小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)三題

李節(jié)

與當(dāng)下不少熱鬧的公開(kāi)課相比，賈志敏的公開(kāi)課安靜平和。在賈老師的課上很少見(jiàn)到投影設(shè)備，他也從來(lái)不放音樂(lè)，更不用視頻助陣，他只用最普通的教具——一塊黑板、一支筆。教師泛讀、學(xué)生朗讀，教師啟發(fā)、學(xué)生思考，教師說(shuō)、學(xué)生寫(xiě)……這些屬于語(yǔ)文的教學(xué)方法，在賈老師的課堂上都能找得到。筆者嘗試從中國(guó)傳統(tǒng)教育經(jīng)驗(yàn)的視角來(lái)分析賈老師的一堂語(yǔ)文課，并管窺當(dāng)下優(yōu)秀語(yǔ)文教學(xué)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)教育經(jīng)驗(yàn)的繼承。

一、關(guān)于熟讀成誦

賈老師的公開(kāi)課往往從課題入手，把讀和寫(xiě)交融在一起實(shí)施教學(xué)，尤其是對(duì)朗讀和朗讀方法的指導(dǎo)，讓人印象深刻。多讀不是指讀的活動(dòng)簡(jiǎn)單重復(fù)，賈老師認(rèn)為，讀的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是正確、流利、有感情。賈老師會(huì)示范讀，會(huì)指導(dǎo)學(xué)生讀的方法，如發(fā)音清楚響亮，不讀錯(cuò)字，不丟字，不添字，不唱讀，不重復(fù)句子，等等。把字、詞、課文讀通讀順，才能進(jìn)行下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。來(lái)看《母親的鼓勵(lì)》一課前十分鐘的教學(xué)：

師：聽(tīng)說(shuō)你們的字寫(xiě)得都很不錯(cuò)。誰(shuí)的字寫(xiě)得好？我叫他上來(lái)寫(xiě)兩個(gè)字。誰(shuí)愿意？（請(qǐng)一位男同學(xué)上前寫(xiě)）寫(xiě)世界上最偉大的名字——“母親”。字要寫(xiě)工整。（學(xué)生把“母”字的筆順寫(xiě)錯(cuò)了）注意，筆順錯(cuò)了。（另請(qǐng)一位同學(xué)上前寫(xiě)）你寫(xiě)對(duì)了。

師：誰(shuí)來(lái)寫(xiě)“鼓勵(lì)”這兩個(gè)字？人與人之間交往最需要的東西，誰(shuí)得到了它就是幸福的人。（一位同學(xué)上前寫(xiě)?！皠?lì)”字寫(xiě)錯(cuò)，后在賈老師的幫助下寫(xiě)正確）“勵(lì)”字寫(xiě)錯(cuò)了。沒(méi)關(guān)系。會(huì)讀嗎？讀一讀。（生讀）

師：誰(shuí)再來(lái)讀？讀得快一點(diǎn)，母親——鼓勵(lì)——（生齊讀）

師：正因?yàn)槟赣H是偉大的人，所以許多美好的語(yǔ)言都送給她。聽(tīng)老師說(shuō)三句，學(xué)著老師的樣說(shuō)一說(shuō)。第一句，母親生我養(yǎng)我，她是世界上最親近的人；第二句，母親的懷抱是最溫暖的；第三句，十個(gè)人里面有九個(gè)不喜歡我，余下一個(gè)喜歡我的人準(zhǔn)是母親。歌頌?zāi)赣H的話，你們會(huì)說(shuō)嗎？不要怕，會(huì)說(shuō)的舉手。好的，你們來(lái)說(shuō)說(shuō)看。（請(qǐng)四位學(xué)生站起來(lái)說(shuō)）

