初中歷史教學(xué)與鄉(xiāng)土文化資源的融合

江潔敏

摘 要：初中歷史教學(xué)新課改的過程中，鄉(xiāng)土文化起著必不可少的作用。在歷史教學(xué)的過程中，由于學(xué)生對本地的鄉(xiāng)土文化有一定的印象和了解，結(jié)合鄉(xiāng)土文化資源對歷史事件進(jìn)行講解，能增加學(xué)生的熟悉感，從而有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，相關(guān)教育部門以及學(xué)校應(yīng)該給予足夠的支持，歷史教師也要善于利用鄉(xiāng)土文化資源，不斷改變教學(xué)方法，對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。

關(guān)鍵詞：初中歷史教學(xué)；鄉(xiāng)土文化資源；學(xué)習(xí)積極性

我國有著悠久的歷史，在學(xué)習(xí)歷史的過程中，由于內(nèi)容較為繁多，一些學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中未能掌握有效的學(xué)習(xí)方法，導(dǎo)致很多學(xué)生感覺歷史是一門非?？菰锏膶W(xué)科。要降低學(xué)生對歷史的恐懼感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，關(guān)鍵就在于教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容的改進(jìn)。在歷史教學(xué)的過程中，結(jié)合鄉(xiāng)土文化資源對學(xué)生進(jìn)行講解，能夠促進(jìn)學(xué)生自主地學(xué)習(xí)。如何充分利用鄉(xiāng)土文化資源，并結(jié)合到歷史教學(xué)當(dāng)中，是歷史教師需要考慮的問題。下面對初中歷史教學(xué)與鄉(xiāng)土文化資源的融合進(jìn)行分析，為歷史教學(xué)提出幾點(diǎn)科學(xué)的建議。

一、初中歷史教學(xué)與鄉(xiāng)土文化資源融合的必要性

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，如何能夠體現(xiàn)主體的作用，關(guān)鍵就在于能否激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立探究、團(tuán)隊(duì)合作的精神。歷史教學(xué)不僅僅需要依靠課堂的灌輸，學(xué)生還需要通過實(shí)踐探索獲得新的知識，而鄉(xiāng)土文化資源的運(yùn)用則能夠有效引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)探索能力，通過對本地區(qū)獨(dú)特的歷史、鄉(xiāng)土文化進(jìn)行教學(xué)，讓鄉(xiāng)土文化的豐富性彌補(bǔ)教材的不足，從而提高教學(xué)質(zhì)量。

二、歷史教學(xué)與鄉(xiāng)土文化資源融合的現(xiàn)狀

由于受到傳統(tǒng)教學(xué)思想的束縛，一些歷史教師并沒有使用靈活多變的教學(xué)方式，再加上教育部門對鄉(xiāng)土歷史重視程度不高，導(dǎo)致學(xué)生和家長都沒有加大重視。根據(jù)相關(guān)調(diào)查統(tǒng)計，廣州市約半數(shù)以上初中學(xué)生沒有對廣州本地的歷史進(jìn)行了解，對學(xué)校所分發(fā)的《廣州歷史》也沒有進(jìn)行翻看，學(xué)生對于歷史的學(xué)習(xí)只停留在“應(yīng)試”的程度上。很多學(xué)生對廣州的歷史并不熟悉，如，佛教方面：華林寺、光孝寺、六榕寺等建筑歷史緣由；一口通商貿(mào)易的定義；基督教傳入廣州的具體時間等。這些獨(dú)特的鄉(xiāng)土文化歷史能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，并進(jìn)行主動探索，因此必須將其融入歷史教學(xué)當(dāng)中。

三、初中歷史課堂教學(xué)與鄉(xiāng)土文化資源融合的意義

1.有利于加深學(xué)生的印象

對學(xué)生進(jìn)行歷史教學(xué)，使用“填鴨式”的教學(xué)方法很容易限制學(xué)生的思維發(fā)展，降低學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。因此，歷史教師要善于利用資源，在進(jìn)行歷史事件講解時，可以結(jié)合本地同一時期的歷史進(jìn)行講解。教師可以刻意安排授課的內(nèi)容和方式，如，帶領(lǐng)學(xué)生參觀各種歷史博物館，讓學(xué)生親身感受，讓學(xué)生的印象更加深刻。

廣州是一個擁有悠久歷史的城市，在進(jìn)行歷史事件的講述時，可以將廣州的相關(guān)事跡融入其中。舉個例子，在講述佛教傳入中國的時候，教師可以結(jié)合佛教傳入廣州的相關(guān)事跡進(jìn)行講解：早在東漢時期，中國佛教歷史上第一位佛經(jīng)翻譯者安世高來到廣州，并從廣州北上江淮地區(qū)。由此可見，廣州在當(dāng)時佛教傳入的影響較為重要。在東吳之后，越來越多僧人來到廣州進(jìn)行佛教傳頌。最著名的是在南朝大通元年間（527年），南天竺高僧菩提達(dá)摩來到廣州傳教，被稱為禪宗初祖。為了紀(jì)念這一事跡，后人將此地稱之為“西來初地”，并修建著名的華林寺紀(jì)念。除了進(jìn)行講解之外，教師還可以通過照片或帶學(xué)生到廣州上下九路西來正街中的華林寺進(jìn)行參觀，從而加深學(xué)生的印象。

2.能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀

學(xué)校的歷史資源有限，要想培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀，善于應(yīng)用鄉(xiāng)土文化資源是非常必要的。教師可以通過對本地的事跡和遺址進(jìn)行講解，培養(yǎng)學(xué)生的價值觀。

