擁有自己的天長地久

白藍(lán)青 劉麗娟

【摘 要】《鵲橋仙》描繪的是一幅牛郎織女在七夕之夜相見的畫面，夫妻遠(yuǎn)隔銀河兩岸卻無限深情，任憑時光流逝，深情不減，向世人展示了一種天長地久的愛情信仰。本文以分析這首詞為出發(fā)點(diǎn)，淺析愛情中的天長地久。

【關(guān)鍵詞】秦觀；《鵲橋仙》；天長地久

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。——秦觀《鵲橋仙》

作者秦觀（1049-1100），早年字太虛，后改字少游，自號邗溝居士，學(xué)者稱淮海先生，揚(yáng)州高郵人。北宋文學(xué)家、詞人。他與黃庭堅(jiān)、張耒、晁補(bǔ)之合稱“蘇門四學(xué)士”，頗得蘇軾賞識。其詞深受李煜、柳永影響，風(fēng)格輕柔婉麗，情調(diào)哀怨感傷，被推為北宋婉約派代表詞家。

《鵲橋仙》，又名《鵲橋仙令》、《廣寒秋》、《憶人人》、《金風(fēng)玉露相逢曲》?！讹L(fēng)俗記》載有：“七夕，織女當(dāng)渡河，使鵲為橋?！碑?dāng)為此調(diào)最早取名所本。又據(jù)《欽定詞譜》，此調(diào)有兩體，一為五十六字，一位八十八字。五十六字者始自歐陽修，八十八字者始自柳永。兩體皆為雙調(diào)。此詞五十六字，上下片各五句，兩仄韻。

纖云時仿佛，渥露沾我衣裳，七夕婦女結(jié)彩縷。牽牛星大如缶，捎帶一心離恨。夜來坐幾時，銀漢橫空萬象秋。金風(fēng)入樹千門夜，玉露方圓，猶勝人間去不回。柔情不斷春如水，亦真亦夢度佳期。鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫渡鵲飛回。纏綿情思繞日長，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，至死不渝。

詞的上片寫佳期相會的盛況，起句“纖云弄巧”從《詩經(jīng)》“終日七襄，不成報章”及《古詩十九首》中“纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼”等句而來，但能遺貌取神，構(gòu)成一幅美麗圖案。次句“飛星傳恨”寫的是牛郎。飛星，指的是牽牛星。七月初秋，天朗氣清，牽牛星顯得特別明亮。它閃爍不定，好似要飛過銀河，向所愛的織女星傳遞終年相隔的離恨。這兩句是對偶句，傳達(dá)的感情沉穩(wěn)而又深情。男才女貌，這是一樁本應(yīng)美滿的婚姻，卻因?yàn)橐恍┩獠恳蛩赜采貙?dǎo)致了別離。短短八個字，用墨經(jīng)濟(jì)、筆觸輕盈，點(diǎn)出了時間、環(huán)境和人物。而“銀漢”句，說明兩人由分別走向了相逢，“迢迢”二字展現(xiàn)了銀河之寬和牛郎織女的相見之難。“盈盈一水間，脈脈不得語”，他們心中的離恨，也像迢迢銀河那么悠遠(yuǎn)綿長。以水喻恨，在秦觀之前也有。南唐后主李煜的一句“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”,希望流水能夠帶走自己的三千煩惱絲。換了環(huán)境、換了心境，“銀河迢迢”，不能夠相見的牛女此時是怎樣一種無奈和煩惱？“暗度”指的是暗中度過，渲染了一種月色朦朧的氛圍。情侶的幽會也通常都選取在一個月明星稀的夜晚，此處采用的是暗色調(diào)的筆法，和牛女的心境是相吻合的。

“金風(fēng)玉露”二句又表現(xiàn)了久別重逢的情侶驟然相遇的欣喜之情。這一句也是詞上片的感情的高潮。這樣一場等待多時的相遇，能勝過人間無數(shù)的次的歡聚重逢。他們雖然難得見面，卻心心相印、息息相通，而一旦得以聚會，在那清涼的秋風(fēng)白露中，他們對訴衷腸，互吐心音，是那樣富有詩情畫意！這豈不遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻？

下片則是寫依依惜別之情?！叭崆樗扑?，佳期如夢。”分手之時的人世間綿綿柔情，像迢迢的銀河那么溫柔、那么悠長。如約而至佳期的短暫相逢卻仿佛像是作了一場夢。這場相會是短暫的，他們久別重逢后的那種如夢如幻的心境卻是那么真實(shí)地讓人心痛?！叭填欩o橋歸路”一句中的“忍”字，將滿腔哀怨和離情別緒點(diǎn)染出來，讓人痛徹心扉。臨別之前，牛女都望著鵲橋，一步三回頭，依依不舍，無比留戀，讓人感到無限的悵惘。最后“兩情若是”二句對牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂？真正相愛的人，又何必在乎這樣的距離，就算是天涯海角，也要永遠(yuǎn)相愛。正如同白居易《長恨歌》中描寫的那樣“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝?！蔽覀兊男囊呀?jīng)緊緊地聯(lián)系在一起了，奈何多遠(yuǎn)的距離也無法將我們分隔。

詞一向被視為“艷科”，秦觀的這首《鵲橋仙》的題材雖然是愛情，然而詞風(fēng)婉約卻不婉媚。以神話故事為題材，卻賦予了它現(xiàn)實(shí)意義。它句句寫天上，句句寫雙星，而又句句寫人間，句句寫人情，天人合一，在神話中揉進(jìn)生活的現(xiàn)實(shí)，成為了千古絕唱。