生：母親給了我生命，她很偉大。

生：母親最愛(ài)我，母親生了我，養(yǎng)了我，把我養(yǎng)大，母親很偉大。

師：說(shuō)過(guò)了不要重復(fù)，好嗎？再來(lái)。

生：盡管有好多人可能不喜歡我，但是可能最喜歡我的就是母親。

生：母親給了我們無(wú)限的愛(ài)，卻不求一絲回報(bào)。

師：說(shuō)得太好了，再說(shuō)一遍，我們掌聲鼓勵(lì)。（生重復(fù)）

師：好，在“母親”和“鼓勵(lì)”之間，老師加一個(gè)“的”字，就變成一件事了。誰(shuí)會(huì)讀這五個(gè)字？好的，請(qǐng)這四位同學(xué)讀讀看。

（生讀“母親的鼓勵(lì)”）

師：注意了，老師的評(píng)價(jià)是讀得可以，可以就是合格。要讀得深情，這么讀——（師深情地范讀）母親的鼓勵(lì)。

（生再讀。師示范讀全文后，學(xué)生讀。）

這段開(kāi)場(chǎng)，更多地具備當(dāng)下語(yǔ)文課堂的元素，即從思想情感方面引導(dǎo)學(xué)生理解課文。賈老師的特點(diǎn)是，他不會(huì)在思想內(nèi)容上打轉(zhuǎn)，而是迅速進(jìn)入讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)等語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)上來(lái)。賈老師強(qiáng)調(diào)反復(fù)讀，在接下來(lái)的教學(xué)中，賈老師不厭其煩地讓學(xué)生讀課文，分段讀、指不同學(xué)生讀、重復(fù)讀。在學(xué)生讀時(shí)，賈老師會(huì)在讀錯(cuò)的地方打斷，以糾正朗讀的語(yǔ)氣、重音、停頓等等。他會(huì)告訴學(xué)生，讀書(shū)要像說(shuō)話一樣。不把課文讀通順，教學(xué)就不會(huì)進(jìn)入到下一個(gè)環(huán)節(jié)。

熟讀成誦是我國(guó)教育的傳統(tǒng)方法，應(yīng)該說(shuō)包括賈老師在內(nèi)的很多重視讀課文的教師都深受這個(gè)傳統(tǒng)的影響。我國(guó)古代，小孩子六歲開(kāi)蒙，每天的功課就是溫舊書(shū)背新書(shū)。先生講書(shū)之前的必修課，就是要求學(xué)生把生書(shū)熟讀到能夠背誦的程度。這是適用于四書(shū)五經(jīng)的教學(xué)方法，這個(gè)方法得到了很多大家學(xué)者的認(rèn)同，熟讀成誦的功用在日后，甚至在一生當(dāng)中。比如，周汝昌就曾經(jīng)說(shuō)：“小學(xué)讀的‘白話文，到今一字‘背不出；而那些‘文言名篇杰作，總難忘卻?！盵1]朱光潛先生在《從我怎樣學(xué)國(guó)文說(shuō)起》中寫(xiě)道：“想到韻文入人之深，同時(shí)，讀書(shū)用目有時(shí)不如用耳。私塾的讀書(shū)程序是先背誦后講解。在‘開(kāi)講時(shí)，我能了解的很少，可是熟讀成誦，一句一句地在舌頭上滾將下去，還拉一點(diǎn)腔調(diào)，在兒童卻是一件樂(lè)事。這早年讀經(jīng)的教育我也曾跟著旁人咒罵過(guò)，平心而論，其中也不完全無(wú)道理。”[2]

韻文體現(xiàn)出漢語(yǔ)的美，讀來(lái)朗朗上口，是大聲背誦的絕佳材料。在現(xiàn)代漢語(yǔ)作品中，也有能體現(xiàn)漢語(yǔ)音韻美的，比如賈老師經(jīng)常會(huì)情不自禁背誦起的《雪地里的小畫(huà)家》。如果教材里多一些要求背誦的古代經(jīng)典韻文或者現(xiàn)代漢語(yǔ)的經(jīng)典作品，語(yǔ)文老師的朗讀指導(dǎo)和示范朗讀將更加有發(fā)揮的空間，而小學(xué)語(yǔ)文課亦將在兒童心靈打下更深的印記。有哪些文章值得孩子們熟讀成誦，這也是值得語(yǔ)文教育研究的問(wèn)題。

