人生的大課堂—語文課

張貴蓮

韓愈說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！弊鳛樾率兰o(jì)的語文教師，除了傳授給學(xué)生知識之外，還應(yīng)該讓學(xué)生領(lǐng)悟人生的真諦，使學(xué)生具有積極的人生態(tài)度，正確的價(jià)值觀、世界觀，成為具有社會主義覺悟和道德的接班人。那么，如何讓學(xué)生從語文課中塑造完美的人生呢？我認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

一、語文與愛國

愛國主義是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是推動中國社會前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是社會主義精神文明建設(shè)主旋律的重要組成部分，同時(shí)也是培養(yǎng)四有新人的基本要求，因此，我覺得更應(yīng)該責(zé)無旁貸地把對學(xué)生的愛國主義教育貫穿于教學(xué)的全過程。

二、語文與傳統(tǒng)美德

從某種程度上講，語文教學(xué)本身就是一門傳統(tǒng)美德教育課。《論語》中“過而不改，是謂過矣”告訴學(xué)生如何對待自己的錯誤，“知之為知之，不知為不知，是知也”告訴學(xué)生如何看待自己的無知，還有“己所不欲，勿施于人”“不義而富且貴，于我如浮云”。學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候，傳統(tǒng)美德的教化也就無聲無息地潛入他們的心中。

三、語文與集體精神

由于家庭及其各方面因素所至，“小皇帝”“小公主”的“自貴”思想與行為或多或少的影響，使學(xué)?！凹w榮譽(yù)感”的滑坡。如何強(qiáng)化學(xué)生的愛心與集體主義精神教育呢？在教學(xué)中，讓學(xué)生認(rèn)識到個人和集體、個人同祖國的關(guān)系。

四、語文與環(huán)保意識

環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，因此，在語文教學(xué)中，有必要結(jié)合教材滲透環(huán)保教育。如，在學(xué)習(xí)《向沙漠進(jìn)軍》一文時(shí)，首先，讓學(xué)生了解沙漠對人類的危害以及想要戰(zhàn)勝沙漠必須付出的巨大代價(jià)。其次，啟發(fā)學(xué)生，土地沙漠化的原因是什么？是我們?nèi)祟愒斐傻模俏覀內(nèi)祟惥偷米允称涔?。?lián)系實(shí)際，談?wù)劷鼛啄陙砦鞅钡貐^(qū)發(fā)生的“沙塵暴”給人類造成的巨大危害，然后再啟發(fā)學(xué)生為了我們?nèi)祟愐院蟛辉僭馐芡恋厣衬啵瑧?yīng)從我做起，從點(diǎn)滴做起，用自己的言行去影響和帶動身邊的人來共同保護(hù)我們的地球。

五、語文與生命意識

生命對于每個人來說僅有一次。因此，只有教育學(xué)生熱愛生命、珍惜生命，他們才會明白什么樣的東西是可以和生命等價(jià)的，甚至是高于生命的，而什么樣的東西是不需要用生命的毀滅做代價(jià)的。

六、語文與責(zé)任感

一個人富有強(qiáng)烈的責(zé)任感是有所作為、事業(yè)成功的基本因素之一。但現(xiàn)實(shí)生活中有的學(xué)生出現(xiàn)了話不由衷、不負(fù)責(zé)任的言行，作為語文教師，應(yīng)把學(xué)生的這種不良行為扼殺在萌芽狀態(tài)里。

七、語文與健全人格

人格，實(shí)質(zhì)上是一個人的人生觀、價(jià)值觀在日常生活上的“外演”與展現(xiàn)。語文教師要悉心地耕耘課文這片土壤，使學(xué)生既能從中受到藝術(shù)的熏染，又能得到理性的啟迪?！皩W(xué)語文，就是學(xué)做人。”

八、語文與心理健康

心理健康是學(xué)生健康成長的基礎(chǔ)。如，《裝在套子里的人》一課，通過討論別里科夫這個人物形象，讓學(xué)生從性格方面來分析這個人物。同學(xué)們對別里科夫是怎樣的一個人進(jìn)行探討后，認(rèn)識到了性格缺陷對人身心健康的危害，同時(shí)加強(qiáng)了他們在人格和人際關(guān)系方面自我改善的意識。

（作者單位 安徽省蚌埠市馬城中學(xué)）