系統(tǒng)功能語法隱喻理論視角下對漢語流行語的語音隱喻淺析

作者簡介：宋淼，廈門大學(xué)外文學(xué)院2011級MTI筆譯專業(yè)。

摘要：隱喻不僅是一種修辭手法，更是一種已內(nèi)化成語言一部分的語言現(xiàn)象，存在于語言的語義、語法和語音層面，因此隱喻相應(yīng)地分為語義隱喻、語法隱喻和語音隱喻。本文以功能語言學(xué)中的隱喻定義為理論基礎(chǔ)，擬在詞匯的語音層面找到隱喻的適用性，來分析當(dāng)下漢語流行語的語音隱喻意義。

關(guān)鍵詞：隱喻；語音隱喻；漢語流行語

從一般的修辭層面講，隱喻作為一種修辭手法，應(yīng)用于多種文體中，尤其在文學(xué)語言中見長，以增強語言簡潔性和形象性。從更廣義上講，隱喻作為一種語言現(xiàn)象已滲透到語言的各個層面，“完全沒有隱喻的語域是找不到的”，因此隱喻已不單是一種僅具有文學(xué)修辭意義的手法，而成了自然語言中內(nèi)化的一部分，以至我們?nèi)粘Ｉ钪袕V泛使用隱喻但卻忽略其存在，對其使用成了一種無意識行為。

語言作為人類賴以交流和生存的工具，隨著社會生產(chǎn)生活的發(fā)展變化而變化發(fā)展。社會的發(fā)展會產(chǎn)生新的社會現(xiàn)象，因此也會相應(yīng)產(chǎn)生新的語言，如隨著網(wǎng)絡(luò)信息時代的發(fā)展，大量網(wǎng)絡(luò)用語出現(xiàn)，而這些“新新語言”并非木根之木，而是基于原有詞匯并在詞形和語音層面發(fā)生變異而產(chǎn)生，這一現(xiàn)象可以歸為廣義上的隱喻范疇。本文擬對此類漢語流行語進行語音層面的隱喻分析，以找到現(xiàn)代漢語流行語變化發(fā)展的理論體現(xiàn)。

一、語音隱喻的相關(guān)研究理論

隱喻作為語言的一種現(xiàn)象和手法，引起很多學(xué)科領(lǐng)域的關(guān)注。亞里士多德認(rèn)為隱喻是一個詞代替另一個詞來表達同一意義的手段。在韓禮德之前，隱喻研究大都集中在詞匯層面，而韓禮德在系統(tǒng)功能語言學(xué)中提出了語法隱喻，為隱喻研究打開新的視角。韓禮德指出詞匯層面和語法層面都存在隱喻現(xiàn)象，語法隱喻系統(tǒng)也發(fā)展為包括“層次”和“元功能”兩個方面，意味著語言的各個層次都存在語法隱喻現(xiàn)象。語言是一個由意義（表意）、措辭（詞匯語法）和聲音形象（語音/書寫表征）三個層次構(gòu)成的復(fù)雜符號系統(tǒng)。意義既可以通過詞匯語法系統(tǒng)也可以由聲音系統(tǒng)來體現(xiàn)。意義編碼過程中發(fā)生在詞匯語法層的變化是詞匯語法隱喻，那么發(fā)生在音系層的變化和選擇即是音系隱喻。韓禮德（1978）在分析孟加拉語中“反語言”的社會功能時首次提出了“音系隱喻”（Phonological Metaphor）這一概念，他將“反語言”視為標(biāo)準(zhǔn)語言的變體，而這一變體存在于語言的各個層面，構(gòu)成隱喻表征的基礎(chǔ)，其中音系隱喻是基于語義不變而音系變異的現(xiàn)象，這與他提出的語法隱喻理論的機制一致，即“相同的意義，不同的表達”。韓禮德提出的音系隱喻強調(diào)音系特征和音位特征的意義構(gòu)建功能，認(rèn)為音系隱喻由語言的韻律特征來體現(xiàn)，具體表現(xiàn)為語調(diào)（intonation）和節(jié)奏（rhythm），并將語調(diào)細分為調(diào)性（tonality）、調(diào)核（tonicity） 和聲調(diào)（tone）。韓禮德認(rèn)為音系隱喻具有人際功能。之后韋爾特曼（2003）以語法隱喻為基礎(chǔ)對音系隱喻進行了深入研究，基于韻律學(xué)角度指出說話者對語言韻律特征進行的偏離常規(guī)的選擇就是音系隱喻。