二、關(guān)于識(shí)字、寫(xiě)字

和讀背一樣，寫(xiě)字也是我國(guó)傳統(tǒng)教育的必修課。讀帖和臨帖是小孩子每天必做的功課，比如小字臨摹《洛神賦》《靈飛經(jīng)》，大字隸書(shū)是《張遷碑》《曹全碑》，楷書(shū)是顏真卿的《顏氏家廟碑》，褚遂良《倪寬贊》等等。歷來(lái)我國(guó)的教育對(duì)于寫(xiě)字的要求有二，一是要正確，不能寫(xiě)錯(cuò)字、別字，二是字要寫(xiě)得優(yōu)美。這也是當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)對(duì)寫(xiě)字的要求。雖然目前書(shū)法教育重新受到重視，但從所花費(fèi)的時(shí)間來(lái)看，絕不能跟過(guò)去經(jīng)學(xué)綜合教育下的寫(xiě)字相提并論。課標(biāo)要求小學(xué)前三個(gè)學(xué)段，每天的語(yǔ)文課中安排10分鐘的時(shí)間隨堂練習(xí)寫(xiě)字，寫(xiě)好漢字是教學(xué)的基本要求，并要求在練字的過(guò)程中養(yǎng)成性情、態(tài)度和審美趣味。其實(shí)，如果達(dá)到后一要求，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文老師的語(yǔ)文知識(shí)和素養(yǎng)的要求就不僅僅是把字寫(xiě)正確寫(xiě)工整這么簡(jiǎn)單了。好的老師可以把識(shí)字教得既有趣味又富含知識(shí)性。周汝昌先生曾說(shuō)，自己是一個(gè)“漢字迷”，他在講翻譯課時(shí)，可以給學(xué)生一個(gè)字一個(gè)詞列舉出不同的古今人的例句，比較品評(píng)，分析鑒賞，讓學(xué)生大開(kāi)眼界和腦界。[3]要通過(guò)識(shí)字寫(xiě)字讓學(xué)生認(rèn)識(shí)漢字文化的魅力，恐怕小學(xué)語(yǔ)文老師都得是漢字迷，才能達(dá)到周汝昌的教學(xué)境界。

在賈老師的課堂上，他不是草率生硬地讓寫(xiě)字教學(xué)脫離課文教學(xué)，而是在有感情地朗讀課文的過(guò)程中，把寫(xiě)字與朗讀、理解字義詞義，甚至理解課文的整體意思融合在一起實(shí)施教學(xué)。在寫(xiě)字過(guò)程中解釋字詞的含義，讓學(xué)生意識(shí)到字詞的準(zhǔn)確用法，達(dá)到了課標(biāo)中對(duì)識(shí)字寫(xiě)字教學(xué)的基本要求，來(lái)看下面的片段：

