把握翻譯方法，邁好文言文教學第一步

沈黎近

《初中語文新課程標準》要求：“淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容?！睆倪@一要求中不難看出，新課標對于剛接觸文言文的初中生要求并不高：只要求閱讀“淺易文言文”，“理解基本內(nèi)容”?！袄斫饣緝?nèi)容”只要求“借助注釋和工具書”閱讀理解，這就要求教師教給學生翻譯古文的方法，幫助學生理解“淺易文言文”的“基本內(nèi)容”。在初中文言文教學中，我側(cè)重教給學生翻譯文言文的方法，從而使學生邁好文言文學習的第一步。

一、對比談話，激起學生翻譯文言文的欲望

如我在教學初中第一篇文言文《古代寓言二則》時，用投影打出書上的文言文和準備的《古代寓言二則》中的《鄭人買履》的譯文，從對比中讓學生發(fā)現(xiàn)文言文與白話文不一樣，讀起來拗口，理解起來難解，但篇幅比白話文短小精煉。告訴學生文言文是古代書面語言，不僅語言精練，而且記載了許多我國古代歷史事件，如火藥、指南針等發(fā)明創(chuàng)造，大家喜愛的《西游記》等都是用文言文寫成的，所以文言文是我國古代文化的珠寶，必須學習。要學習就必須把文言文變成白話文，這種變換就叫翻譯。那么怎樣翻譯呢？我打出課文中的注釋與譯文進行比較，引導學生初步弄清翻譯與注釋的區(qū)別，懂得注釋主要是對文言文的詞義作解釋，而翻譯則是把文言文的意思用現(xiàn)代漢語的形式表達出來。不過注釋與譯文也有關(guān)系，注釋是翻譯的基礎(chǔ)，我們可先借助課文下的注釋；翻譯是在注釋的基礎(chǔ)上，按照現(xiàn)代漢語語法規(guī)律，把各個詞的釋義貫串起來，使句子正確、暢通，我們可通過對照工具書加以修整。如《幼時記趣》第一句“余憶童稚時”，在“余”“童稚”等注釋（“我”“童年”）的基礎(chǔ)上串聯(lián)修整為：“我回憶童年的時候”。通過這樣的對比談話，學生初步了解了什么是文言文，什么是翻譯，怎樣“借助注釋和工具書”翻譯，從而為把握翻譯方法奠定了思想與“工具”使用的基礎(chǔ)。

二、傳授知識，讓學生懂得文言文翻譯要符合規(guī)范

在學生初學翻譯時，教師要傳授給學生相關(guān)的基本要求與原則，讓學生懂得文言文翻譯要符合規(guī)范。一是傳授給學生翻譯的基本要求是“直譯+意譯”。以直譯為主，字詞逐一落實；意譯為輔，文通意達，從而為學生把握翻譯方法奠定了理論基礎(chǔ)。

直譯就是字詞逐一落實，字詞逐一落實就是對文言文中每個字、每個詞的意思及語法功能都要理解、掌握，并在譯文中一一落實，在譯文中反映出來。翻譯時，既要落實文言實詞，又要落實文言虛詞。一般落實文言實詞比落實文言虛詞更重要。如《曹劌論戰(zhàn)》中“吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”如果只知道實詞“轍”和“靡”字，而不懂得虛詞“其”和“之”的意思，這個句子就無法翻譯。

意譯為輔就是發(fā)現(xiàn)直譯后句子不通順、意思不明確或內(nèi)容表達得不夠明確或內(nèi)容表達得不夠透徹時，改用意譯的方法翻譯原文某些詞句。意譯一般只是譯出句子的比喻義，意思表達準確、透徹，比單純直譯還要好些。例如《陳涉世家》中的“燕雀安知鴻鵠之志哉！”可意譯為“見識短淺的人怎能知道有抱負的人的遠大志向呢！”，通過不斷講練，學生就能領(lǐng)會內(nèi)涵，熟悉要求。

