談潘天壽中國(guó)畫(huà)特征

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摘 要：主要講了潘天壽中國(guó)畫(huà)獨(dú)立的民族性和藝術(shù)性的應(yīng)用價(jià)值，為現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作提供借鑒意見(jiàn)。

關(guān)鍵詞：獨(dú)立；民族性；情韻；意境

每位國(guó)畫(huà)大師都有自己獨(dú)到之處，彰顯個(gè)人特色。然而一代大師潘天壽的作品我情有獨(dú)鐘，他的作品從藝術(shù)創(chuàng)作的構(gòu)思上拉開(kāi)了與其他作品的距離，用中國(guó)畫(huà)獨(dú)有的民族性確定了自己的藝術(shù)位置；很好地繼承和汲取了中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)審美觀(guān)念和構(gòu)思意境?，F(xiàn)代繪畫(huà)中的審美觀(guān)念發(fā)生了很大的變化，總想標(biāo)新立異、顯示個(gè)性。把中國(guó)畫(huà)的精髓沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)和繼承，不是不變的繼承，就是變化的面目皆非，而潘天壽的作品從傳統(tǒng)的藝術(shù)特征上去分析，是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。

中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)特征表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的表現(xiàn)技法，從來(lái)都是以線(xiàn)描作為主要手段，人物、山水、花鳥(niǎo)等題材，無(wú)處看不到用線(xiàn)的影子，經(jīng)過(guò)上千年的延續(xù)，直到現(xiàn)今，形成了中國(guó)畫(huà)高度明確概括的線(xiàn)條美，這在人類(lèi)繪畫(huà)史上已經(jīng)達(dá)到一定的高度，各種線(xiàn)條的運(yùn)用在繪畫(huà)中占據(jù)著突出的地位。

2.中國(guó)繪畫(huà)又是中國(guó)具有幾千年悠久文化歷史、詩(shī)歌、書(shū)法、篆刻等多種藝術(shù)在畫(huà)面上的綜合表現(xiàn)。

3.中國(guó)繪畫(huà)是東方文明的重要代表，非常注重作品內(nèi)在的情韻、意境、格趣。

4.齊白石說(shuō)：“妙在似與不似之間?！弊非笊袼贫磺蟊砻娴男嗡?，這是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的特點(diǎn)。

縱覽潘天壽的作品，通過(guò)比較不難看出一代大師的繪畫(huà)特征，就以上幾點(diǎn)說(shuō)一下我對(duì)大師的認(rèn)識(shí)。

一、線(xiàn)的變化

在中國(guó)古代美術(shù)中，線(xiàn)的運(yùn)用從原始社會(huì)起就一直占據(jù)著突出的位置，加之中國(guó)書(shū)法用筆與繪畫(huà)的相似性，對(duì)線(xiàn)的關(guān)注也備受重視。

潘天壽的作品中線(xiàn)的變化非常豐富多樣，大師的作品涉獵范圍題材比較全面，包括鷹、荷、松、山水、人物等，每作必有奇局，結(jié)構(gòu)險(xiǎn)中求平衡，形能精簡(jiǎn)而意遠(yuǎn)；勾石方長(zhǎng)起菱角；墨韻濃、重、焦、淡相滲疊，線(xiàn)條中顯出用筆凝煉和沉健。

在線(xiàn)的運(yùn)用上變化很多，中國(guó)畫(huà)用線(xiàn)的方法多體現(xiàn)在勾勒法、皴法、點(diǎn)法、暈染法，潘天壽的用線(xiàn)在此很有特色，在線(xiàn)的粗細(xì)、長(zhǎng)短、曲直、濃淡、節(jié)奏、實(shí)虛變化多端，起筆、運(yùn)筆、落筆非常講究，一波三折。達(dá)到了出神入化的境地，一片荷葉，幾枝干枯的葉柄，它們組合到一起，向不同的方向延伸，時(shí)續(xù)時(shí)斷，輕重緩急的變化，筆墨濃淡、干枯，看到不同的形態(tài)美。

二、意境、構(gòu)圖

大師擅長(zhǎng)花鳥(niǎo)和山水，在構(gòu)思和布局方面有獨(dú)到之處，總有出奇制勝的地方，能吸引讀者，每幅作品內(nèi)容不是很多，可表現(xiàn)的大實(shí)大虛，一片碩大的荷葉，占據(jù)了畫(huà)面的核心地位，而且葉片多數(shù)殘缺不全，一半被截在畫(huà)面之外。荷葉的邊緣輪廓一波三折，時(shí)而圓潤(rùn)時(shí)而殘缺，葉片中間還有很多大小不同形態(tài)的留白，在一枝突出葉莖上站著一只蜻蜓，正要展翅飛去，濃重的葉面，清新細(xì)弱的蜻蜓形成了鮮明的對(duì)比，偌大的畫(huà)面是一片空白，在濃黑的葉片和僅有的三兩枝葉柄中間，他的題名就鑲嵌在其中，最能體現(xiàn)中國(guó)畫(huà)“密不透風(fēng)、疏可走馬”的意境，給人以無(wú)限的遐思和聯(lián)想。