師：這一篇課文一共960個(gè)字，大家讀完了。我們看看課文里面有三行字詞，先讀拼音，再讀詞。

（請(qǐng)不同學(xué)生反復(fù)讀，師糾正讀音，如讀“快一點(diǎn)”“不要拖腔”等。）

師：好，現(xiàn)在這么讀，不要拖腔拿調(diào)：羨，羨，羨慕，羨慕，預(yù)備讀。

（生讀后，老師范讀并要求學(xué)生跟讀一遍。）

師：找一找黑板上跟“媽媽”近義的詞是哪一個(gè)？

生：母親。

師：有區(qū)別嗎？媽媽就是母親，母親就是媽媽，那么有區(qū)別嗎？如果沒(méi)有區(qū)別，那只要一個(gè)詞就行了。

生：我認(rèn)為母親是尊稱，媽媽是每天都叫的更口語(yǔ)化。

師：說(shuō)對(duì)了一半。母親是尊稱，媽媽是平常的口語(yǔ)。

生：母親應(yīng)該用于書(shū)面，媽媽?xiě)?yīng)該用于口語(yǔ)。

師：對(duì)了，為她鼓掌。哎呀，真好，母親是書(shū)面語(yǔ)言，媽媽是口頭語(yǔ)言，所以文章中的媽媽都出現(xiàn)在引號(hào)里面，說(shuō)話過(guò)程中有三次提到媽媽，下邊兩個(gè)詞誰(shuí)會(huì)讀？

生：兩鬢斑白，悲喜交集。

師：“斑”是什么意思。想一想斑馬這種動(dòng)物是什么樣子的？

生：兩邊的頭發(fā)有白色有黑色。

師：好。字詞會(huì)讀了。課文會(huì)讀嗎？請(qǐng)同學(xué)讀第四段。

師：讀到這話，語(yǔ)氣、聲調(diào)、語(yǔ)速、聲高全變了，再讀一遍。

（生讀）

葉圣陶認(rèn)為，閱讀教學(xué)要“求甚解”，即逐詞逐句地了解，更進(jìn)一步地了解字詞的使用場(chǎng)合，才算徹底了解。[4]在這個(gè)教學(xué)片段中，賈老師在讀課文的過(guò)程中，提示學(xué)生注意詞語(yǔ)的意思和用法，通過(guò)提問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注到書(shū)面語(yǔ)言與口頭語(yǔ)言的不同，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到書(shū)面語(yǔ)言的規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)、優(yōu)美。如果語(yǔ)文教學(xué)在字詞句的“求甚解”上花功夫，教學(xué)的空間確實(shí)很大。如果小學(xué)語(yǔ)文老師在教學(xué)中能夠滲透識(shí)字方法教育，科學(xué)地講解漢字的構(gòu)形規(guī)律和漢字知識(shí)，不僅可以提高學(xué)生對(duì)漢字的興趣和情感，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立識(shí)字的能力。北京師范大學(xué)王寧教授重視語(yǔ)文教師要樹(shù)立正確的漢字教育理念，識(shí)字教學(xué)的目標(biāo)不應(yīng)當(dāng)僅僅是把漢字當(dāng)成記錄語(yǔ)言的工具來(lái)提供讀寫(xiě)，而且同時(shí)要發(fā)揮漢字培養(yǎng)思維能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣和民族文化自豪感的功能。小學(xué)教師站在提高民族文化素養(yǎng)這一奠基性工程的前沿，其實(shí)是掌控了全社會(huì)文化素質(zhì)最基礎(chǔ)的部分?！霸跐h字的研究和應(yīng)用中，‘漢字教學(xué)是一個(gè)最富于挑戰(zhàn)性的尖端課題，一個(gè)外化的字符系統(tǒng)要進(jìn)入一些語(yǔ)言發(fā)展還沒(méi)有完全成熟的兒童頭腦中，而且要隨著認(rèn)字產(chǎn)生潛在的漢字科學(xué)和漢字文化的正確觀念，這是需要多學(xué)科知識(shí)和多種能力的保障才能做到的?！盵5]從漢字學(xué)的角度來(lái)看，小學(xué)識(shí)字寫(xiě)字教學(xué)需要做的工作還有很多。應(yīng)當(dāng)期盼小學(xué)語(yǔ)文老師具有較好的語(yǔ)文根底和廣博的漢字學(xué)理知識(shí)，對(duì)漢字的理解和運(yùn)用有較為深透的功夫，熟悉音、義、詞、字的聯(lián)系等等。由此想到，小學(xué)語(yǔ)文教師的基本語(yǔ)文素養(yǎng)中的語(yǔ)文知識(shí)構(gòu)成包括什么，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行全面而科學(xué)的研究。

