地中海的陽(yáng)光與陰影

【摘 要】加繆秉承“形象化哲學(xué)”的宗旨，其所創(chuàng)作的形象都有很深的象征意義，因此，了解加繆的哲學(xué)思想，有助于我們分析小說(shuō)文本，把握作者的創(chuàng)作意圖?！冻聊娜藗儭肥羌涌姷亩唐≌f(shuō)集《流放與王國(guó)》中的一篇，本文以分析《沉默的人們》一文為中心，以加繆的對(duì)立、均衡的思想為重點(diǎn)，力圖揭示其小說(shuō)人物背后的深層意蘊(yùn)。

【關(guān)鍵詞】加繆；地中海思想；《沉默的人們》

加繆曾說(shuō)過(guò)“人性的奧秘是由地中海掌握的，在那里，智力是明亮的陽(yáng)光的姐妹”加繆口中的“地中海”代表著一種深邃而質(zhì)樸的思想，這種思想貫穿了其寫(xiě)作生涯。加繆生活在地中海沿岸的法屬阿爾及爾地區(qū)，在那里加繆徜徉在地中海燦爛的陽(yáng)光中，在大自然撫慰的和貧窮的威脅中成長(zhǎng)，這一切鍛造了他地中海式的性格：堅(jiān)韌，質(zhì)樸，熱愛(ài)生活。他的均衡思想代表著對(duì)生活與生命的熱愛(ài)，崇拜均衡和制約，它是一束明麗的理性之光，照亮了加繆的思維世界。加繆的小說(shuō)集《流放與王國(guó)》就是地中海哲學(xué)最忠實(shí)的表達(dá)，本文選取小說(shuō)集中的第三篇《沉默的人們》淺析加繆地中海式的均衡思想。

《沉默的人們》講述了在上個(gè)世紀(jì)工業(yè)化的沖擊下，阿爾及爾的制桶工業(yè)越來(lái)越不景氣，一家制桶工廠的老板薩拉爾凍結(jié)了工人的工資，使工人的生活變得異常艱辛。工人們與老板的談判破裂后，他們決定罷工，然而二十天過(guò)去了，老板的態(tài)度依然非常強(qiáng)硬，工人們迫于生計(jì)的壓力只得主動(dòng)復(fù)工?；氐焦S的工人們心中的憤怒難以消解，但只能用沉默向老板表示不滿。就在這時(shí)，老板拉薩爾也遇到了不幸的事，他的小女兒病重，被救護(hù)車帶走了。工人們看到這樣的情景，雖然仍舊在沉默中工作，但是他們心中的憤怒逐漸被同情取代，因老板小女兒的病兒感到擔(dān)憂，傍晚收工的時(shí)候，老板走進(jìn)工廠和大家道別，盡管工人們依然沉默，但心中怨氣已經(jīng)漸漸平息，這種沉默被慢慢的化解為理解。工人與老板的關(guān)系處于無(wú)止境的流放之中，幾乎到了不可緩和的地步，然而人在死亡面前是最為無(wú)助的，也正是因?yàn)樗劳鲞@個(gè)強(qiáng)大的自然力才讓人與人之間的隔閡消失，走向理想的王國(guó)。

小說(shuō)中的三個(gè)主題的相反相成，孤獨(dú)與友愛(ài)，死亡和生命，流放與王國(guó)，闡釋了人的存在價(jià)值和生命意義。

一、孤獨(dú)和友愛(ài)的選擇

加繆在斯德哥爾摩的演講中說(shuō)道：“我寫(xiě)作伊始就有一個(gè)具體的計(jì)劃：我想先表現(xiàn)否定。有三種形式，小說(shuō)《局外人》戲劇《卡里古拉》、《誤會(huì)》意識(shí)形態(tài)《西西弗斯神話》我還預(yù)想了肯定的三種形式小說(shuō)《鼠疫》戲劇《戒嚴(yán)》《正義者》意識(shí)形態(tài)《反抗的人》，我已經(jīng)預(yù)想了以團(tuán)結(jié)友愛(ài)為主題的第三階段?！彪S后，這個(gè)主題就借助《流放與王國(guó)》短篇小說(shuō)集表達(dá)出來(lái)，《沉默的人們》就是加繆要展現(xiàn)人與人之間的互相理解的重要的例證。