三、墨色的運(yùn)用

在很多作品中僅能看到幾片葉片、支脈。稀稀疏疏的樣子，但是近看一片荷葉，它的變化就非常豐富，濃墨潑出滲透紙張，慢慢地暈染開(kāi)來(lái)，就好像清晨的太陽(yáng)，冉冉升出海平面，它萬(wàn)丈的金色光芒由遠(yuǎn)到近到變化一樣，紫紅、署紅、橘紅、淡紅、金紅那樣的層次。形態(tài)也隨著明暗濃淡的變化逐漸清晰起來(lái)，一片細(xì)致入微、新鮮生動(dòng)的畫(huà)面出現(xiàn)了，他把中國(guó)畫(huà)的墨色變化表現(xiàn)得淋漓盡致，不能不使人驚嘆。

四、詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印的綜合應(yīng)用

在傳統(tǒng)繪畫(huà)中詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印結(jié)合，可以把幾種藝術(shù)融為一體，相互輝映，既能豐富畫(huà)面的內(nèi)容，又能擴(kuò)大畫(huà)面的情韻、意境，四者是缺一不可的。一位老教授曾說(shuō)：“作畫(huà)最好先有詩(shī)意，然后發(fā)生畫(huà)意，這樣的畫(huà)才能有意境?！?/p>

大師的作品很好的發(fā)揚(yáng)中國(guó)詩(shī)書(shū)畫(huà)的結(jié)合，每幅作品都能看到極具深厚的文化涵養(yǎng)和藝術(shù)造詣，在中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)中，每位大師都非常重視自己的文學(xué)修養(yǎng)，潘天壽更是一位突出代表，自入村中私塾讀書(shū)開(kāi)始。除日常功課之外，喜歡寫(xiě)字，熱心于臨摹《三國(guó)演義》《水滸傳》等小說(shuō)插圖。入縣城小學(xué)讀書(shū)，接受西式學(xué)校教育，課余喜愛(ài)書(shū)法、繪畫(huà)、刻印。在寧海下正學(xué)高小教書(shū)。工作之余刻苦自習(xí)繪畫(huà)、書(shū)法、詩(shī)詞、篆刻。經(jīng)常臨摹民間古舊書(shū)畫(huà)，鉆研畫(huà)論。正是由于他不勤奮刻苦，才造就在詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印多方面成為非常有成就的一代大師。

潘天壽在有生之年，先后任國(guó)立藝專(zhuān)校長(zhǎng)、浙江美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。他繼承和發(fā)展民族繪畫(huà)，為捍衛(wèi)傳統(tǒng)繪畫(huà)的獨(dú)立性竭盡全力，奮斗了一生，并且形成一整套完整的中國(guó)畫(huà)教學(xué)體系，影響無(wú)數(shù)個(gè)藝術(shù)愛(ài)好者。他的藝術(shù)博采眾長(zhǎng)，從石濤、八大、吳昌碩諸家中汲取營(yíng)養(yǎng)，形成個(gè)人獨(dú)特風(fēng)格。不僅筆墨蒼古、凝煉老辣，而且大氣磅礴、雄渾奇崛，具有攝人心魄的力量感和現(xiàn)代結(jié)構(gòu)美。他曾任中國(guó)美術(shù)協(xié)會(huì)副主席、全國(guó)人大代表、蘇聯(lián)藝術(shù)科學(xué)院名譽(yù)院士。著述有《中國(guó)繪畫(huà)史》《聽(tīng)天閣畫(huà)談隨筆》。他是一代藝術(shù)大師和美術(shù)教育家，多次到杭州總不會(huì)忘記去他的博物館瞻仰。

我們要利用現(xiàn)代發(fā)達(dá)的信息，不斷沿著大師的足跡前進(jìn)。我們要非常重視自己的傳統(tǒng)文化，從傳統(tǒng)中尋找精髓和動(dòng)力，從中國(guó)的傳統(tǒng)文化里來(lái)思考人們的思想感情和表達(dá)方式，特別是中國(guó)文化的性質(zhì)與特征。

參考文獻(xiàn)：

楊成寅，林文霞.中國(guó)書(shū)畫(huà)名家話(huà)語(yǔ)圖解.中國(guó)人民出版社，2003-12.

（作者單位 河南省三門(mén)峽中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校）