如何營(yíng)造散文“詩(shī)的意境”

李德偉

摘 要：散文是美文，其美的靈魂是“詩(shī)的意境”。散文意境的創(chuàng)造，關(guān)鍵在于抓住情與景、意與象，處理好二者之間的關(guān)系，做到思與境偕，物我合一。

關(guān)鍵詞：意境；動(dòng)情物；動(dòng)情點(diǎn)

散文是美文，其美的靈魂是“詩(shī)的意境”?！罢嬲纳⑽氖浅錆M詩(shī)意的，就像蘋果飽含著果汁一樣……當(dāng)散文達(dá)到完美的境地時(shí)，實(shí)際上便是真正的詩(shī)。”

散文的意境，是指散文作品中作者所表現(xiàn)的主觀的意與客觀意境融合一致而形成的一種藝術(shù)境界。意，包括情與理，即作者的主觀感情及對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、理解；境，包括形與景，即客觀事物的外在形貌與神韻。它是作者主觀的“意”與客觀的“境”的和諧統(tǒng)一，是內(nèi)在之情與外顯之物的交融。意境在其生動(dòng)的畫面中滲透著作者的飽滿的思想感情，也蘊(yùn)含著作者的審美理想與哲理思考，因此能給予讀者強(qiáng)烈感染，激發(fā)聯(lián)想，產(chǎn)生共鳴。

意境是衡量散文作品的審美標(biāo)準(zhǔn)之一，因此散文創(chuàng)作應(yīng)該努力尋找并創(chuàng)造“詩(shī)的意境”。當(dāng)然，并非所有作品都是如此，而應(yīng)視具體情況而定。散文畢竟體例繁多，功能各異；或主繪景狀物，或重寫人敘事，或議論說理。若不辨題材、對(duì)象，一味地追求詩(shī)情、哲理，那是作繭自縛。不過，對(duì)于描述對(duì)象，總要有比較獨(dú)特的感受，為讀者留出進(jìn)行想象回味的藝術(shù)空間，則是應(yīng)力求做到的。

一、抓住動(dòng)情物

抓住動(dòng)情物，是創(chuàng)造意境的關(guān)鍵。意境以意為主，以境為賓，但意境又多以境為媒介與載體而依附于境。感情的產(chǎn)生并非無緣無幫，而應(yīng)緣事而發(fā)，或觸景而生，因之事或物便成為觸發(fā)感情的媒介；感情的表現(xiàn)不能無所依附，而是或寄情于景，或托義于物，因之景或物便成為抒發(fā)情思的載體。

捕捉審美意象的關(guān)鍵在于客觀現(xiàn)象是否使你動(dòng)情。無論是親是友，是狐是鬼，是星是月，甚至一粒小米，一株小草，只要見之就有一股強(qiáng)烈沖動(dòng)，就要將其迅速抓住。具體說就是考慮客觀物象中是否深深觸動(dòng)你的心靈，使你激昂，使你歡樂，使你憂愁，使你深思，使你牽于心?；卮鹑羰强隙ǖ?，你便抓住了意境創(chuàng)造的根本。

二、突出動(dòng)情點(diǎn)

突出動(dòng)情點(diǎn)，是創(chuàng)造意境的核心。在抓住動(dòng)情物的同時(shí)，還要將聯(lián)系情與物的動(dòng)情點(diǎn)抓準(zhǔn)抓住。茅盾《白楊禮贊》中，白楊樹的“不折不撓”“偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅”，便是全文的動(dòng)情點(diǎn)。同一動(dòng)情物而動(dòng)情點(diǎn)不同，則會(huì)創(chuàng)造出完全不同的意境。 同是寫蜜蜂，楊朔《荔枝蜜》的動(dòng)情點(diǎn)落實(shí)于蜜蜂釀造的“蜜”，而秦牧的《花蜜與蜂刺》則聚焦于蜜蜂的“刺”，因而各自的意境也大異于其趣。

抓住動(dòng)情點(diǎn)，就要舍棄動(dòng)情物與作者情思并無關(guān)聯(lián)的屬性，瞄準(zhǔn)與情思感應(yīng)相通的特征，濃墨重彩，當(dāng)作自我化身加以描繪，突現(xiàn)其個(gè)性與特性，突現(xiàn)自我的感情與精神，讓詩(shī)情借助畫意，讓畫意傳遞詩(shī)情。