《流放與王國(guó)》的另一篇小說(shuō)《拿約》講述一個(gè)畫(huà)家成名后應(yīng)酬不斷而無(wú)法專心作畫(huà)的苦惱，畫(huà)家約拿在獨(dú)自精神流放還是融入世俗社會(huì)的抉擇中迷茫沉寂。在這部作品中加繆提出了友愛(ài)還是孤獨(dú)的命題，并且在《沉默的人們》得到了中肯的回答，加繆選擇了友愛(ài)。那么小說(shuō)是如何體現(xiàn)友愛(ài)的呢？首先，《沉默的人們》以勞資矛盾為切入點(diǎn)，物價(jià)飛漲而基本的工資已經(jīng)不能滿足工人的生活需求，老板甚至要求要凍結(jié)工人的工資，因此引發(fā)了工人罷工。這樣的情節(jié)在傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)常?？梢钥吹?，經(jīng)濟(jì)原因是造成勞資矛盾的基本原因，但是在這篇小說(shuō)中老板對(duì)員工態(tài)度則是造成彼此隔閡的主要原因，這份工作即是他們生存的保障又是這些制桶工人熱愛(ài)的職業(yè)，他們懼怕大機(jī)器的生產(chǎn)取締手工業(yè)，舍不得這門手藝失傳，在這種復(fù)雜的情緒下，他們不僅沒(méi)有得到老板的理解，反而受到了輕視，老板甚至說(shuō)出“愛(ài)干不干”這樣的話，這無(wú)疑是對(duì)工人辛勤勞作成果和他們手藝的蔑視，這樣刺耳的話語(yǔ)深深地刺痛了工人們的神經(jīng)，造成兩者的第一層隔閡；在老板說(shuō)“他是出于仁慈才讓他們干活的”這句話后，工人和老板之間的矛盾達(dá)到了高潮，老板的話直接否定了工人的存在價(jià)值，他們的自尊心受到了極大地傷害，最終導(dǎo)致了矛盾雙方最直接也是最劇烈的一次沖突——“工人和老板動(dòng)起手來(lái)”。當(dāng)工人被迫復(fù)工之后，老板還沒(méi)有意識(shí)到這一問(wèn)題的嚴(yán)重性反而以一種得勝的心態(tài)，緊閉大門，這再一次觸怒了工人，工人們的恥辱感更明顯了。他們無(wú)所適從，說(shuō)不出話來(lái)，但是他們能說(shuō)什么呢，這是對(duì)失敗者的羞辱啊。唯有沉默，也只能沉默。然而老板在工人心目中也曾有溫情的一面，我們透過(guò)主人公的意識(shí)活動(dòng)了解了拉薩爾人不壞，可是老板的心中卻從來(lái)只有他自己，由此可以看出，在拉薩爾與員工之間是一種溝通的缺失，他們表面上禮貌實(shí)際沒(méi)有什么深入的交流。在復(fù)工之后，老板也感到難堪，他三番五次的主動(dòng)找工人化解這種尷尬的情緒，但是在這樣的互不理解的隔膜之下，必然要找到人性的情感共鳴才能打破這層障壁，所以工人還是不能接受老板。然而，生活還將要繼續(xù)，人不可能永恒處于沉默的狀態(tài)。最后，沉默以老板女兒的病為契機(jī)被打破了。工人們丟棄了之前的別扭情緒，因擔(dān)心老板女兒的病情而沉默，他們“粗糙的、使不上勁的雙手垂在沾滿鋸末的舊長(zhǎng)褲兩側(cè)”此時(shí)，老板感受到工人們的同情和幫助，他對(duì)工人的情感也發(fā)生了改變，雖然他們沒(méi)有一次正面的對(duì)話，但在這場(chǎng)感情的暗流中雙方都開(kāi)始對(duì)彼此包容和適當(dāng)距離的尊重。