舉個例子，在進(jìn)行近代史的講述時，教師可以結(jié)合廣州的近代史進(jìn)行講解。其中可以對廣州近代史的貢獻(xiàn)進(jìn)行介紹：廣州是中國的文化名城之一，也是近代史上各種思想的發(fā)源地，早在清朝末年，康有為、梁啟超等先進(jìn)思想家于1891年，在廣州創(chuàng)辦萬木草堂，宣揚(yáng)維新變法。又如，在講述起義的時候，教師可以結(jié)合廣州黃花崗起義，并帶領(lǐng)學(xué)生參觀黃花崗七十二烈士墓，讓學(xué)生重新感受一下1911年農(nóng)歷三月二十九日下午發(fā)生的那一場起義。通過現(xiàn)場的參觀以及教師的講解，能讓學(xué)生認(rèn)識到近代革命起義中廣州的重要性，激發(fā)學(xué)生的自豪感和責(zé)任感，從而有助于培養(yǎng)他們形成正確的價值觀。

3.有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性

興趣是人類最好的老師，在課堂中培養(yǎng)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性非常重要，一旦激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，便能夠有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。歷史知識一方面具有時間嚴(yán)謹(jǐn)性，另一方面也具有趣味性，教師在講課的過程中只要善于利用各種鄉(xiāng)土文化資源，通過讓學(xué)生參與各項(xiàng)活動，就能使枯燥的課堂充滿樂趣。

在進(jìn)行近代革命起義歷史教學(xué)時，免不了對人民起義進(jìn)行講解。因此，教師可以結(jié)合廣州人民起義進(jìn)行講解。舉個例子，在進(jìn)行人民起義時，廣州有很多示威游行事件，其中較為有名的是“六二三事件”。1925年6月23日，廣州群眾約10萬人支援上?！拔遑Α狈吹蹏\(yùn)動。此次游行隊(duì)伍在經(jīng)過沙基時，遭到了帝國主義者的射擊，導(dǎo)致52人死亡，因此歷史上稱為“沙基慘案”。為了紀(jì)念這一事件，市政府將沙基路改為“六二三路”并豎立紀(jì)念碑。

由于一些學(xué)生家住在廣州六二三路附近，在聽完老師的講課之后，不免會對其產(chǎn)生興趣，在空余的時間內(nèi)，學(xué)生會到六二三路，感受一下當(dāng)?shù)氐臍v史氛圍。

又如，在講述秦漢古代史的時候，教師可以結(jié)合廣州的歷史進(jìn)行介紹，其中最著名的莫過于南越國，教師可以結(jié)合南越國對秦漢歷史進(jìn)行講解。還可以帶學(xué)生到南越王墓博物館中進(jìn)行觀察，博物館內(nèi)的出土文物能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，進(jìn)而對該時期歷史進(jìn)行調(diào)查和研究，從而提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。

4.培養(yǎng)和提高學(xué)生自動探索歷史相關(guān)知識的能力

“授之以魚不如授之以漁”，對學(xué)生進(jìn)行“填鴨式”的歷史知識傳遞，不如傳授學(xué)生探索知識的技能，提高學(xué)生搜索歷史的能力。新課改下，要求學(xué)生學(xué)習(xí)要有主觀能動性。因此，在教學(xué)的過程中，教師要采取靈活手段激發(fā)學(xué)生的各個感官，促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立思考、積極探索，并將熱情轉(zhuǎn)化為探索的動力。此外，還要培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力。舉個例子，在廣州越秀公園內(nèi)，有保存較完好的明代城墻，距今已經(jīng)有600多年歷史。城墻上滄桑氣息凝重，給人一種肅穆之感。通過將這些獨(dú)特的嶺南歷史資源融入教材當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立觀察、實(shí)踐，并對歷史實(shí)踐進(jìn)行思考，并激發(fā)求知欲望，提高探索知識的能力。

四、歷史教學(xué)與鄉(xiāng)土文化資源融合的注意事項(xiàng)

結(jié)合鄉(xiāng)土資源對學(xué)生進(jìn)行歷史教學(xué)，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，對教育起了很大的作用。如何加強(qiáng)對資源的利用，下文提出幾點(diǎn)建議：

1.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給予足夠重視，鼓勵教師結(jié)合鄉(xiāng)土文化資源進(jìn)行授課。

2.與當(dāng)?shù)氐奈奈飭挝缓献?，簽訂相關(guān)協(xié)議，讓學(xué)生有更多機(jī)會免費(fèi)參觀歷史基地。

3.教師在講課的過程中不僅要對當(dāng)?shù)刭Y料進(jìn)行查找，還必須懂得如何進(jìn)行結(jié)合，考慮如何進(jìn)行講解才能有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

4.教師在授課的過程中要注意靈活多變，不僅要在課堂上進(jìn)行，還可以通過請相關(guān)的歷史學(xué)者對某一個歷史事件進(jìn)行講解來獲得對歷史知識的認(rèn)知。另外，如果時間不允許，則可以通過播放一些歷史紀(jì)錄片，讓更多學(xué)生對歷史事件有準(zhǔn)確的認(rèn)識。

隨著科教改革的不斷深入，“填鴨式”的教育方法已不可取，教師必須將鄉(xiāng)土文化資源融入歷史教學(xué)當(dāng)中，讓歷史更加貼近生活，從而提高教育質(zhì)量。

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（作者單位 廣東省廣州市花都區(qū)花山中學(xué)）