伯格曼《野草莓》中的夢境與現(xiàn)實分析

⊙柏合［中南財經政法大學中韓新媒體學院，武漢 430070］

伯格曼作為電影現(xiàn)代主義流派的代表人物，在創(chuàng)作過程中始終將目標聚焦在人類靈魂的深處，《野草莓》作為伯格曼的代表作品，將文學藝術作品的意識流手法引入了電影創(chuàng)作中，主人公的夢境、幻覺、回憶和現(xiàn)實得以有機融合，達到了藝術方面的概括效果。雖然《野草莓》表面上是對一個自私自利的醫(yī)學教授接受榮譽勛章的旅程進行描述的電影，但實際上這也是主人公在旅行中的心靈重生。本文以電影風格、時間脈絡結構分析作為出發(fā)點，通過探討主人翁埃薩克在一天之內遭遇的四個夢境，分析一位處于人生末期的老年從之前對死亡存在的天然恐懼到最終的人生價值得到認可的心靈升華、重塑的過程。

一、《野草莓》電影風格簡析

（一）人物的特寫

在《野草莓》之前，從來沒有一位電影導演以如此近的距離拍攝女人的臉，雖然這種處于窒息狀態(tài)的臉龐不美麗，卻是最為真實的人類靈魂肖像畫。在伯格曼的電影中，男主人公無論在性格上或軟弱或敏感，一個強有力的女性人物永遠都是其背后的支撐，這也客觀反映了伯格曼對于女性的尊重和對母愛的渴望。在電影中，每一次埃薩克從夢境中醒來后的畫面特寫，基本都包括了情緒的變化，從最初的恐懼到最后安詳?shù)男δ樚貙懀粌H是針對電影人物，在聲音方面也有著重要的價值。電影中的三次鐘聲不僅拯救了埃薩克，而且成了其內心最為堅實的精神支撐。

（二）時間與空間的有效處理

呈現(xiàn)在電影熒幕上的畫面始終處于現(xiàn)在時態(tài)。即便現(xiàn)實生活中年老的埃薩克和過去的薩拉在同一個空間中共存，也只是做到了埃薩克現(xiàn)實生活畫面和幻覺、夢境的融合共存，兩種不同的時態(tài)得以在同一個空間同時存在。在電影快結束的時候。埃薩克老教授和過去的薩拉再次存在于同一個鏡頭中，并且身體能夠相互觸碰，這就是時間層面的現(xiàn)在時?！兑安葺穼τ谟捌械臅r間不斷凸顯，實際上是對埃薩克和觀眾自身時間刻度上的提醒。

影片中的空間可以分為畫內和畫外兩部分，但伯格曼在創(chuàng)作中傾向于在緊縮的電影造型空間對故事空間進行延展，將電影中人物的情緒和心理不斷進行延伸。在現(xiàn)實生活中的薩拉從車窗外將花遞給埃薩克之后，埃薩克的笑容和周圍的燈光同時出現(xiàn)了陰沉的變化，指導畫面中只能看到埃薩克的臉，其他空間則是和黑色畫框利用燈光造型完全融合，畫框原有的物理性質以及人物的心情出現(xiàn)了戲劇化發(fā)展傾向，埃薩克被周邊的小范圍或者是大面積的陰影所包裹，同時導致埃薩克被接下來的恐怖夢境所吞噬，這實際上是一個心理空間的變化。

二、《野草莓》中的時間脈絡結構探究

（一）心理層面的線索

從敘事層面看來，《野草莓》使用了現(xiàn)實的敘述和夢境敘述兩種敘述方法，這也是埃薩克對自己一生進行反思的重要媒介。電影中的現(xiàn)實需求是將宇宙實踐作為順序，將埃薩克驅車前往隆德參與博士學位授予儀式的一天作為主要內容，而夢境敘述則是將埃薩克的心理變化作為核心，向觀眾展示了埃薩克反省自己一生經歷和價值的潛意識活動，以此引發(fā)哲學方面的思考?！兑安葺肥且灾魅宋讨饔^心理的夢境作為時間線索進行敘事，從之前的恐懼、空虛以及追憶童年到最后接受審判和坦然面對童年生活的心理變化，均與夢境有效融合。

（二）時態(tài)的有效交叉

影片中的埃薩克分別在第二個和第三個夢境中，與自己的童年親友同處一個空間，并做到和前妻及初戀情人進行對話、交流。博格曼在電影創(chuàng)作過程中，利用視覺語言在同一個空間場景中同時收納了語言敘事的過去式和現(xiàn)在式，之前人物對于自我行為無法審視的制約被完全打破。博格曼則是以影片的固定時態(tài)突破為核心，使得埃薩克在自己的人生中同時扮演著演員和觀眾兩種角色，將現(xiàn)實的體驗和之前的經歷反復聯(lián)系、咀嚼，確保埃薩克能夠以當時的心理狀態(tài)對過去已經發(fā)生的事件進行感受，以此實現(xiàn)心靈方面的重生。

