“心藥”治心病2例

李國(guó)安

心理治療，中醫(yī)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。歷代醫(yī)籍記載不可勝數(shù)，下面的故事便是其中的2個(gè)例子。

“仙藥”治愈皇后疾

明朝開國(guó)皇帝朱元璋的妻子馬皇后，協(xié)助朱元璋奪得天下，深受朱元璋敬重。一次，她不知為何患上了一種“心口痛病”，延請(qǐng)?zhí)煜旅t(yī)治療皆無(wú)效果。后來(lái)，有人舉薦金陵城外一位姓徐的巫婆，說(shuō)其能夠從神仙處討來(lái)靈丹妙藥，能除百病，于是宣其入宮為馬皇后治病。

徐巫婆見了馬皇后，故作姿態(tài)，儼然一副“神醫(yī)”的樣子。她對(duì)馬皇后說(shuō)：她所討來(lái)的“仙藥”，有藥到病除之效，但要想有此效果必須要心誠(chéng)。見馬皇后對(duì)己所說(shuō)深信不疑，徐巫婆便開始行法求藥。只見她一番故弄玄虛的表演之后，佯稱神仙已附在其軀體之上，然后變戲法般拿出幾顆丸藥，說(shuō)此即“仙藥”。馬皇后信以為真，虔誠(chéng)地將這些“仙藥”一一服下，病癥居然大為減輕。如此幾番，病竟然霍然而愈。

這個(gè)故事亦載于野史，據(jù)說(shuō)是真的。世上顯然沒有“仙藥”，巫婆也不會(huì)有太醫(yī)的醫(yī)術(shù)。那么，馬皇后的病又是怎么被這“仙藥”治好的呢？

從心理學(xué)的角度進(jìn)行分析，此謎不難解開。徐巫婆的藥遠(yuǎn)不能與名醫(yī)們所開的藥方相比，她開的藥方，頂多算是安慰劑，真要治療心口疼痛的軀體之疾病肯定不會(huì)有什么效果。而其藥竟然發(fā)揮了奇效，正是因?yàn)樾煳灼派钪O心理治療之道。馬皇后自認(rèn)為她的病普通醫(yī)生治不了，唯有“神醫(yī)”可治，也正是這種心態(tài)誘使馬皇后將假藥當(dāng)成了“神藥”，發(fā)生了“信則靈”的效應(yīng)。

當(dāng)然，徐巫婆的“仙藥”要發(fā)揮作用，還有一個(gè)前提，那就是馬皇后的“心口痛”并非是真正的軀體之病，而是“心病”（心因性疾病）在軀體上的表現(xiàn)，即今天所說(shuō)的心理疾病。

巧借藥物療心病

明朝時(shí)，浙江有個(gè)人傍晚去親戚家喝酒，醉后被扶到長(zhǎng)廊中休息。半夜酒醒后感到口渴難忍，但是身邊無(wú)人，一時(shí)找不到水喝。正焦急間，忽然發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)廊外的石槽里儲(chǔ)存有水，便急切飲了一些解渴，然后又倒頭呼呼大睡。等到天明睡醒后，他起身來(lái)到石槽前，只見里邊爬有很多小紅蟲，當(dāng)下驚恐不已，認(rèn)為昨夜定然將蟲子連水一起喝進(jìn)腹中。他回家之后，越想越焦慮不安，覺得腹中盡是蛆蟲，并在里邊繁衍，于是腹部開始脹痛起來(lái)，無(wú)法緩解，當(dāng)下臥床不起。

家人見此請(qǐng)來(lái)醫(yī)生診治，但是一連請(qǐng)了許多醫(yī)生，用了許多藥物，都沒有什么效果。

無(wú)奈之下，家人從京城請(qǐng)來(lái)名醫(yī)吳球。吳球仔細(xì)詢問(wèn)患者得病起因后，避開患者，別出心裁地為他配出了一種藥物：先以瀉藥巴豆兩粒加入米飯搗爛，再取紅色絲線剪斷如蛆蟲長(zhǎng)短，放進(jìn)爛米飯中，搓成十幾顆“丸藥”。囑咐患者在暗室里服下。沒過(guò)多久，巴豆藥性發(fā)作，患者在便盆內(nèi)排出許多糞便。此時(shí)，吳球吩咐打開門窗，讓患者看其糞便。患者見到瀉出的紅線蕩漾在糞水中，以為都是蛆蟲?！跋x”既已瀉出，患者頓覺腹部脹痛之癥全消，身體康復(fù)如初。

讀了這個(gè)醫(yī)案，深為吳球高明的醫(yī)術(shù)所折服。眾醫(yī)生用藥，均不見效，皆因只從其“標(biāo)”，即患者的腹部癥狀來(lái)治療。而吳球是從其“本”，即發(fā)病之因入手，判明其病由是因疑慮而生病，即今天說(shuō)的心理疾病“疑病癥”，而腹部之癥狀是由于其心理變態(tài)導(dǎo)致神經(jīng)功能紊亂所致，只有打消其心頭疑慮方能去除病因。于是他巧妙地假借藥物，消除了患者致病的心理因素，使其癥狀全消。

中醫(yī)一向有“心病還需心藥治”之說(shuō)，這種“心藥”，不僅是應(yīng)用運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行心理疏導(dǎo)，而且還有假借藥物進(jìn)行的暗示療法等心理治療。在醫(yī)治軀體疾病之時(shí)，重視心理因素，常常能夠得到良好的療效。類似以上的例子，古往今來(lái)很多，值得借鑒。