三、展開豐富的聯(lián)想與想象

展開聯(lián)想與想象，是意境創(chuàng)造的橋梁。客觀事物之間若無以感情催生的聯(lián)想與想象為其牽線搭橋，則只能永遠(yuǎn)咫尺天涯，海山相隔。插上聯(lián)想、想象的彩翼，從動(dòng)情點(diǎn)生發(fā)開去，縱橫馳騁，突破時(shí)空限制，可以擴(kuò)大作品的意象與內(nèi)蘊(yùn)，從而將主觀的情與客觀的境有機(jī)融為一體。劉白羽的《啟明星》由眼前一顆閃亮的星星，情不自禁地聯(lián)想到硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，聯(lián)想到一位年輕戰(zhàn)士那雙明亮而快樂的眼睛。在啟明星與眼睛之間，充溢著作者濃烈的情思，通過生動(dòng)描寫，展示出動(dòng)人的藝術(shù)境界。

借助聯(lián)想與想象，能將抽象的情思寄寓于具體可感的事物，使之具體化、形象化，同時(shí)能賦予無生命的事物以生命，使其主體化、人格化，進(jìn)而達(dá)到主客相偕，物我合一。比喻、夸張、擬人、象征等散文寫作手法的運(yùn)用，也離不開聯(lián)想、想象。如郁達(dá)夫的《海上通信》中的文字：海上起了微波，一層一層的細(xì)浪，受了殘陽的返照，一時(shí)光輝起來，颯颯的涼意逼入人的心脾。清淡的天空，好像是離人的小眼，周圍邊上，只還著一道紅圈。是薄寒淺泠的時(shí)候，是泣別傷離的日暮。揚(yáng)子江頭，數(shù)聲風(fēng)笛，我又上了天涯飄泊的輪船。

通過聯(lián)想、想象的魔杖，化情思為景物，化景物為情思，化無形為有形，化無情為有情，創(chuàng)造出凄美的藝術(shù)境界：深秋的傍晚，微波細(xì)浪，殘陽，涼意，清淡的天空，離人的眼淚，真是“別有一番離愁別緒在心頭”！

四、 講究語言的節(jié)奏旋律之美

散文雖然不像詩(shī)歌那樣追求節(jié)奏韻律，但也講究聲韻之美，語言如行云流水，抑揚(yáng)頓挫，一唱三嘆，節(jié)奏和諧，富有旋律。造成語言聲韻美有多種因素，主要表現(xiàn)為整散相間，長(zhǎng)短交錯(cuò)，節(jié)奏和諧。整齊的偶句音節(jié)勻稱，句式工穩(wěn)而凝重；多變的散句節(jié)奏跳躍，句式流暢而灑脫；長(zhǎng)句修飾成分多，描述細(xì)膩，語氣舒緩，便于詳盡、委婉地表達(dá)思想感情；短句修飾成分少，明快清晰，語氣短促，易于表達(dá)急促?gòu)?qiáng)烈的情感。散文的語言雖以“散”為主，但應(yīng)輔之以“整”，整散相間，參差錯(cuò)落，變化中見整齊，靈活中見勻稱；長(zhǎng)短交錯(cuò)，時(shí)緩時(shí)急，張弛有致，流轉(zhuǎn)變化，思想感情的表達(dá)也將曲折隨意，起伏合拍。例如吳伯簫《記一輛紡車》中的描寫：只要想想：天地是廠房，深谷是國(guó)間，幕天席地，群山環(huán)拱，怕世界上還沒有哪個(gè)地方、哪種輕工業(yè)有那樣的規(guī)模哩。你看，整齊的紡車行列，精神飽滿的紡手隊(duì)伍，一聲號(hào)令，百車齊鳴，別的不說，只那嗡嗡的響聲就有點(diǎn)像飛機(jī)場(chǎng)上機(jī)群起飛，揚(yáng)子江邊船只拔錨。

以五組整齊的偶句為主而間以散句，長(zhǎng)短交錯(cuò)，整中見散，急緩有致。既生動(dòng)地展現(xiàn)了紡線大競(jìng)賽熱烈的場(chǎng)面與快速的節(jié)奏，又增強(qiáng)了語言節(jié)奏的和諧鮮明的美感。

其次表現(xiàn)為回環(huán)婉曲，富于旋律，在往復(fù)曲折中表達(dá)深沉的思想情感，并使語音長(zhǎng)短與強(qiáng)弱形成迂回曲折的節(jié)奏，使語言更富有旋律的美感。反復(fù)與對(duì)偶、頂針與拈連、疊詞與疊字等，是造成散文婉曲回環(huán)美的有效方法。通過這種方法，在語音上顯出連鎖反應(yīng)的特點(diǎn)，音波一瀉而下，造成有組織、有節(jié)奏的和諧運(yùn)動(dòng)，具有回環(huán)往復(fù)的旋律美。

總之，散文意境的創(chuàng)造，關(guān)鍵在于抓住情與景、意與象，處理好二者之間的關(guān)系，注意語言的節(jié)奏旋律之美，做到思與境偕，物我合一，節(jié)奏和諧。