張曉暉
神圣與愛情
菩提樹是落葉性喬木,高10~20米,全株平滑,樹冠巨大。單葉互生,葉呈心形。在早上,可以看見樹葉分泌出的水由葉尖滴下,非常美麗。菩提樹樹葉婆娑,清香撲鼻,花期長(zhǎng)達(dá)7~10個(gè)月。
提到菩提樹,很多人立刻都會(huì)吟誦出許多與菩提及佛教有關(guān)的詩(shī)句,如唐朝的慧能和尚所寫的“菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái),本來無一物,何處惹塵?!?。相傳,佛祖釋迦牟尼是在菩提樹下得道成佛,又在菩提樹下涅槃升天的。于是,佛門弟子便把菩提樹看成是圣樹。在德國(guó),除了橡樹,菩提樹也被視作吉祥且神圣的“圣潔之樹”,充滿了歷史與神奇,隱喻神圣宗教。德國(guó)著名的中世紀(jì)史詩(shī)《尼伯龍根之歌》中的英雄西格弗里勇猛無比,浸浴毒龍鮮血后刀槍不入,而唯一的弱點(diǎn)恰是當(dāng)時(shí)被一片菩提樹葉覆蓋的肩胛骨,也因此他最終慘死在菩提樹下。
菩提樹的宗教意義與神圣的象征意義,人們大多清楚。但很多人并不知道,其實(shí),在德國(guó),菩提樹還代表愛情,被認(rèn)為是“不可思議的樹”和“相親相愛的樹”。 早在中古時(shí)期,抒情詩(shī)人瓦爾特就曾在《菩提樹下》一詩(shī)中描寫了男女青年那懵懂的愛情和因愛而起的無盡的快樂。 “在草原里/菩提樹下/那里是我倆的臥床/你可以看見/采的花和草/在那里鋪得多漂亮……如果有人看清/我身邊躺著他/真叫我羞答答……”隨著時(shí)間的推移及歷史的發(fā)展,關(guān)于菩提樹的傳說越來越多,菩提樹外形上的美麗也更為人們所關(guān)注,菩提樹在德國(guó)的文學(xué)與藝術(shù)作品中,便總是與愛情緊密聯(lián)系在一起。它的高大挺拔,恰似愛的偉岸;它在風(fēng)中的婆娑,恰似愛的纏綿;它的葉片的形狀,恰似一顆愛的紅心;它清晨葉尖滴下的水珠,恰似情人思念的淚滴;而它背后深蘊(yùn)的文化,則恰似愛的偉大而不平凡。
刻在菩提上的愛戀
歌德年輕時(shí),就曾和很多德國(guó)青年一樣,在菩提樹樹干上刻下了戀人的名字,期望能最終如愿,獲得愛人的芳心。很多時(shí)候,少年時(shí)代刻在菩提樹葉上的愛人的名字,常常在成長(zhǎng)的過程中逐漸消淡,包括愛情,但他們還會(huì)不時(shí)想起,正如艾興多夫的《一棵菩提樹》中的青年: “我又看到你,你這棵可愛的樹/從前,在那春天/美夢(mèng)之中,我曾把我初戀的/愛人的名字刻在你嫩枝葉上面/……以后,彎彎的小枝變化多大/那可愛的字跡/已經(jīng)消失,長(zhǎng)成堅(jiān)硬的樹干/就像她的愛和那些美好的時(shí)日?!?/p>
菩提樹下,有愛的喜悅、愛的憂傷,也有愛的纏綿。