加繆以平淡沖和的筆觸將工人復(fù)工這樣一個(gè)生活片段娓娓道來(lái)，他希望人們通過(guò)溝通來(lái)化解誤會(huì)，而不是以沉默作為無(wú)聲的結(jié)局。加繆自己就是一個(gè)沉默的孤獨(dú)者，他崇拜孤獨(dú)的精神狀態(tài)，也更加渴望友愛(ài)，他也希望通過(guò)友愛(ài)來(lái)改變?nèi)伺c人之間日漸疏遠(yuǎn)的現(xiàn)狀。

二、生命與死亡的二元對(duì)立

自古以來(lái)人對(duì)生命和死亡的探索就未曾中斷。莎士比亞說(shuō)過(guò)：生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題，默然忍受命運(yùn)暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無(wú)涯的痛苦。生活留給我們一個(gè)無(wú)法解答的問(wèn)題。加繆的對(duì)生命和死亡的態(tài)度展現(xiàn)在他的作品之中。他筆下的主人公都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：對(duì)生命的渴望。生活是大海，是陽(yáng)光，是一切美好的事物，而“死亡是蘊(yùn)含著存在本質(zhì)的鮮活的轉(zhuǎn)瞬即逝與無(wú)可挽救的中介”。在《沉默的人們》中，打破沉默的是正是人在面對(duì)死亡的恐懼，正是人悲憫的天性?！吧钍腔恼Q的”，加繆一直這樣告訴我們，人是無(wú)法脫離死亡的，但在每個(gè)人的心中都醞釀著一種向往生命的張力，也同樣根深蒂固地蘊(yùn)含著一種對(duì)于死亡的反抗。所以當(dāng)工人們聽(tīng)到那救護(hù)車的笛聲時(shí)，都已經(jīng)無(wú)心再工作了，老板小女兒的病可能是致命的疾病，在聽(tīng)到這樣消息之后，他們心中一直很難過(guò)，想說(shuō)點(diǎn)什么卻說(shuō)不出口，每個(gè)人都懷著一種深沉的同情，人們對(duì)死亡的擔(dān)憂不正是對(duì)生的眷戀嗎？生死的命題同樣在加繆的小說(shuō)《局外人》中也有深刻的表達(dá)，主人公默爾索以熱愛(ài)美好的生命和享受生活的快樂(lè)來(lái)對(duì)抗死亡的恐懼威脅。在死亡即將到來(lái)的時(shí)候，默爾索認(rèn)識(shí)到，“我好像是兩手空空，一無(wú)所有，但我對(duì)自己很有把握，對(duì)我所有的一切都有把握，比他有把握得多，對(duì)我的生命，對(duì)我即將來(lái)到的死亡，都有把握?！蹦瑺査髡媲械谋磉_(dá)出自己對(duì)生命的熱愛(ài)，他體味到的幸福是自己賜予自己的，在生死的平衡點(diǎn)上，他專注于自己的邏輯，他沒(méi)有企圖做任何改變，只是更加真實(shí)的做自己，在生命的最后關(guān)頭發(fā)出真切的吶喊，表達(dá)了對(duì)生命的渴望和熱愛(ài)。（下轉(zhuǎn)第35頁(yè)）

（上接第33頁(yè)）這就是加繆不同于其他存在主義哲學(xué)家的地方，他承認(rèn)死亡的威脅，但是他更熱愛(ài)生命。從他的作品中時(shí)時(shí)流露出一種生與死的制約?！毒滞馊恕分械哪瑺査髅鎸?duì)外界的壓力、死亡的威脅和所謂世俗道德的纏絆，他表現(xiàn)出強(qiáng)烈的生的意志和旺盛的生命力?！恫回懙钠拮印分械难拍崮纫?yàn)楹ε滤劳龊凸陋?dú)而不敢擺脫枯萎的婚姻，但她的內(nèi)心深處卻有著對(duì)貧窮、自由的生活的向往。這些人物身上都呈現(xiàn)出對(duì)生命或朦朧、或執(zhí)著的追求。