胡琴在其論文《音系隱喻的系統(tǒng)功能語言學(xué)》中比較系統(tǒng)地闡述了韓禮德關(guān)于音系隱喻的理論機制，提到根據(jù)韓禮德的功能語法理論，語義通過詞匯語法在音系層面的變化而實現(xiàn)，換言之，音系層面的變化和變異可以實現(xiàn)意義，通過音系形式變化而表達意義，因此可視這一運作過程為音系隱喻潛勢。由于功能語言學(xué)界對音系隱喻的研究有限，因此胡琴在其論文中嘗試性地提出音系隱喻的概念，即音系隱喻指的是意義表達在音系層面的變化，是關(guān)于措詞和意義的音系表征的變化。最后她還提到根據(jù)音系隱喻的認(rèn)知基礎(chǔ)，音系隱喻的隱喻效果源于象似性原則。

認(rèn)知語言學(xué)角度對語音隱喻（Phonetic Metaphor）做了較為深入的研究。Fonagy（1999）在其論文Why Iconicity中首次提出了“語音隱喻”，主要從語音的發(fā)音方式與其所表意義這一角度進行論述，他所說的語音隱喻實際上是指語音與其所指對象之間的相似性的問題。李弘在《語音隱喻初探》一文中則主張根據(jù)Lakoff等認(rèn)知語言學(xué)家的觀點解釋語音隱喻。魏萬德從唯實的角度對隱喻進行定義，認(rèn)為隱喻可以被視為是在彼類事物的暗示之下感知、體驗、想象、理解、談?wù)摯祟愂挛锏男睦硇袨椤⒄Z言行為和文化行為。從隱喻的實質(zhì)看，隱喻直接表現(xiàn)為一定的語言修飾，但是卻暗示著深層的心理行為和精神行為。從隱喻的過程看，它是一種重要的認(rèn)知手段和思維過程，表現(xiàn)為兩事物之間的聯(lián)系。人類的認(rèn)知力就是植根于這種通過隱喻將兩個事物聯(lián)系起來的能力中。

本文所要研究的漢語流行語的語音隱喻不是從韓禮德的音系理論來研究語言的語調(diào)和節(jié)奏層面，而是從“意義表達在音系層面的變化”切入，基于隱喻的廣義概念和對當(dāng)下漢語流行語語音變異的歸類分析，在詞匯的語音層面找到隱喻理論的適用性。

二、系統(tǒng)功能語法隱喻理論的語音隱喻遷移

根據(jù)韓禮德，在隱喻中，“一個詞用來指代某種東西，后者和另一個詞通常所指的事物相像”，“隱喻是一種意義表達方式的變體”。根據(jù)這一定義，我們可以舉成語“人山人海”的例子加以說明?！叭松饺撕！边@一成語形容“人很多”，而“人很多”是表達這一意義的“一致式”，“人山人海”則是“隱喻式”，隱喻原理在于用“山”和“海”這種龐大的形象來描述人多，而“人多”與“山”和“?！笔莾深惒煌氖挛铮笳摺吧健焙汀昂！迸c前者“人多”的相像之處在于都給人“大”、“多”的感覺，遂成隱喻機制。由此，該成語運用隱喻增強其形象性及扼要性。這是詞匯層面的隱喻?；诙x中被指代詞與指代詞相像這一機理，我們可以對隱喻進行語音層面的遷移，對漢語流行語的發(fā)音與生成流行語的原有詞匯做語音“象似性”的比較，由下而上地把對流行語產(chǎn)生現(xiàn)象的解讀上升到隱喻理論的高度。

在語法隱喻中，韓禮德提到“如果說某個東西是隱喻的，這一定是在參照其他事物的前提下說的。通常，這是以一種單向關(guān)系來表征的。這樣，針對一個詞的隱喻意義，會有另一個相應(yīng)的、非隱喻性的意義，這就是人們說的‘字面意義?！保?985）如“人山人海”中“山”和“?！倍际请[喻性的，而脫離成語，“山”和“?！倍加懈髯韵鄳?yīng)的非隱喻性的意義，在客觀世界中都有所指。這一理論也適用于流行語的語音層面，即用一個語音上具有象似性的詞去代指另一個詞或事物，產(chǎn)生語音層面的隱喻；而脫掉語音隱喻的外殼，該替代詞自身也具有意義。

