人類對自身超能力的驗證之四

段守虹

關(guān)于薩克薩瓦曼的石頭建筑

薩克薩瓦曼是南美古印加帝國首都庫斯科西北一處高山建筑，由巨大石塊壘砌而成，共有三層，是印加巨石文化最具代表性的建筑之一。每年6月南半球冬至之時，印加帝國就會在這里舉行盛大的祭奠，祭祀他們最崇敬的太陽神。史前先民是想通過祭奠儀式來祈禱太陽不要從這個王朝的天空上消失。

在這三層梯墻式建筑的頂上，有一處神秘的地方，那就是位于薩克薩瓦曼最高處的天文觀測臺。這座天文臺的使用方法至今仍不太明確，研究者只知道其中一個功能是用來占卜來年的國運和收成。天文臺上有一條水道，把水注入到各個水池里，每一個水池如同一面鏡子，它們代表著一年中的月份。這三層梯墻的石階代表三種不同的天象：閃電、風(fēng)暴、雷鳴。這里最大的一塊石頭重達(dá)300噸。最初見到這些巨石建筑的歐洲人曾認(rèn)為這些奇跡皆是11世紀(jì)至15世紀(jì)的印加人創(chuàng)造的，但不可思議的是，直到15世紀(jì)，這個世界上都難以尋找到可以在平地上運輸重達(dá)300多噸巨石的工具，更遑論這項工程是在陡峻的安第斯山脈上進(jìn)行。至今在當(dāng)?shù)匾矎膩頉]有找到過印加人切割、打磨、運輸如此巨形巖石的工具。

這些巨大的石塊引起人們的驚嘆和困惑——當(dāng)初的建造者是用什么方法將這些巨石輕易地切割、運輸、倒置并準(zhǔn)確地放置到它們各自的位置上的呢？

來自當(dāng)?shù)赜〖尤说慕忉屧从谧怨乓詠淼膫髡f，他們認(rèn)為這些巨石建筑在印加帝國建立之前許久就已經(jīng)存在了，它們是由一位叫做維拉卡查的神與信徒們建造的，而印加人只是這些巨石建筑的使用者和守護(hù)者。西班牙史學(xué)家維加在其著述的《印加皇朝述記》中記載了一個真實的事件，說曾有一代印加國王想要顯示其統(tǒng)治的功業(yè)，試圖效法修建薩克薩瓦曼的先人，從數(shù)千米之外運來一塊巨石，由兩萬名勞役牽引著這塊大圓石，沿著崎嶇陡峭的山路艱難行進(jìn)，途中巨石忽然墜落懸崖，壓死3000多人。記載中并沒有對石塊的重量加以明確說明，但卻可以印證當(dāng)時的印加人確實已經(jīng)不具備修建薩克薩瓦曼的能力了。

可以想象，印加帝國時期，它的青銅與黃金冶煉已經(jīng)進(jìn)入到了相當(dāng)發(fā)達(dá)的階段，他們冶煉大量黃金制成輝煌燦爛的工藝品，奉獻(xiàn)給神明，以此作為人類精神信仰的寄托。而祖先以巨石的偉力來展示神明偉大的非凡歷史已經(jīng)成為過去。在巨石與黃金之間，印加人選擇了黃金來侍奉神，這個抉擇就成為對巨石建筑技術(shù)無解的謎底——他們要徹底忘卻另一種形式的對神的恭敬，這就是文化精神本質(zhì)在不同階段顯示出的不可復(fù)制性。

世界肚臍上的石頭

傳說公元前6世紀(jì)，古希臘的宙斯神在大地東西兩端放出了兩只白鷺。結(jié)果兩只白鷺最終相遇，于是，宙斯就指定在白鷺相遇的地方降下巨石，將其認(rèn)定為世界中心，這塊巨石也成了“大地的肚臍”。

智利的復(fù)活節(jié)島位于南太平洋中，復(fù)活節(jié)島上的居民稱自己居住的地方為“特比托奧特赫努阿”，意為世界的肚臍。該島是以1722年荷蘭船長庫克登島的日期來命名的，那天正巧是復(fù)活節(jié)。這位船長是第一個在記載中描述復(fù)活節(jié)島的西方人，他說，眼前看到的一幕是年深日久的石像或斜立在草叢中，或倒在地面上，巨大石群像倒塌毀損的樣子令人驚異，他也讓世人知道了這個“肚臍”。