青年們?cè)谄刑針淝逑銚浔堑姆曳贾衅肺稅鄣奶鹈郏?在菩提樹葉尖冰冷的水滴中體會(huì)愛的悲傷,又在菩提樹高大挺拔的身姿中感嘆愛的堅(jiān)韌與磨難。在自然與愛情的結(jié)合中,菩提樹逐漸幻變作愛的化身。
如果有一天,你看見一個(gè)陌生的德國(guó)青年立于菩提樹前,悄悄地、怯生生地在樹干上刻著什么,那一定是他心中默念了無數(shù)遍的情人的名字。也許,他不久后還會(huì)回來,或帶著心愛的人一起繼續(xù)尋求祝福,或獨(dú)自一個(gè)人躊躇徘徊,傷心不語(yǔ)。也許,他再也不會(huì)回來,或沉浸于愛的幸福中忘乎所有,或湮沒在孤獨(dú)的失意中而繼續(xù)形單影只。也許,有很多也許,但無論如何,也不管最后他是否能得到心中祈求的這份愛情,那羞澀的、充滿期待和溫暖的愛的情思都會(huì)在時(shí)間的長(zhǎng)河里幻化成美好的回憶,注入他的心田,成為最美麗的往事。
“村菩提”
很多德國(guó)的城市名都來源于菩提樹,據(jù)統(tǒng)計(jì),有近850個(gè)地名可以溯及菩提樹。比如東部城市萊比錫(Leipzig),其城市名源于拉丁文“Lipsia”, 意思便是“種有菩提樹的地方”。萊比錫城區(qū)與市郊隨處可見蔥郁茂密的古菩提樹,每逢鮮花盛開之季,花香濃郁、沁人心脾。特別是內(nèi)城廣場(chǎng)及古老的教堂旁,菩提掩映,綠蔭披拂。而中部城市林登(Linden),其德語(yǔ)名和菩提樹一詞的復(fù)數(shù)形式完全一致。林登人直接用菩提命名城市,并用一棵葉片豐厚美麗的菩提樹作為城市的市徽,這不僅代表了林登人對(duì)菩提樹的敬重和喜愛,也傳遞出菩提樹在過往歷史中的重要意義。以菩提樹作為市徽的還有德國(guó)南部、靠近博登湖的小城林道(Lindau),枝繁葉茂的菩提樹彰顯了菩提在該城的特殊含義?!傲值馈币辉~源于Linden Au,意為“生長(zhǎng)在菩提樹旁的河邊洼地”。這個(gè)美麗而古老的小城,是著名旅游路線“阿爾卑斯山之路”的起端。
在德國(guó),不論城市還是鄉(xiāng)村,到處都種有菩提樹,常常有新人在菩提樹下舉辦舞會(huì),慶賀婚禮,讓菩提樹見證自己的愛情。以前,中歐很多地方甚至都有自己的“村菩提”?!按迤刑帷睒?gòu)建了這一地帶的中心區(qū)域,并被當(dāng)做交流彼此信息以及“尋找老婆”的集會(huì)場(chǎng)所。菩提樹代表女性的力量,有“安慰人心和保護(hù)心靈”之意。因此,“村菩提”所在之處也被看成“幸運(yùn)之所”。每年5月初,“村菩提”下常會(huì)舉辦盛大的舞會(huì),青年男女也會(huì)趁此機(jī)會(huì)相互結(jié)識(shí),尋找自己的意中人,并尋找屬于自己的愛情和幸福。正如海涅所寫: “看這菩提樹葉!你會(huì)發(fā)現(xiàn) / 它好似心兒一樣/ 相戀的人啊,圍坐一旁/ 最好能坐在菩提樹下!”