在傳授給學生翻譯基本要求的同時，我還告訴學生翻譯的標準要符合“信、達、雅”三原則?！靶拧本褪且矣谠模荒茈S便加多減少，添枝去葉，望文生義，更不能牽強附會，隨心所欲，甩開原文，憑空編造；“達”就是要通順流暢，既要使句子完美無缺，保留原文的語氣，又要避免句子呆板，帶文言氣；“雅”則要求符合現(xiàn)代漢語的語法規(guī)范，即說話的習慣。

三、教給方法，使學生文言文翻譯能夠準確順暢

學生僅掌握了翻譯的基本要求、原則是不夠的，更需要掌握翻譯文言文的具體操作方法。我教給了學生“留、換、增、減、調(diào)”五字法。

（一）“留”。就是保留詞語。即，由于古今的地名、人名、物名、國號、帝號、年號、官名、稱號及度量衡單位等基本相通，或不宜改動，可以不用翻譯，直接保留下來用到譯文中。如《岳陽樓記》中的“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡”中的“慶歷四年”是年號，“滕子京”是人名，“巴陵”是地名，這些都可以保留不變，用到譯文里。這是遵循文言文翻譯“信”的原則。

（二）“換”。就是替換詞語。即學生按直譯的要求將文言文的字一一對應地換成意思相同的現(xiàn)代詞匯，遵循文言文翻譯“達”的原則。其特征主要表現(xiàn)為把文言文里的單音節(jié)詞換成現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)詞。如《核舟記》一課“旁開小窗，左右各四，共八扇”一句中“旁”換成“旁邊”；“開”換成“開著”；“左”換成“左邊”；“右”換成“右邊”；“各”換成“各有”；“四”換成“四扇”；“共”換成“共有”，全句連起來就是“旁邊開著小窗，左邊右邊各有四扇，共有八扇”。

（三）“增”。就是增加詞語。即由于古代書面語與現(xiàn)代漢語的語法不同，在譯成現(xiàn)代文時要達到文言文翻譯的意譯要求，遵循文言文翻譯“達”與“雅”的原則。在直譯的情況下，需要在譯文里增加詞語或補充原句中省略的成分。往往文言文表達某一概念用詞比較籠統(tǒng)，且省略的成分較多，翻譯時就要適當增加詞語，才能使句子完整、明白、流暢。如《陳涉世家》中“陳勝者，陽城人也，字涉?！边@是一個判斷句，翻譯時應增加判斷詞“是”，譯成：“陳勝是陽城人，字叫涉?！痹偃?，《曹劌論戰(zhàn)》中的“勇氣也。一鼓作氣，再（ ）而衰，三（ ）而竭。”應在兩個括號內(nèi)補充省略的成分“鼓”。

（四）“減”。就是減少詞語。文言文中某些語氣詞、結(jié)構(gòu)助詞或連詞，現(xiàn)代漢語中沒有相應的詞表示它，不能硬譯；或者現(xiàn)代漢語雖有同它相當?shù)脑~，但如果勉強硬譯出來，則會使句子累贅、拗口。凡屬此類的文言虛詞翻譯時都可以省去。這是遵循文言文翻譯“達”的原則。例如：《曹劌論戰(zhàn)》一課“夫戰(zhàn)，勇氣也”中的“夫”用在句首表示提頓語氣；“也”表示判斷語氣，皆可略去不譯。

（五）“調(diào)”。就是調(diào)整詞序。文言文翻譯一定符合現(xiàn)代漢語的語法結(jié)構(gòu)，如果原句的詞序和現(xiàn)代漢語不同，翻譯時就要按照現(xiàn)代漢語的語法規(guī)范和習慣調(diào)整詞序，使譯文準確、暢達。這是為了遵循文言文翻譯“達”與“雅”的原則。例如：《陋室銘》一課“孔子曰：何陋之有？”中虛詞“之”是賓語前置的標志，無實義?！昂温小保础坝泻温?？”，有什么簡陋呢？

總之，只要我們循序漸進夯實每一環(huán)節(jié)，學生就能把握文言文翻譯方法，這第一步邁好了，學生閱讀文言文就有了保障。