論倍倍爾的婦女解放思想及當(dāng)代價(jià)值

張園園

摘 要：在人類發(fā)展過(guò)程中，婦女曾長(zhǎng)期處于受壓迫的地位，時(shí)至今日，男女不平等現(xiàn)象在世界各地依然存在?；谝陨蠁?wèn)題，論述了倍倍爾的婦女解放思想。

關(guān)鍵詞：婦女；倍倍爾；解放思想

奧古斯特·倍倍爾是德國(guó)和國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)杰出的活動(dòng)家，他忠于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)，擁有堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。本文主要基于他的《婦女與社會(huì)主義》一書，從四個(gè)方面論述婦女解放思想的內(nèi)容。

一、婦女解放思想的內(nèi)容

1.婦女的婚姻地位

婚姻和家族是國(guó)家的基礎(chǔ)，婦女的婚姻解放是婦女解放的一項(xiàng)重要內(nèi)容，但在資本主義制度下，婦女在婚姻上處于被壓迫的從屬地位，婦女淪為一種商品，可以進(jìn)行買賣。穆勒說(shuō)：“婚姻是現(xiàn)今唯一的實(shí)際的奴隸制度?！彼晕覀兛梢哉f(shuō)，婚姻的締結(jié)和產(chǎn)生是受經(jīng)濟(jì)狀態(tài)的支配，婦女在婚姻上處于極其悲慘的地位，他們?cè)诩彝ブ型耆悄腥说母綄倨罚蔀樯鷥河墓ぞ?。婦女完全依附男子，婦女只能忠于愛(ài)情，不能背叛丈夫，一旦有婚外情則被社會(huì)所不允許，被道德所譴責(zé)，被法律所制裁。同時(shí)在離婚中，婦女處于很不利的地位，婦女為了生活所迫而從事賣淫，所以婦女在婚姻中處于男尊女卑的地位。

2.婦女的職業(yè)地位

“婦女要求職業(yè)自立及人格獨(dú)立的努力，正像工人要求自由運(yùn)動(dòng)同樣，在資本主義社會(huì)之下，在一定程度之內(nèi)認(rèn)為是正當(dāng)?shù)?。”已婚婦女所做的都是令人討厭的最下等的工作，在婦女的職業(yè)范圍內(nèi)并不限于她們能力相應(yīng)的職務(wù)，剝削者為了榨取更大的利潤(rùn)，在一切勞動(dòng)部門雇傭女工。事實(shí)證明，婦女們多被雇傭于紡織業(yè)、化學(xué)工業(yè)、冶金、造紙、機(jī)械制造、木材加工、食糧及奢侈品制造，這些是極不愉快的、對(duì)健康極其有害的工作。婦女在職業(yè)的選擇上是被動(dòng)的，她們迫于生計(jì)不得不受剝削者的壓迫，更有甚者，孕婦從事水銀工作，可以致胎兒死亡。

3.婦女在法律上的地位

倍倍爾認(rèn)為在資本主義制度下男女不平等的地位體現(xiàn)在法律上。婦女處于被壓迫、被剝削的地位，因此她們?cè)诜缮系牡匚灰彩翘幱诒粍兿?、被壓迫的地位。婦女處于被剝削被壓迫的地位是私有制引起的，由私有制引起的經(jīng)濟(jì)地位的不平等是引起其政治地位不平等的根源。經(jīng)濟(jì)地位決定政治地位，體現(xiàn)在法律上權(quán)利的分配?！暗聡?guó)在廢止一切不同的民法，統(tǒng)一制定民法的時(shí)候，各地不同的婦女權(quán)利漸趨一致，婦女在法律上的地位多少有所改善。妻子因?yàn)楝F(xiàn)行的離婚法，有時(shí)受到很大的損失，離婚的時(shí)候即使咎在夫方，共同所得雖是大部分由妻子賺來(lái)，也非全歸丈夫不可?！痹谟?guó)，丈夫有對(duì)妻子的動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)，只有不動(dòng)產(chǎn)在法律上歸妻子所有，但丈夫兼有監(jiān)理及使用之權(quán)。一世紀(jì)前，英國(guó)婦女不準(zhǔn)與丈夫同一食桌，非丈夫開口，妻子不準(zhǔn)與丈夫談話。婦女在法律上嚴(yán)重地被剝削和歧視。

4.婦女的教育解放

婦女的教育解放是婦女解放的一項(xiàng)重要內(nèi)容。從倍倍爾的《婦女與社會(huì)主義》一書中了解了婦女社會(huì)地位的演變，他認(rèn)為私有制是造成婦女地位不平等的根源，這種不平等的地位同時(shí)體現(xiàn)在思想文化程度上，也就是教育問(wèn)題。婦女成為生兒育女的工具，在階級(jí)社會(huì)里她們被局限、被困于家庭生活中，沒(méi)有生活的自由，她們的思想文化知識(shí)匱乏，她們沒(méi)有同男子有平等的受教育權(quán)。在現(xiàn)實(shí)生活中，婦女被世人取笑為愚昧無(wú)知者，總是受到不平等的待遇。

二、婦女解放的途徑及當(dāng)代價(jià)值

倍倍爾指出：“一切社會(huì)的從屬和壓迫是起因于被壓迫的經(jīng)濟(jì)的從屬，婦女已久處這種經(jīng)濟(jì)從屬的地位?！眿D女處于不平等的地位，是由其經(jīng)濟(jì)地位所決定的，而經(jīng)濟(jì)地位是由私有制所引起的。從這個(gè)層面上來(lái)說(shuō)，婦女解放就是要徹底地消滅私有制，這樣才能擺脫被奴役被壓迫的處境，從而達(dá)到自身真正徹底地解放。生產(chǎn)資料私有制的產(chǎn)生和滅亡是由社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展而發(fā)展，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展是生產(chǎn)資料私有制產(chǎn)生的前提和基礎(chǔ)。因此，私有制的消亡需要一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，所以婦女解放也需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，必須循序漸進(jìn)，不可能一蹴而就。

倍倍爾婦女解放思想豐富和發(fā)展了馬克思主義婦女觀，他以馬克思主義革命觀為指導(dǎo)，不拘泥于馬克思主義婦女觀，而是在實(shí)踐中發(fā)展馬克思主義婦女觀。倍倍爾繼承了馬克思主義婦女觀，首先，婦女可以通過(guò)教育文化知識(shí)，享有與男子同等的權(quán)利，只有通過(guò)知識(shí)和思想上解放婦女。其次，婦女只有積極地參與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放和全人類的解放運(yùn)動(dòng)才能獲得自身的解放，婦女和無(wú)產(chǎn)階級(jí)結(jié)成聯(lián)盟才是實(shí)現(xiàn)解放的唯一途徑。再次，打破不平等的分配制度實(shí)現(xiàn)婦女解放，只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富來(lái)滿足越來(lái)越多的人的生活需要。最后，研究倍倍爾的婦女解放思想對(duì)我國(guó)的婦女工作有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，科學(xué)發(fā)展觀的第一要?jiǎng)?wù)就是發(fā)展，核心是以人為本，也就是馬克思理論：每個(gè)人自由而全面地發(fā)展，這就體現(xiàn)了婦女發(fā)展的重要性。

參考文獻(xiàn)：

[1]倍倍爾.婦女與社會(huì)主義[M].北京：三聯(lián)書店，1955.

[2]康沛竹.馬克思主義婦女理論發(fā)展史[M].北京大學(xué)出版社，2004.

[3]李靜之，張心緒，丁娟.馬克思主義婦女觀[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1992.

（作者單位 山西師范大學(xué)馬克思主義發(fā)展史專業(yè)）