淺談幼兒教育與幼兒幸福

王敬改

誰都不會否認(rèn)，幼兒教育應(yīng)該給予幼兒知識，應(yīng)該發(fā)展幼兒的能力，應(yīng)該激發(fā)幼兒積極的情感。我認(rèn)為這些還不夠，幼兒教育還應(yīng)讓幼兒感受到幸福。幼兒有沒有感受到幸福，是衡量幼兒教育成效的最根本的標(biāo)準(zhǔn)。

一、幸福是美好童年不可缺少的

幸福是人類的根本追求，人類的一切奮斗都指向最終的幸福。一切與人的身心健康成長相關(guān)的積極感受才是幸福。因此，幸福不是一種外在的恩賜，幸福也不等同于物欲享受。幼兒在生命成長的過程中，除了機(jī)體在生長發(fā)育外，他的精神也在成長。幼兒在成長過程中也許的確不能缺少成人的協(xié)助，但主要得依靠自己的力量使自己長大成人。對幼兒來說，不受任何阻礙地投入到自己的創(chuàng)造活動之中，就是最大的幸福。正因為如此，我們必須把幼兒在其內(nèi)在的巨大潛能指引下的創(chuàng)造、建構(gòu)活動看作是對整個人類的建構(gòu)和完善，是人類邁向真正自由和幸福的必須經(jīng)歷的過程。

總之，幼兒的幸福是與幼兒的精神世界的成長聯(lián)系在一起的。一切有利于幼兒精神世界成長的活動，一切與幼兒的身心發(fā)展需要一致的活動都有可能給幼兒帶來幸福。一切違抗幼兒成長內(nèi)在力量的、外在強(qiáng)加的活動對幼兒來說均是無幸?？裳缘模踔潦遣恍业?。必須指出的是，幸福是一種真正的愉快，它可能外露，也可能內(nèi)藏。所謂真正的愉快是指這種感受是發(fā)自幼兒內(nèi)心的，是與其成長的方向一致的。幸福的感受能引發(fā)幼兒不斷地創(chuàng)造、探究和成長。愉快不一定都是幸福，不當(dāng)?shù)奈镉?、無理的要求、侵犯他人的快感等均與幸福無關(guān)。

二、幸福為什么與部分幼兒失之交臂

現(xiàn)實(shí)生活是否讓幼兒感受到了幸福？首先，我要認(rèn)定的一點(diǎn)是，許多幼兒感受到了幸福，他們生活在幸福中，并為了幸福而生活著。同時，我也斷定，還有許多幼兒并沒有真正地體驗到幸福，或者沒有充分地體驗到幸福。幼兒有沒有體驗到幸福，不是憑成人去問幼兒幸福不幸福就可以斷定的。這需要了解幼兒的現(xiàn)實(shí)生活，了解幼兒的真實(shí)感受，要從幼兒生命尤其是精神生命成長的歷程中辨析幼兒是否真正感受到了幸福。為什么有那么多幼教專業(yè)人士在吶喊“發(fā)展幼兒的主體性，進(jìn)行主體性教育”？為什么會在我們的幼兒教育領(lǐng)域中出現(xiàn)“愉快教育”的術(shù)語？這是因為幼兒的生活和學(xué)習(xí)并沒有與幼兒內(nèi)在的不斷萌發(fā)的生命力取得一致。因而至少并非所有的幼兒都真正感受到了幸福。社會、家長及教師應(yīng)為幼兒真正的幸福而努力，這是一切真正關(guān)心幼兒健康成長的有識之士的共同心聲。那么，在一個美好的社會制度下，幸福是如何與幼兒至少部分幼兒失之交臂的呢？