“村菩提”下也會(huì)開展村莊與教會(huì)的管理工作,甚至用來處理危機(jī)和糾紛。當(dāng)然,因?yàn)椤按迤刑帷背1蝗藗兛闯伞吧屏肌⒄鎼?、好客和謙遜”的象征,在這里不會(huì)審判犯人,而只處理相對(duì)簡(jiǎn)單的事件。在德國(guó)和其他德語(yǔ)國(guó)家,“村菩提”廣泛存在、歷史悠久。奧地利小城Faistenau(芬斯特諾)的 “村菩提”已存活千年之久。如今,這里的人們依然會(huì)在“村菩提”下舉行大量集會(huì)。
菩提的多元意義
德國(guó)人對(duì)菩提樹有著深厚的情感,他們喜歡菩提樹,熟知菩提樹,理解菩提樹,也摯愛著菩提樹,更時(shí)常會(huì)借助菩提樹以及菩提樹背后所蘊(yùn)含的豐富、濃厚的文化表達(dá)自己的思想,勾勒自己想要描繪的情境。而菩提樹的意義,也逐漸從“神圣與愛情”這兩種傳統(tǒng)的解讀向多樣性發(fā)展,常被用來比喻正義、和平、故鄉(xiāng)以及結(jié)盟之所。
德國(guó)16世紀(jì)著名的宗教改革家馬丁·路德曾說:“如果我們?cè)谄刑針湎驴匆姇窦?,這便是和平的標(biāo)志。因?yàn)槲覀兘?jīng)常在菩提樹下快樂地暢飲、歡舞,因?yàn)槠刑針涫强鞓放c和平之樹。”20世紀(jì)90年代,兩德統(tǒng)一時(shí),人們也在菩提樹下歡慶德意志民族的重新融合,他們?cè)谀抢锱e行音樂會(huì),載歌載舞,到處都是歡聲笑語(yǔ)。甚至人們還重新種植了很多菩提樹來紀(jì)念這一盛事,并提醒自己與后人牢記歷史。
“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”,身在異地,我們總希望找到能夠與家鄉(xiāng)達(dá)成連結(jié)的人或事,包括落腳的住所。在德語(yǔ)區(qū),菩提樹就有作為“故鄉(xiāng)”標(biāo)志的重要意義。不計(jì)其數(shù)的旅館,都會(huì)借用菩提樹這一特殊含義,或栽種,或裝飾,想盡辦法加以利用,以招攬更多游客。
如今,菩提樹的意義越發(fā)多元。作曲家舒伯特以菩提樹的形象譜寫了美妙動(dòng)人的樂曲《菩提樹》(Lindenbaum), 該曲情感真切、樸素簡(jiǎn)潔,具有民歌風(fēng),且廣為流傳。歌曲描繪了這樣的故事:流浪的人在故鄉(xiāng)門前古井旁的菩提樹下度過了歡樂而幸福的時(shí)光,也在那里做過許多美麗的夢(mèng)。而如今,行走于黑暗的深夜之中,他仿佛又聽見了菩提的呼喚。故鄉(xiāng),那個(gè)他魂?duì)繅?mèng)繞的地方,可以給他“他一直尋找的‘平安”。哲學(xué)家康德則在菩提樹下思索問題,寫出了三部《批判》??档录议T前有一條栽滿菩提樹的小徑,每天下午三時(shí),他都會(huì)準(zhǔn)時(shí)來這里散步,從一上午的繁忙的學(xué)習(xí)和工作中放松緊張的神經(jīng),并在此思考人生與哲學(xué)。從菩提小徑散步歸來,他會(huì)在這一天的剩余時(shí)間里專心學(xué)習(xí)與工作。刻板認(rèn)真的康德,不論刮風(fēng)下雨,都會(huì)準(zhǔn)點(diǎn)到達(dá),以至于鄰居們滿懷敬意地與他打招呼的同時(shí),都會(huì)借機(jī)校準(zhǔn)自己的鐘表。而為了表達(dá)對(duì)菩提樹的喜愛,德國(guó)人還建立了聞名世界、美麗如畫的菩提樹大道。四季常綠的菩提樹婆娑成行,微風(fēng)吹來,婀娜多姿,一派浪漫風(fēng)情,整條大道如詩(shī)如畫。柏林菩提樹大道始建于1647年,是歐洲最著名的林蔭大道之一。街道兩側(cè)最初栽有菩提樹與核桃樹,后因街道擴(kuò)建樹木幾乎砍伐殆盡。1680年,重又種上菩提樹。到了18世紀(jì)中葉腓特烈大帝執(zhí)政之時(shí),菩提樹大道已經(jīng)成為柏林重要的交通要道。如今,菩提樹大道上的街心花園前方,還立有腓特烈大帝的銅像,他仗劍立馬,英姿勃勃。而他身后的綠蔭中,隱約可見著名的勃蘭登堡門。馬克思、恩格斯、黑格爾、愛因斯坦、海涅等名人及諸多貴族都曾在此居住過。菩提樹大道隨著歷史變遷也不斷變化,這里也曾因戰(zhàn)爭(zhēng)變成一片廢墟。然而,唯一不變的是菩提樹依然亭亭而立,在藍(lán)天白云間散發(fā)濃郁的芳香,吸引著德國(guó)人以及來自世界各地的人們。