在語文教學(xué)中樹立“大語文觀”思想

王廣明　尹淑云

語文教學(xué)是母語教學(xué)。無論把語文解釋為語言文字、語言文學(xué)、語言文章，還是解釋為口頭語、書面語，都是在生活中產(chǎn)生和發(fā)展的，在生活中學(xué)習(xí)和運(yùn)用的。語文教學(xué)的成功，可能會有許多因素，但其中最重要的因素就是要與社會生活相聯(lián)系。已故邢臺特級教師張孝純先生系統(tǒng)提出了“大語文”教育觀，他說：“語文教育一課堂教學(xué)為軸心向?qū)W生生活的各個領(lǐng)域開拓延展，全方位地與他們的學(xué)校生活、家庭生活和社會生活有機(jī)結(jié)合起來?！睆摹按笳Z文”教育觀的歷史發(fā)展中心，我們發(fā)現(xiàn)其實(shí)質(zhì)就是把語文教學(xué)置于社會生活的大背景中，把語文教學(xué)與生活聯(lián)系起來的一種教學(xué)思想。

要進(jìn)一步推進(jìn)課程改革，必須以“大語文”教育觀為指導(dǎo)，筆者認(rèn)為可以從以下幾個方面入手。

一、樹立全面開放的教學(xué)目標(biāo)

大課堂的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)以社會對人的要求為自己的最高目標(biāo)。這種開放的教學(xué)目標(biāo)，筆者認(rèn)為就是“以人為本”，就是以學(xué)生的全面和和諧發(fā)展為本，即把提高學(xué)生各方面的基本素質(zhì)作為教學(xué)的根本目的，視其為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。貫徹“以人為本”的教學(xué)觀，涉及兩個層面問題：人的全面和諧發(fā)展和所有學(xué)生都能得到最大限度的發(fā)展。在教學(xué)實(shí)踐中，就是要做到：

1.知識與能力并重、理性與非理性并重，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。不可能掌握所有的人類文明，于是社會要求教育培養(yǎng)具有終身學(xué)習(xí)能力的、有創(chuàng)造性的、能適應(yīng)省會發(fā)展需要的、完整的人。與之相匹配，大語文課堂必須樹立知識與能力并重、理性與非理性并舉、共性與個性并存的教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)實(shí)踐中，就是要摒棄重共性輕個性、重知識輕能力的課堂教學(xué)模式。教師在注重學(xué)生“聽、說、讀、寫”等語文能力四要素的均衡培養(yǎng)的同時，還要注意挖掘課文中的人文性（非理性因素）。

2.讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生的發(fā)展。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教育理論中的“教師是教的主導(dǎo)，學(xué)生是學(xué)的主體”往往被異化為“以教師為中心”。教師只注重教材知識的灌輸，很少甚至根本不過問學(xué)生學(xué)得如何?！按笳Z文”提倡的“大課堂”強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動的多樣性，這種課堂不是教師個人表演的舞臺，而是師生之間交往、互動的場所，不是對學(xué)生訓(xùn)練的場所，而是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場所，不僅是知識傳授的場所，而且是探究知識的場所。

二、放的教學(xué)內(nèi)容

語文源于生活，生活中充滿語文。只有在課堂教學(xué)中開放教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系社會生活，濃縮社會生活才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生的再創(chuàng)造。增加教學(xué)內(nèi)容，教師在教學(xué)實(shí)踐中可以采用以下辦法。

1.省略。一是省略教材中不符合社會、青少年心理發(fā)展的內(nèi)容；二是省略教材中學(xué)生一看便知簡單的內(nèi)容。

2.補(bǔ)充。每一篇課文直接反映的生活知識是有限的，但這一點(diǎn)所涉及的知識卻是無限的。老師通過增加活動或話題擴(kuò)大學(xué)生的參與和鍛煉的形式將被教材濃縮的“社會”開放，由此及彼，舉一反三，使學(xué)生學(xué)好課文，又不限于課文。

3.濃縮。教師要將生活中與課文有關(guān)的知識擇優(yōu)取用，取其精華。

另外，語文教學(xué)內(nèi)容的開放還要注意：語文課程向非語文課程開放。如教師可以讓學(xué)生解一道數(shù)學(xué)題，然后用自己的語言準(zhǔn)確對本題進(jìn)行條件、過程分析，最終得出結(jié)果。這樣既訓(xùn)練了學(xué)生的思維嚴(yán)密性，又培養(yǎng)了學(xué)生的語言能力。

