大才會(huì)指日可待。再次，文化強(qiáng)國(guó)夢(mèng)是一個(gè)過(guò)程，文化的繁榮從來(lái)都是在各種文化的交流碰撞中得到升華的。嚴(yán)格意義上，文化沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)，只有合適不合適。既然如此，我們對(duì)待其他文化，既要有批判的眼光，更要有分析的態(tài)度，汲取其他文化的精華，用馬克思主義理論加以批判改造，以此構(gòu)建新時(shí)期的中國(guó)特色社會(huì)主義新文化。

在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，西方文化借助其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力為后盾，到處推行西方的價(jià)值觀，對(duì)新時(shí)期文化強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。為此，我們認(rèn)為，新時(shí)期的文化建設(shè)應(yīng)該堅(jiān)持以下原則：第一，繼承中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，中華民族在認(rèn)識(shí)自然、改造社會(huì)的過(guò)程中形成了燦爛輝煌的思想文化。這就要求我們要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想，繼承優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化，大力弘揚(yáng)黨領(lǐng)導(dǎo)人們創(chuàng)立的革命和建設(shè)文化。第二，吸收外來(lái)文化的合理元素。文化的發(fā)展演變從來(lái)就是多元共存、競(jìng)爭(zhēng)互補(bǔ)的，文化的多樣性既是維護(hù)文化生態(tài)正?；那疤?，也是文化進(jìn)化的基礎(chǔ)。這就要求我們必須有包容開(kāi)放的胸襟，善于吸收一切文明的進(jìn)步成果。同時(shí)要有辯證分析的態(tài)度，取其精華，去其糟粕。還必須有轉(zhuǎn)化創(chuàng)造的能力，在融合各種文化優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，不斷把我們的文化創(chuàng)新推進(jìn)到新階段。第三，立足現(xiàn)實(shí)、放眼未來(lái)的文化發(fā)展戰(zhàn)略。這就要求我們要制定文化發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，積極培育主流意識(shí)形態(tài)，同時(shí)要深入推進(jìn)文化體制改革，加快文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。我們相信，在十八大精神的指引下，只要我們大家共同努力，文化強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)就會(huì)在我們的腳下一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)！

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編〔G〕.北京：人民出版社，2012.

〔2〕毛澤東選集（第2卷）〔M〕.北京：人民出版社，1991.

〔3〕鄧小平年譜（1975—1997）（下）〔M〕.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2004.

〔4〕江澤民.社會(huì)主義精神文明建設(shè)文獻(xiàn)選編〔M〕.北京：中央文獻(xiàn)出版社，1996.

〔5〕胡錦濤.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2011-07-02.

〔6〕中宣部，教育部.關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系與教材體系建設(shè)的意見(jiàn)〔Z〕.教高〔2005〕6號(hào).

〔責(zé)任編輯：侯慶海〕