在影片的現(xiàn)實語境中，伯格曼的時態(tài)交叉手法也得到了進一步延續(xù)，不僅在夢境中將進行時態(tài)重疊打散，并且在現(xiàn)實敘事中添加了有關時態(tài)方面的對比。在影片的現(xiàn)實敘事中，一個酷似埃薩克年輕時的初戀情人，并且名字也叫薩拉的女孩出現(xiàn)在老年埃薩克的現(xiàn)實生活中，薩拉和兩位同行男青年的關系也折射出青年埃薩克、薩拉和表弟的三角戀關系。影片中設置的這一現(xiàn)實中的角色，使得埃薩克青年初戀的意象得到深化，并建立了現(xiàn)實和夢境對話的橋梁。在影片的末尾，埃薩克在反省旅行結束之后開始嘗試對自己進行改變，關心他人。

三、《野草莓》的現(xiàn)實與夢境分析

（一）有關死亡的夢境

埃薩克在旅行中產生的首個夢境就是其即將面對的死亡。身處夢境中的埃薩克獨自一人在荒無人煙的街道上行走，陽光也是十分強烈刺眼。在埃薩克停留的鐘表眼鏡店門前，招牌上出現(xiàn)了一個沒有指針的鐘，空白表盤下方的畫面仿佛在利用眼睛觀察整個世界，但畫中的兩只眼睛早已不見蹤影，更加像是一個人眼睛部分的可怕傷口。環(huán)境變化帶來了十分驚恐的情緒，埃薩克下意識拿出了屬于自己的懷表，但指針莫名消失，一種源自靈魂深處的驚恐感變得越發(fā)強烈。這時，埃薩克看到一位身穿黑衣的男子站立在道路盡頭，埃薩克在輕拍他肩頭想要與他交流時，發(fā)現(xiàn)此人轉過來后臉上沒有五官，緊接著就成為了一攤血水。在此之后，教堂傳來了鐘聲，一個無人駕駛的靈柩車在經過埃薩克身旁時，被路燈擋住了去路，車上的棺木在翻滾之后落在了埃薩克的面前。埃薩克在好奇心的驅使下走近棺木，但其中的死人緊緊抓住了埃薩克的胳膊，似乎要將其拉進去。在這種情況下，埃薩克拼命掙扎，卻發(fā)現(xiàn)這個死人就是自己。已經死去的埃薩克緊緊地盯著自己，并且臉上帶著一種嘲諷的笑容，在這種萬分恐懼的情況下，埃薩克從夢中突然驚醒。

在這個夢境中，毫無人跡的街道客觀展示了埃薩克現(xiàn)在缺乏與之交流的人以及頹廢的精神狀態(tài)，在白晝中出現(xiàn)的強烈陽光更加凸顯埃薩克面對這種狀態(tài)的無力感。缺乏指針的大鐘以及后面懷表缺乏指針的畫面意味著埃薩克的生命即將終結，鐘表的指針不再具備任何用處。畫面中出現(xiàn)的大鐘下方的破損的眼睛、沒有五官的男子及無人駕駛的靈柩車都是埃薩克一生自私自利、自我中心、缺乏生活方向狀態(tài)的真實寫照，并且代表著埃薩克在潛意識中想要完全拋棄這種自我認知模糊的生活狀態(tài)。棺木中已經死亡的埃薩克想要將其拉進棺木中的行為，讓埃薩克不得不反復面對死亡，棺木中埃薩克出現(xiàn)的嘲諷笑容表達了對于埃薩克醫(yī)生的否定。

埃薩克在經歷這個噩夢之后，真正意識到了自己潛意識里對孤獨和死亡的恐懼感，實際上也是埃薩克借助夢境尋求自我認知的起源。在醒來之后，埃薩克做的第一件事情就是看表，但現(xiàn)實中的表現(xiàn)依舊維持著正常的運行，代表著埃薩克依舊有足夠的時間對自己進行反思。

（二）青澀年代的失戀夢境

在這個夢境開始之前，埃薩克再次回到了自己童年時代曾經居住過的別墅，兒媳婦瑪麗安去游泳之后，埃薩克卻在個人品嘗野草莓的同時，恍惚間又回到了自己的童年時代。在夢境中，別墅的門窗早已經全部打開，并且傳來了孩子們嬉鬧的聲音。突然間，埃薩克看到自己依舊想念的初戀情人薩拉，當時的情景是薩拉正在采集野草莓并將其作為叔叔的生日禮物，即便埃薩克隔空喊話薩拉，但薩拉自顧自地做著手頭上的事情。在這個時候，埃薩克的哥哥出現(xiàn)了，并將埋藏在心里的對薩拉的愛意全部表達了出來，同時給予薩拉一個親吻，薩拉因為這突如其來的親吻而變得不知所措，將籃子中采集的野草莓全部打翻在地。在早餐鈴聲響起之后，別墅的生活氣氛更加濃烈。在眾人一起用餐時，雙胞胎姐妹將薩拉和埃薩克哥哥之間發(fā)生的事情當眾提出，薩拉的情緒變得越發(fā)激動，淚流滿面地離開了餐桌。隨后，薩拉的姐姐過來給予他安慰，薩拉也將自己的真情實感全部表達出來。在同一時間，大廳中出現(xiàn)了慶祝生日的快樂歌聲，而埃薩克臉上也出現(xiàn)了久違的純真笑容。