三、開放的教學(xué)時間

對于教學(xué)時間的開放，筆者認(rèn)為應(yīng)該從兩方面著手：一方面，拋棄學(xué)生帶著問題上課、解決問題下課的傳統(tǒng)觀念，教師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中，產(chǎn)生新的問題，帶著新的問題離開課堂，并自覺地在課外學(xué)習(xí)（并非指教師強(qiáng)制布置作業(yè)），這無疑極大地延伸了學(xué)習(xí)時間。另一方面，教師應(yīng)改變過去單一、固定的時間制度，體現(xiàn)教學(xué)時間的開放性和靈活性，如可根據(jù)具體教學(xué)情形設(shè)置長課和短課，同時還應(yīng)注意合理把握師生時間比，給學(xué)生多一些時間，鼓勵學(xué)生多思考、多動手、多合作、多探究。

四、開放的教學(xué)場所

教學(xué)場所的開放有兩方面含義：一是指現(xiàn)有課堂教學(xué)場所的開放。教師在教學(xué)過程中應(yīng)有意識地改變原有的學(xué)生座位的單調(diào)形式，根據(jù)教學(xué)的需要重新組合，模擬生活的場景，將社會生活引入課堂；二是指語文課堂想課外開放，校內(nèi)學(xué)習(xí)向校外學(xué)習(xí)開放。如在作文教學(xué)中，為了豐富學(xué)生的生活體驗(yàn)，可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀工廠、參與公益活動、遠(yuǎn)足、登山、賞花等，引導(dǎo)學(xué)生接觸社會，深入社會。學(xué)生在社會課堂增長了見聞，得到了鍛煉，才有傾吐的需要和欲望，寫出來的東西才言之有物，情真意切。

五、開放的教學(xué)手段

現(xiàn)代科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明：在一段時間里，各感官獲得的知識的多少是不等的，它們的比例是，視覺占83%，聽覺占11%，嗅覺占3.5%，味覺占1%，觸覺占1.5%。法國有關(guān)視聽教育的調(diào)查結(jié)果顯示：同一材料，三天后的記憶率是，純聽記下15%，純看記下35%，視聽記下75%。以上數(shù)據(jù)表明，視聽結(jié)合所接受的信息量和記憶的牢固度都超過單項(xiàng)感官的效率。因此，在課堂教學(xué)中注重運(yùn)用教學(xué)媒體，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，調(diào)動學(xué)生的各種感官學(xué)習(xí)是必要的。

六、構(gòu)建“人性化”的課堂教學(xué)評價(jià)體系

“大語文觀”要求構(gòu)建人性化評論體系，在課堂教學(xué)中要求遵循以下原則：

1.評價(jià)應(yīng)注重發(fā)展性。教學(xué)評價(jià)的作用在于教學(xué)而不是區(qū)分學(xué)生的優(yōu)劣和簡單判斷案的對錯，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的課堂教學(xué)評價(jià)不能只對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況做簡單的好壞之分，重要的是強(qiáng)調(diào)其形成性作用，注意發(fā)展功能。一次評論不僅是對一次活動的總結(jié)，更是下一段活動的起點(diǎn)。

2.評價(jià)應(yīng)強(qiáng)調(diào)個性化。評價(jià)的主體和對象都應(yīng)是學(xué)生，但是每個學(xué)生都是活生生的個體，他們有不同的性格、皆趣、愛好等，與之相對應(yīng)的應(yīng)該根據(jù)他們的特點(diǎn)，采用不同的評價(jià)方式，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步有效學(xué)習(xí)，避免沒有特點(diǎn)和籠統(tǒng)的評價(jià)。

3.評價(jià)應(yīng)體現(xiàn)全面性。不能僅僅評價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)，要以學(xué)生的各個方面（思維、技能、品質(zhì)等）為評價(jià)對象。首先要明確學(xué)生是人而不是接受知識的容器。人的一切活動包括學(xué)習(xí)都要受人的意識支配，所以教學(xué)評價(jià)就不能局限于關(guān)注知識的掌握，更重要的是促進(jìn)其興趣、愛好意志等個性品質(zhì)的培養(yǎng)和提高。

總之，“大語文觀”的思想形象再現(xiàn)了語文與生活同在的原理，使課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通成為現(xiàn)實(shí)，使生活中豐富的語文教育資源真正成為學(xué)生求知的源泉，把學(xué)習(xí)語文的廣闊天地還給學(xué)生，大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。