三、關(guān)于“文”“道”關(guān)系

在語(yǔ)文教學(xué)中，如何認(rèn)識(shí)“文”“道”關(guān)系，反映了如何看待語(yǔ)文教學(xué)的主要目標(biāo)?！皞鹘y(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)，講究的是義理、考據(jù)、辭章。義理，是指探究文章的內(nèi)容和思想，辭章是指探究文章的句法、章法，文章的形式，考據(jù)，是對(duì)于文章的語(yǔ)言文字和用典引語(yǔ)的考證辨?zhèn)?。我?guó)傳統(tǒng)的教育觀念，文道是統(tǒng)一的?！盵6]后來(lái)，新式學(xué)制興起后，學(xué)校教育實(shí)施分科教學(xué)，人們對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中的“文”與“道”的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了分分合合的過(guò)程，是注重“道”——文章的思想情感方面，還是注重“文”——文章的語(yǔ)言技術(shù)方面，朱自清提出了語(yǔ)文學(xué)科的雙重目的：其一，養(yǎng)成讀書(shū)、思想和表現(xiàn)的習(xí)慣或能力；其二，發(fā)展思想，涵育情感。并且明確指出，后者是所有學(xué)科相共的，前者是國(guó)文科所特有的?！拔摹迸c“道”不可分離，但是有主次關(guān)系。[7]葉圣陶對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法是這樣的：“只要把文章講透了，也就是‘文與‘道兼顧了。那么怎樣才算把文章講透了呢？所謂講透，就是讓學(xué)生充分領(lǐng)會(huì)和消化文章內(nèi)容，變成他們自身的東西，化為他們生活中的一部分?！瑫r(shí)還應(yīng)把這篇文章的思維方法、語(yǔ)言的運(yùn)用方法講透。使學(xué)生在學(xué)習(xí)了這篇文章以后，在思維方法和語(yǔ)言運(yùn)用上也有變化和提高，能在生活中運(yùn)用這種思維方法思考問(wèn)題，運(yùn)用這種語(yǔ)言說(shuō)話寫(xiě)文章。在講解的時(shí)候，一定要靠講明語(yǔ)言的運(yùn)用和作者的思路——思維的發(fā)展來(lái)講內(nèi)容。”[8]如果從講解的層面看，葉圣陶認(rèn)為只有把兩者結(jié)合起來(lái)，語(yǔ)文課才算成功；如果從課程目的來(lái)看，筆者認(rèn)為朱自清的觀點(diǎn)是可取的，二者應(yīng)有主有次，以培養(yǎng)讀書(shū)、思想和表達(dá)的習(xí)慣和能力，即語(yǔ)言運(yùn)用能力為主。

我們現(xiàn)在在公開(kāi)課上看到的情形，常常是“道”盛而“文”衰。授課老師常常會(huì)針對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行提問(wèn)，由于設(shè)計(jì)的問(wèn)題過(guò)于瑣碎，結(jié)論預(yù)設(shè)過(guò)強(qiáng)，很多問(wèn)答被批評(píng)為淺層次、無(wú)效甚至是反效的問(wèn)答。過(guò)分拔高課文的思想含義，過(guò)于注重文本分析的教學(xué)方式，已經(jīng)得到各方面的批評(píng)。賈老師向來(lái)反對(duì)把課文講“腫”[9]，他提出，講解課文可以一兩個(gè)主問(wèn)題貫穿課堂，設(shè)計(jì)有效的語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)。如何讓語(yǔ)文的人文性不僭越語(yǔ)言運(yùn)用實(shí)踐？在前面的教學(xué)片段里，已經(jīng)能夠看到賈老師對(duì)字、詞讀寫(xiě)和課文朗讀的訓(xùn)練，賈老師在提出主問(wèn)題后，還設(shè)計(jì)了復(fù)述課文內(nèi)容的訓(xùn)練點(diǎn)，不僅有效地幫助學(xué)生掌握課文情節(jié)，而且訓(xùn)練了學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力，來(lái)看教學(xué)實(shí)錄：