在這個夢境中，埃薩克真正回到了自己的童年時代，現(xiàn)實生活中死氣沉沉的景象與童年時代的熱鬧溫馨為觀眾帶來了強烈的視覺對比。老年埃薩克在看到餐桌上當時的熱鬧情景之后，也露出了歡樂的笑容，這一畫面展示了埃薩克對于童年時代的美好記憶。在夢境中，薩拉對于埃薩克的評價依舊是個孩子，這也意味著埃薩克過度關注學術研究，卻沒有學會如何去愛一個人，薩拉也對埃薩克的哥哥表達了自己的看法，這也代表著薩拉早已心有所屬。這里的野草莓代表了埃薩克當時青澀、酸甜的年輕時代，展現(xiàn)了潛藏在埃薩克潛意識中對愛情的渴求和對故土的眷戀，畫面中出現(xiàn)的打翻的野草莓則代表著埃薩克在青澀時代的失戀。

（三）代表審判的夢境

第三個夢境是埃薩克靠在車窗之后進入的，同樣是在別墅的野草莓地前，但這次薩拉能夠看到埃薩克，在二人交談的過程中薩拉拿出一面鏡子給埃薩克，并告訴他你知道的很多，卻什么也不知道。知道的很多是指埃薩克在醫(yī)學專業(yè)領域方面十分博學，而后續(xù)提到的什么都不知道，是指埃薩克在愛情方面一無所知。

隨后，阿爾曼為埃薩克打開了另一扇門，將其帶入了平時上課考試的大廳，阿爾曼給出的第一道考題，便是對這些顯微鏡下的細菌進行辨認，埃薩克利用顯微鏡看到了自己的眼睛。第二道題目則是要求埃薩克講述醫(yī)生的第一項義務，卻忘記了寬恕是醫(yī)生的第一要務。第三道題則是要求埃薩克診斷一位病人，埃薩克給出的診斷結果是病人已經死了，但與其結果完全相反的是，女病人站了起來，最終埃薩克的考試結果為不合格。

在這個夢境中，埃薩克通過顯微鏡看到自己眼睛的畫面實際上暗示了他一生自私自利的性格，不知道醫(yī)生的第一項義務是寬恕。畫面中出現(xiàn)的無法有效地診斷病人生死的情節(jié)則是諷刺他沒有愛心，這也是對埃薩克當下人生價值的一種全面否定。在夢境即將結束之前，阿爾曼告訴埃薩克被妻子控告無情、自私的罪行，并且在一片樹林中看到了自己的妻子和別人通奸的情景，這個夢境讓埃薩克徹底意識到了自己一生自私、無情的行為。

（四）旅行結束之后的心靈重生

在自己的旅行結束之后，埃薩克對于自己的一生已經產生了全新的認識，并且思想和行為也開始逐漸改變，其他人也開始認同埃薩克的轉變。埃薩克在與仆人交往中感情出現(xiàn)了變化，仆人在感受到尊重、溫暖的同時也給予了真誠的問候，而在埃薩克對于瑪麗安說出喜歡時，瑪麗安也同樣給予了回應。

在一個恬靜的雨天，老年埃薩克又回到了自己的童年時代。在這個夢境中，天高云淡，整個環(huán)境顯得十分優(yōu)雅，別墅中的歡樂生活氣氛越發(fā)濃烈。埃薩克坐在草莓地上享受著難能可貴的平靜，薩拉出現(xiàn)了，要和埃薩克共同去見父親。突然間，埃薩克仿佛看到了自己的父親在沙灘上進行垂釣，母親則是在一邊看書，埃薩克的臉上露出了喜悅的表情。在這個夢境中，埃薩克的父母出現(xiàn)在同一個畫框里，代表著夫妻關系變得和諧，埃薩克在經過多重夢境的反省之后，感受到了自己始終缺乏愛意，愛不僅僅意味著愛自己，同樣需要關愛別人，埃薩克在旅行結束之后得到了心靈重生。

四、結語

在《野草莓》這部電影中，主人公埃薩克經歷了從最初的恐懼死亡到最后充滿和諧安逸的夢境，前三個夢境只是對埃薩克一生的無情自私進行刻畫，除此之外的任何事件都沒有進行描述，而在埃薩克最終醒來面對現(xiàn)實生活時，對自己的一生經歷進行了深刻的反思，最終埃薩克在旅行結束之后心靈上得到重生，學會主動與身邊的人親近，并學會愛他人。