三、流行語的產(chǎn)生及語音隱喻具體體現(xiàn)

語言隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，新的社會現(xiàn)象都會在語言上得到體現(xiàn)，因此，語言充當(dāng)著社會變遷的鏡子?，F(xiàn)代漢語受外來語言及內(nèi)在環(huán)境的影響，在發(fā)達的網(wǎng)絡(luò)通訊環(huán)境里產(chǎn)生了浩繁的“新新語言”?；诮浑H需要，此類新新語言多為在原有詞匯或原有字詞組合的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的詞匯變體，并被賦予新的意義。詞匯變體的大量出現(xiàn)顯示出語言的活潑多樣性，然而這類流行語是非正規(guī)語言，僅適用于部分群體。雖有惡搞語言之嫌并遭人詬病，但其積極意義在于豐富了現(xiàn)代漢語，擴大了漢語的交際容量，顯示出其具有時代特征的活力。

流行語的產(chǎn)生必然以社會現(xiàn)象為基礎(chǔ)。其中隨著近幾年選秀節(jié)目蓬勃興起，命名千奇百怪的“粉絲”團也進入大眾視線。其中“粉絲”和“秀”就是這個領(lǐng)域中的“鼻祖”，繼而隨著2005年前后“超級女生”節(jié)目的上演，一系列粉絲名如“玉米”、“涼粉”等也應(yīng)運而生，獨特巧妙，極具口號性和排他性，體現(xiàn)出粉絲追崇某一選手的情結(jié)。此外，網(wǎng)絡(luò)通訊工具對流行詞語的產(chǎn)生發(fā)揮著主力軍的作用，據(jù)調(diào)查截止2013年1月我國網(wǎng)民已逾5億，網(wǎng)絡(luò)語言的產(chǎn)生一方面是基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的非正規(guī)性，另一方面是基于網(wǎng)名的娛樂心態(tài)，如“鴨梨”、“神馬”、“斑竹”等。而有一部分流行詞語是來源于外來詞的音譯，如“粉絲”、“黑客”“貓”等。方言因素也是一些流行語的來源之一，如“童鞋”、“蝦米”等。如上流行語的語音隱喻體現(xiàn)可以做如下分類：

1. 外來語音譯詞的語音隱喻

中外文化交流，大量外來詞譯入漢語，豐富了漢語的表現(xiàn)力，其中大量外來語通過音譯進入漢語，如巴士（bus）、坦克（tank），吉他（guitar）等，但這些詞與其外來詞是一對一的指代關(guān)系，其翻譯成的漢字沒有字面意義，因此沒有語音隱喻意義，而“粉絲”（fans）的翻譯則不同。“粉絲”本身具有意義，由于“粉絲”與fans有語音上的象似性，所以成了“fans”的音譯對等詞，這種情況下，“粉絲”在特定場合下就不再是一種食物的名稱，而是成為fans的替代詞。其語音隱喻體現(xiàn)在，“粉絲”作為fans的語音隱喻，兩者在發(fā)音層面象似，根據(jù)“隱喻是一種意義表達方式的變體”，fans翻譯至漢語的語音象似詞“粉絲”，并將其象似詞賦予意義，即意義沒有發(fā)生改變，但表達方式變了，同時保持語音上的象似性和關(guān)聯(lián)性。而根據(jù)“針對一個詞的隱喻意義，會有另一個相應(yīng)的、非隱喻性的意義”，“粉絲”在不做fans的譯語時，仍保有自身的意義。相同機理的譯入詞還有“秀”（show）、“貓”（Modem）、“烘焙機”（homepage）、“蕾絲邊”（lesbian）等，即譯入詞與外來詞保持語音上的象似性，而脫離隱喻層面，譯入詞自身也有意義。