三、流放與王國(guó)的轉(zhuǎn)換

加繆說(shuō)“流放以它特有的方式向我們指明了通向王國(guó)的道路，只要我們?cè)诹鞣胖屑淳芙^被奴役，又拒絕主宰他人”。流放是追求幸福的方式，王國(guó)則代表著一種希冀，這種希冀加繆理解為相對(duì)的幸福，這種相對(duì)的幸福是如何獲得的，在《流放與王國(guó)》中，我們找到了答案。加繆寫(xiě)到了六種人的六種流放形式，他們都是塵世中的局外人，體察到生活的荒誕，對(duì)自己的生活狀態(tài)產(chǎn)生了疑問(wèn)，開(kāi)始了心靈的流離失所，為找尋一個(gè)理想的王國(guó)而奔波，然而他們都是僅僅到了王國(guó)的門口，只能朦朧的窺見(jiàn)一點(diǎn)幸福的影子。

透過(guò)《沉默的人們》作者想試圖尋找到一個(gè)人與人相互理解的王國(guó)，然而我們看到，“人與人之間的關(guān)系尚處在一種流放的狀態(tài)”，工人和老板之間，工人和工人之間，都存在著一定的隔閡。不過(guò)事情最終發(fā)生了轉(zhuǎn)機(jī)，在遭遇老板的小女兒生病這件事情之后，工人們的同情心被喚起，他們對(duì)老板的情感發(fā)生了轉(zhuǎn)化，最后老板頭發(fā)散亂的出現(xiàn)他們面前，他們還是沉默，不過(guò)這時(shí)是出于同情的沉默。在小說(shuō)的最后沉默被打破了，因?yàn)槿说谋瘧懼膽?zhàn)勝了憤怒的情感。

人們常常把流放與王國(guó)對(duì)立起來(lái)，一個(gè)存在于現(xiàn)實(shí)中的流放和一個(gè)虛無(wú)的理想中的王國(guó)，人在流放中尋找王國(guó)，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，跌跌撞撞，輾轉(zhuǎn)之后，卻意識(shí)不到自己其實(shí)是在王國(guó)中流放，流放向前一步就是王國(guó)，但是那王國(guó)也可能在轉(zhuǎn)瞬之間就又回到流放之中。流放與王國(guó)只在一念之差，當(dāng)工人們的情感開(kāi)始轉(zhuǎn)變的時(shí)候，當(dāng)沉默處于臨界點(diǎn)的時(shí)候，他們就已經(jīng)窺見(jiàn)了理解之門的敞開(kāi)。

四、結(jié)語(yǔ)

加繆曾說(shuō)他生活在一個(gè)交織著貧窮和光明的世界之中，然而在這個(gè)世界中他從來(lái)不抱怨生活的不公，也不覬覦他人的富足，他解釋道：“貧窮對(duì)他來(lái)說(shuō)從來(lái)就不是一種不幸，光明在其中播撒著我的財(cái)富”。的確，加繆贊美苦難，因?yàn)橛嘘幱暗恼诒尾拍芨湎ш?yáng)光到來(lái)時(shí)的美好，他對(duì)自己的貧窮感到幸運(yùn)，一直保持這種樸素的地中海思想，所以他筆下的人物有著對(duì)生活辯證的思考，他們追求相對(duì)的自由和均衡，秉承一種“明知世界冰冷，卻要盡力燃燒”的態(tài)度，呈現(xiàn)出一種堅(jiān)韌的生命姿態(tài)，就像推石上山的西緒福斯，一復(fù)一日的勤苦勞作，卻永遠(yuǎn)不失希望，這種活在放下的幸福感，表達(dá)了對(duì)生活的渴望與追逐?！坝镁馄胶饣恼Q、以博愛(ài)牽制反抗的選擇”加繆一直遵從這樣的原則。他的思想中始終體現(xiàn)出古希臘哲學(xué)中理想的適度、和諧、均衡的統(tǒng)一，在其哲學(xué)思想的指導(dǎo)下我們更能領(lǐng)悟到加繆對(duì)生命的贊美，對(duì)世界的熱愛(ài)。這種積極地生命態(tài)度，伴隨著加繆的文學(xué)作品永遠(yuǎn)的留存在人們的心中。

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作者簡(jiǎn)介：劉晶寧（1992—），女，吉林長(zhǎng)春人，東北師范大學(xué)文學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)10級(jí)本科生。