牛郎和織女的故事最早可以追溯到先秦時期?！对?小雅?大東》中寫道：“維天有漢，監(jiān)亦有光。跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。睕彼牽牛，不以服襄?！薄对娊?jīng)》將牛、女二星從天文星象引申到人事，為此后牛郎織女的美麗故事奠定了基礎(chǔ)。

七夕是中國的情人節(jié)，這一天相傳也是牛郎和織女相會的日子。民間傳說中，父母早逝，牛郎由兄嫂一手帶大，卻又在兄嫂家里受盡了虐待，和一頭老牛相依為命。一天，老牛突然開口說話，教他如何娶織女作妻子。仙女們下凡之后在水中沐浴嬉戲，老牛偷走了織女的衣服。當(dāng)別的仙女穿上衣服飛走了之后，只剩下了織女。牛郎把衣服還給織女，并懇求她作自己的妻子?？椗饝?yīng)了?；楹螅麄兡懈?，相濡以沫，還生了一男一女兩個孩子。后來，老牛將要死去，叮囑牛郎留下自己的牛皮關(guān)鍵時刻可以用。織女和牛郎忍痛剝下牛皮，并且將老牛埋在山上?？椗阶韵路埠头踩嘶榕溆|犯了天條，王母娘娘派天兵天將去抓回織女。牛郎見織女被抓走了，披上牛皮帶上兩個孩子就去追趕織女，眼看就要追上了，王母娘娘拔下頭上的簪子在天空一劃，一條波浪滾滾的大河就橫亙在牛郎面前，阻擋了他的去路。從此以后只能和織女遙遙相對。天長日久，感情依舊。終于，王母娘娘答應(yīng)他們每年七月初七相會一次。此后，每逢七月初七，就有喜鵲飛到天上去，在銀河為牛郎和織女搭起一座鵲橋，讓他們相見。

云彩在天空中變幻多姿，牛郎織女只能在銀河兩端遙遙相望，等待著七月初七的相遇。金風(fēng)玉露相交溶，良宵轉(zhuǎn)瞬即逝，卻勝卻了人間許多日日相見卻不珍惜彼此的伴侶。片刻纏綿的情思，如同天河里流動千年的河水，綿綿不斷。水氣氤氳之中，看不清你模糊的面容，卻能夠聆聽到你內(nèi)心的柔聲呼喚。

這首詞歌頌的是真純持久的愛情，同時也是對封建社會中男女之間虛情假意的一種有力的批判，也是對壓制男女之間真摯愛情的封建禮教的一種抗?fàn)帯＿@種愛情觀，到了今天也仍然值得肯定。

古時候的婚姻講究父母之命、媒妁之言，講究門當(dāng)戶對，封建禮教制度拆散了一對又一對有情人?！都t樓夢》里的林黛玉和賈寶玉，《西廂記》里的張生和崔鶯鶯，莎士比亞筆下的羅密歐和朱麗葉，他們用此生不渝的愛情感天地泣鬼神，雖然相愛的路上溝壑縱橫崎嶇不平，但他們并沒有在曾經(jīng)擁有的慰藉中淺嘗輒止，退縮不前，而是以飛蛾撲火的決絕和勇氣成就了愛情的執(zhí)著和永恒。秦觀的《鵲橋仙》為我們詮釋的就是不求一朝擁有、只求天長地久的愛情觀。在天長地久的相伴中，能夠享受令人心悸、顫栗的時刻，品味甘之如飴的甜蜜，在短暫的離別中飽飲相思，也能讓人體會到波瀾起伏后平淡的滋味。

在現(xiàn)實(shí)中，有許多兩地分居的“候鳥夫妻”，因?yàn)槟撤N原因不能在同一個城市，只能夠在節(jié)假日的時候千里迢迢來相會。就像被天河阻隔兩地的牛郎織女，沒有朝朝暮暮的守候去經(jīng)營天長地久的愛情，然而他們卻能夠在“小別勝新婚”的短暫別離中保持愛情的新鮮感。也許有人會苛責(zé)這種只求曾經(jīng)擁有愛情觀，認(rèn)為這是雙方對愛情不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。如果兩個人擁有了愛情，就一定要長相廝守、陪你一起到老。試問誰不想和愛人一起天長地久、?？菔癄€呢？奈何現(xiàn)實(shí)殘酷，這只是人們對社會現(xiàn)實(shí)的一種開解。

“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，平平仄仄的文字在寬廣的銀河上架起的不僅是一座鵲橋，而且還是一道永不消逝的愛的彩虹。有了那座鵲橋，有了那道彩虹，我們更加堅(jiān)信世界上還有真愛，堅(jiān)信還有心與心的天長地久的守望，常以此告誡自己愛情要經(jīng)得起長久分離的考驗(yàn)，如果是彼此真誠相愛，心心相印，哪怕是天各一方難以相見，愛也永遠(yuǎn)不會褪色；如果沒有了愛，即使是朝朝暮暮時時相對，也只能是同床異夢、形同陌路。

作者簡介：白藍(lán)青（1993—），女，漢族，湖北黃岡人，西南大學(xué)文學(xué)院本科在讀。

劉麗娟（1992—），女，漢族，貴州貞豐縣人，西南大學(xué)文學(xué)院本科在讀。