2. 基于“粉絲”的粉絲名衍生詞的語音隱喻

上文提到因選秀節(jié)目而衍生出的粉絲名，如“玉米”、“涼粉”、“洋蔥”、“易拉罐”等。以“玉米”為例，“玉米”是指李宇春的粉絲，其命名原理是取李宇春名字中最具突顯意義的“宇”，取fans的“一致式”譯名“迷”，并各自轉(zhuǎn)換成諧音字“玉”和“米”，構(gòu)成一個具有意義的詞“玉米”，因此“玉米”具有了語音隱喻意義，用來表示李宇春的歌迷，而“玉米”自身也具有非隱喻性的意義。同理，“涼粉”是張靚穎的粉絲，粉絲團命名時取了歌手名字中的“靚”及“粉絲”的“粉”，并取諧音構(gòu)成具有意義的詞“涼粉”。而“洋蔥”是歌手楊宗緯的歌迷名字，該名稱取字歌手姓名前兩個字，構(gòu)成具有意義的實物“洋蔥”?！耙桌蕖笔歉枋朱栆愕姆劢z名字，取歌手姓名中的“毅”字，將其轉(zhuǎn)換為諧音字“易”，并補全詞語，構(gòu)成實物名稱，向其象征單位“易拉罐”靠攏。以上衍生的粉絲名的語音隱喻機制在于，粉絲名與歌手姓名具有語音上的近似性或關(guān)聯(lián)性，并且粉絲名自身作為實物詞具有獨立意義。

3. 同音異調(diào)異形詞的語音隱喻

流行語中有一類語音隱喻詞，用一種指稱代指另一種指稱，而這兩個指稱在語音上發(fā)音相同（或語調(diào)不同），并各自有意義，如“鴨梨”、“凍梨”、“杯具”、“洗具”、“餐具”、“大蝦”、“斑竹”等，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下分別指代“壓力”、“動力”、“悲劇”、“喜劇”、“慘劇”、“大俠”、“版主”。以上例子不難看出，語音隱喻詞與其所指代的詞在發(fā)音上相同（或語調(diào)不同），同時自身具有意義，但在語音隱喻中被用作新的意義。

4. 諧音詞的語音隱喻

諧音詞是指與原詞發(fā)音大體相近的詞，原詞中的一個字或兩個字的輔音或元音發(fā)生變化，比如變異詞“神馬”、“稀飯”、“童鞋”、“蝦米”，分別指代原詞“什么”、“喜歡”、“同學(xué)”、“什么”（“蝦米”是來自閩南方言中的“什么”），前四個詞為諧音隱喻詞，除卻隱喻意義，其自身也能構(gòu)成意義。此外，要注意的是“神馬”是“什么”的隱喻詞，但詞性不同，前者是名詞，后者是疑問代詞；而在“稀飯”與“喜歡”這對語音隱喻中，前者是名詞，后者是動詞。除卻這一特點，這類詞仍然符合隱喻在語音層面的機制。

四、結(jié)語

通過對漢語流行語的語音隱喻進行分類分析，發(fā)現(xiàn)流行語具有多種構(gòu)成機制，這些詞匯體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)信息時代網(wǎng)絡(luò)文化和網(wǎng)絡(luò)語言的多樣性與活力，為人們提供了語言層面的娛樂載體，而其人際意義在于在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，這類“行話”使網(wǎng)民之間的交流變得更輕松，且有認(rèn)同感，增加彼此的親切性；同時流行語豐富了漢語的表現(xiàn)力，為原有詞匯賦予新的意義，擴大了漢語的交際表達容量，也為漢語注入新的因素，增強語言表現(xiàn)力。雖然有人對這一語言趨勢感到憂心忡忡，認(rèn)為現(xiàn)代漢語面臨著“惡化”的危險，但我們要看到，這類語言只是存在于特定語言環(huán)境之下及特定人群中，供娛樂消遣之用，屬于非正式環(huán)境下的用語，并沒有“入侵”到正式場合中。此外，追星一代及網(wǎng)民在“舊詞新用”時，并沒有考慮到這類流行語會有隱喻修辭的價值，這就印證了隱喻無處不在卻不為人所意識到，因為它已內(nèi)化成為語音的一部分，滲透到語義、語法和語音各層面。而任何語言現(xiàn)象都可以由下而上找到其在理論上的依據(jù)，這也就推動了語言學(xué)的發(fā)展和完善。最后，對語音隱喻的了解和掌握，還有助于豐富語言表達的多樣性，在一定程度上對于開拓我們的創(chuàng)造性思維也有裨益。（作者單位：廈門大學(xué)外文學(xué)院）

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