1.幸福觀的偏差。教師尤其是家長，經(jīng)常把幸福等同于物質(zhì)生活條件的優(yōu)裕，等同于成人為幼兒創(chuàng)設(shè)的各種成人認(rèn)為十分優(yōu)越的條件。必要的物質(zhì)條件是幼兒真正的幸福生活所不可缺少的，但這并不意味著物質(zhì)條件越豐富，就越幸福。對有的幼兒來說，各種圖書的確會給他帶來內(nèi)心的愉快感受，使他在閱讀的過程中感受到幸福；但也有的幼兒在眾多的圖書面前無所適從，茫然失措，圖書并沒有給他帶來積極的感受。同樣，有的幼兒在鋼琴面前積極而興奮，樂此不疲；但也有的幼兒見了鋼琴就煩躁不安。成人經(jīng)常為幼兒在不斷豐富了的生活中沒有感到幸福或沒有出現(xiàn)成人期待的結(jié)果而苦惱，這是一種偏差了的幸福觀導(dǎo)致的苦惱。這種苦惱的背后，是幼兒的不幸福甚至是由于被迫順從而帶來的苦難。因此，一定的物質(zhì)條件是幸福感受的必要條件，而不是充分條件。只有在一定的物質(zhì)條件下個體所從事的活動、所獲得的體驗與其生命成長尤其是內(nèi)在精神成長取得一致，內(nèi)在的生命潛能得以不斷激發(fā)時，個體才能有真正的幸福感受。

2.對個體需要認(rèn)識的偏差。個體能否真正體驗到幸福，關(guān)鍵在于當(dāng)前的活動是否與個體的需要或興趣協(xié)調(diào)一致。家庭教育的內(nèi)容不斷擴(kuò)展，在每周四十小時工作制下，還有許多幼兒在并不愉快更不幸福地度過他們的“星期六”和“星期七”（對他們來說不存在雙休日）；幼兒園課程內(nèi)容不斷超載，人們只知道往幼兒園課程里不停地添加內(nèi)容，沒有想到幼兒的發(fā)展是否真正需要這些內(nèi)容，也從不考慮是否要從現(xiàn)有的課程中減去些什么、課程的內(nèi)容對幼兒是否適合。人們要在幼兒園課程中注入成人自己為適應(yīng)不斷發(fā)展的社會而需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。幼兒一切需要中最合乎人道的需要，即他們精神的、心靈的迫切需要卻被忽視了。我們要解放幼兒，要知道，幼兒自有其特殊需要，無視這些需要，就是無視幼兒的幸福。

三、幸福是幼兒教育的應(yīng)有之義

通過以上的討論，我們可以清楚地看到，幼兒的幸福與成人的作為緊密聯(lián)系在一起，從一定意義上說，是成人的干預(yù)使幼兒沒有充分感受到真正的幸福。同時，我們也可以認(rèn)定，成人的努力──朝著幼兒生命潛能成長的方向的努力能使幼兒更好地?fù)碛行腋?。我認(rèn)為，幸福是科學(xué)的幼兒教育中的應(yīng)有之義。教育作為人類社會的一項智慧性的文明事業(yè)，它是人類幸福的有機(jī)構(gòu)成部分，即“幸福需要教育”，科學(xué)的幼兒教育，其出發(fā)點(diǎn)和歸宿是幼兒的幸福；科學(xué)的幼兒教育，其內(nèi)容和過程應(yīng)該能夠激起幼兒的幸福感受，讓幼兒感到滿足和興奮。使幼兒教育充滿幸福的關(guān)鍵在于教育中運(yùn)用隱藏在幼兒內(nèi)心深處的那些力量，這不僅可能，而且必須這樣做。了解幼兒，了解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂和憂愁，恐怕沒有比這一點(diǎn)更重要的了。只有這樣，幼兒教育才可能與幼兒的興趣與需要聯(lián)系起來，與幼兒的發(fā)展聯(lián)系起來，最終與幼兒的幸福聯(lián)系起來。

為此，我們熱切地呼吁，幼兒教育工作者要切實(shí)地關(guān)注幼兒的幸福，讓幼兒的身心充分地感受幸福。幼兒今天的幸福，就是人類未來的幸福。