復(fù)活節(jié)島面積僅為170平方公里，其上有600多座形制相同的巨大石像，島上平均每0.28平方公里就有一座石像。它們刻制技法精湛，造型奇特。這樣的景觀有些奇異，更何況這些石像大多是集中在海邊擺放的。以這么多的石像面對大海，這是沉默對沉默的力量，這其中似乎被賦予了一種巨大的聲響！

這么多的石像是什么人雕鑿的？石像刻的是誰？目的又是什么？島上居民對于這些石雕的來龍去脈說不清，在他們世代的傳說中，雕好的巨石像可以自己走到它們的位置上。原來巨石像上還掛有木板，上面書寫著象形文字，島民也根本看不懂。

這些石像一般高7～10米，重約30～90噸，全部是半身像，表情冷漠，長形臉，翹鼻，深目大眼，大耳垂肩，象征性的手臂捂于腹部，沒有更多的形體語言。石像的眼睛是專門用發(fā)亮的黑曜石或閃光的貝殼鑲嵌。另外，還發(fā)現(xiàn)了比這些巨大的石雕像還要大一倍的石雕像，但它們多是半成品，尚與山體連在一起，還沒有剝離下來，早期來到這里考察的人還在采石場發(fā)現(xiàn)過青銅楔子?？脊艑W(xué)家發(fā)現(xiàn)巨石人像頭上的帽子是從島嶼西面的火山上取材的，把這些紅色的火山巖雕鑿好后再運往海岸，并將其放置在近10米高人像的頭上，這對于史前先民來說又是一個巨大的困難。

考古學(xué)家和人類學(xué)家們登島考察，企圖找到最終的答案，提出了許多種解釋，也只是猜測而已。考古學(xué)家推測，至少每天要動用30個勞工，工作8小時，約用1年時間才雕鑿出1個石像。如果將搬運石像到海邊的工程量加進(jìn)去，就需要90人干60天將石像搬運出來，然后再用90天才能將石像聳立起來。

要揭開這些環(huán)繞整座島嶼神秘石像的秘密很困難，雖有文字記載但目前仍沒人能解讀其中含義。從被推倒摧毀的石像遺跡來推算，考古學(xué)家認(rèn)為復(fù)活節(jié)島巨石像曾有800多座，記錄著拉帕努伊人對信仰神圣力量的堅定執(zhí)迷。巨石像建造時間約公元1000年，拉帕努伊人相信巖石可以象征他們神圣信仰的永恒不滅，因此利用島上三座死火山的火山巖在數(shù)百年間內(nèi)建造了巨石像。

考古學(xué)家還推測，拉帕努伊人將這些石像視為守護(hù)神，保佑作物豐收及好運，因此每個部落都擁有自己的石像。但隨著人口增長，拉帕努伊人全盛時期曾高達(dá)7000人，巨石像的尺寸和數(shù)量也隨之增加，有些石像體積甚至大到無法搬離采石場。復(fù)活節(jié)島的棕櫚林規(guī)模小，巨石像卻龐大無比，最終樹木被砍伐殆盡，生態(tài)系統(tǒng)完全摧毀，食物逐漸短缺，也無法建造船只離開，被困在島上的拉帕努伊人，甚至相互殘殺取食人肉，巨石像也在這樣的心情下被推倒毀壞。

很難想象在一個渺如灰塵的小島上，物資匱乏，生態(tài)貧瘠的狀況下，會因為祈禱保佑作物豐收及好運，而樹立如此大規(guī)模的巨石雕像！

如果從人類精神的脆弱與強悍這一最基本的生存愿望出發(fā)，復(fù)活節(jié)島更像是一個宗教傳說的圣地，如土著人所說的“特比托奧特赫努阿”——世界的肚臍。祭司們帶領(lǐng)從眾們來到這里，試圖喚醒這個神靈的世界，如同巨石像象征性的手臂捂于腹部，似乎拱衛(wèi)著自己的肚臍，在數(shù)百年的時間里，這些人一代代地如同苦行僧一樣生活，全憑著精神的力量，喚起內(nèi)心中超越時代的能力，石像越建越大，等待著神明的出現(xiàn)。