師：母親對(duì)孩子鼓勵(lì)幾次？

生：三次。

師：三次？聽(tīng)不懂，為什么我聽(tīng)不懂你的話？

生：在這篇文章里母親一共鼓勵(lì)了兒子三次。

師：好。要把話說(shuō)完整。我們?cè)賮?lái)請(qǐng)同學(xué)說(shuō)一說(shuō)，是哪三次鼓勵(lì)？

（生復(fù)述課文內(nèi)容。）

師：好。下面我再請(qǐng)一個(gè)同學(xué)說(shuō)，不看書(shū)，看能不能說(shuō)得流暢一點(diǎn)。

（請(qǐng)其他同學(xué)復(fù)述。）

從這個(gè)教學(xué)片段來(lái)看，賈老師雖然是從“道”切入，但卻以“文”為旨?xì)w，他設(shè)計(jì)的語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)是復(fù)述課文內(nèi)容，讓學(xué)生練習(xí)口頭表達(dá)。

“語(yǔ)文的問(wèn)題應(yīng)該用語(yǔ)文的手段來(lái)解決；中國(guó)的語(yǔ)文，應(yīng)該用中國(guó)的辦法來(lái)教。這樣說(shuō)是強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的本色，是強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的繼承，是強(qiáng)調(diào)母語(yǔ)本體的回歸?！盵10]縱觀這堂課，賈老師基本上是按照中國(guó)的辦法來(lái)教的，他繼承了中國(guó)教育傳統(tǒng)中的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，重視讀，幾乎是熟讀成誦，重視識(shí)字寫(xiě)字、字詞意思的辨析，以語(yǔ)言運(yùn)用的訓(xùn)練為主，把思想內(nèi)容的講解融入到語(yǔ)言運(yùn)用的訓(xùn)練之中。尤其是他堅(jiān)持了語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)有的教學(xué)目的是語(yǔ)言的運(yùn)用，因此，他在很多場(chǎng)合都在講述這個(gè)觀點(diǎn)：“要掌握語(yǔ)言，必須通過(guò)多次、反復(fù)的訓(xùn)練，讓學(xué)生聽(tīng)得清楚，說(shuō)得明白，讀得正確，寫(xiě)得流暢，要想學(xué)好語(yǔ)言必須得通過(guò)大量的練習(xí)，絕非老師大量講解課文講出來(lái)的?！边@與我們的語(yǔ)文教學(xué)傳統(tǒng)是一脈相承的。

參考文獻(xiàn)

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[2]朱光潛.從我怎樣學(xué)國(guó)文說(shuō)起[M].朱光潛全集第三卷.合肥：安徽教育出版社，1987：439.

[4]葉圣陶.國(guó)文隨談[M].葉圣陶語(yǔ)文教育文集第三卷.北京：人民教育出版社，1994：72.

[5]溫儒敏，巢宗祺主編.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）解讀[M].北京：高等教育出版社，2012：63—64.

[6]顧黃初，李杏保.導(dǎo)論[M]//二十世紀(jì)前期中國(guó)語(yǔ)文教育論集.成都：四川教育出版社，1990：15.

[7]朱自清.中等學(xué)校國(guó)文教學(xué)的幾個(gè)問(wèn)題[M]//張圣華總主編.朱自清語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn).北京：教育科學(xué)出版社，2007：6.

[8]葉圣陶.怎樣教語(yǔ)文課——在呼和浩特跟語(yǔ)文教師的講話[M].葉圣陶教育文集第三卷.北京：人民教育出版社，1994：172.

[9]賈志敏.“還是讀得太少”[J].小學(xué)教學(xué)研究，2011（7）.

[10]賈志敏.語(yǔ)文課要“三看”“三不看”[J].教育旬刊，2010（1）下.