好風(fēng)憑借力，好水載人心

風(fēng)水，成為了房地產(chǎn)界難以回避的一大熱點。中國人講風(fēng)水，無論是貝聿銘設(shè)計香港中銀大廈，還是環(huán)球貿(mào)易廣場。乃至于《華爾街日報》專門辟出版面，來研究香港建筑的風(fēng)水。而內(nèi)地房地產(chǎn)開發(fā)至今，風(fēng)水也早已走進了開發(fā)商的視野，更是走進了客戶的心坎。

香港人篤信風(fēng)水，他們常說的一句話就是：“一命二運三風(fēng)水，四積德五讀書”。風(fēng)水說是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在大陸通常被視作封建迷信，但在港臺地區(qū)卻相當(dāng)有市場。據(jù)說風(fēng)水師這一職業(yè)在香港非常吃香，地位類似于西方社會中的律師。宋韶光，即是香港風(fēng)水大師。點擊百度搜索，就能找到他的個人網(wǎng)站。他在香港北角英皇道獨辟辦公室，也已經(jīng)很多年了。如今，當(dāng)他蒞臨大陸，來到黃驊，參與太立德仁公關(guān)廣告?zhèn)鞑ゼ瘓F策劃的這場對話會，使得好風(fēng)憑借力，好水載人心的理念，進入了當(dāng)?shù)刭彿咳郝洹?/p>

好家園要有好品質(zhì)

好品質(zhì)必有好風(fēng)水

所謂風(fēng)水，即“風(fēng)生水起”，也被稱為“堪輿”，或者“地理”，廣義的風(fēng)水，泛指地球上的所有物質(zhì)，風(fēng)水學(xué)就是研究人類賴以生存發(fā)展的微觀物質(zhì)（空氣、水和土）和宏觀環(huán)境（天地）的學(xué)說。同中國傳統(tǒng)學(xué)說中的其他分支一樣（比如中醫(yī)），風(fēng)水學(xué)也是重演繹，不重歸納，因而只能作為經(jīng)驗科學(xué)的一種，無法成為真正的科學(xué)。

一場香港風(fēng)水大師的蒞臨，讓黃驊南湖公館成為媒體焦點。一邊是香港風(fēng)水學(xué)大師，一邊是南湖公館的傳世宅邸，二者互為映襯，相得益彰。2013年6月22日，在黃驊金都花園酒店，伴隨著現(xiàn)場的富有藝術(shù)感的豎琴表演、外籍模特，文化藝術(shù)氣息相當(dāng)濃厚。

浙商集團嘔心瀝血打造的南湖公館，作為黃驊首席闊景別墅，雄踞黃驊南部公園生態(tài)區(qū)核心位置，上風(fēng)上水，接駁城市發(fā)展黃金走廊，比鄰城市最為成熟的生活圈半徑，完美體驗快速與便捷，項目位于黃驊市石港西路（307國道）南海公園南側(cè)，神華大街東側(cè)。緊鄰黃驊市市政府，以及黃驊市精心打造的人工湖泊—西湖。本地塊北側(cè)是規(guī)劃中的黃驊南海公園，公園用地300畝，南側(cè)為150米寬的城市綠化帶，為本項目贏得優(yōu)越的景觀資源優(yōu)勢。建立立體、多層次的居住空間及綠化系統(tǒng)。

可以說，好家園要有好品質(zhì)。好的開發(fā)項目，不僅在建筑的設(shè)計、用料等諸多方面考究、講究，在風(fēng)水堪輿方面，更是極度精細的！

黃驊南湖公館項目總建設(shè)用地約200畝。規(guī)劃地上總建筑面積約 14.83萬平方米，其中居住建筑面積約14.82萬平方米，商業(yè)及配套設(shè)施建筑面積約0.09萬平方米。開發(fā)商選址于此，當(dāng)然是經(jīng)過了深思熟慮，經(jīng)過了大師堪輿。唯有此，才能使得開發(fā)商所追求的產(chǎn)品人性化、多樣化和個性化得以實施。南湖公館向往典雅，端莊及儀式感的古典居住社區(qū)，尊重現(xiàn)有地形，合理利用，坡地景觀，創(chuàng)造價值；它的問世改寫了黃驊市高端住宅市場的走向，在城市居住價值與理念跨越提升的浪潮中，成為城市核心生態(tài)區(qū)種的價值高地。

在過去的三十年，中國財富數(shù)量和財富群體的增長速度幾乎超出了所有人的想象，伴隨著財富人群的壯大，中國高端消費市場也日漸繁榮。于此同時，房地產(chǎn)調(diào)控依然嚴(yán)密、限購令加碼及房產(chǎn)稅相繼出臺的情況下，豪宅的成交套數(shù)同比仍出現(xiàn)大幅度上漲，頂級豪宅在通脹時代逐步成為硬通貨首選。而硬通貨的硬中之硬，自然是選址。古有孟母三遷，意在選取合適的高鄰，使得自家小孩能獲得良好的熏陶?！拔铱辞嗌蕉鄫趁?，料青山看我也如斯”，上風(fēng)上水的家園，當(dāng)然能更大程度的讓人平安度過精彩的人生。

正因為此，如何為這樣的高端人群定制屬于他們的住宅，勘定屬于他們的住址，做到藝術(shù)品般的極致，就成了開發(fā)商所面臨的最大課題。基于這樣的社會趨勢與市場需求點，恰逢南湖公館所在位置極佳，擁有得天獨厚的生態(tài)人居環(huán)境和國際時尚生活的面貌，南湖公館出自大師手筆，定義頂級人居標(biāo)準(zhǔn)，傳遞和代表了城市居住的全新內(nèi)涵，打造城市最亮點，給人們更典雅的審美指向。關(guān)注不同文化的內(nèi)在活力與本地生活需求，特別是精神需求的價值契合，運用靈活的設(shè)計手法，再現(xiàn)設(shè)計的精神內(nèi)涵，成為城市核心生態(tài)區(qū)中的價值高地，我想這是濱海浙商集團對于黃驊市地產(chǎn)市場的最大貢獻，我們有理由相信南湖公館勢必會引領(lǐng)黃驊市城市高端住宅發(fā)展的趨勢以及高端品質(zhì)生活的典范。

好建筑定求高端

求高端定塑靈魂

現(xiàn)代科學(xué)中同風(fēng)水關(guān)系比較密切的學(xué)科包括地理學(xué)、環(huán)境學(xué)和建筑學(xué)，西方大學(xué)甚至也開設(shè)了相關(guān)的課程，來探究中國的風(fēng)水之說。實際生活中應(yīng)用風(fēng)水最多的，可能還是建筑。

借有本次活動的圓滿落幕，不僅讓黃驊高端人群感受到南湖公館國際都市中濃厚的“國際范”和兼具那種清新奔放的綠色氣息，同時也意味著已然超越純粹的住宅觀念，引入風(fēng)水理念，更注重充分體現(xiàn)居住人的生活格調(diào)，并具有世代傳承的價值，項目本身所提倡的生活附加值，成為一個最優(yōu)秀而且是全球領(lǐng)先地位的高端產(chǎn)品。

好的建筑，堪輿講究，設(shè)計精細，選材考究，施工精妙，正因為此，才鑄就高端。而如果說，建筑是有生命的，那追求高端的建筑，就是在品質(zhì)上塑造靈魂。于今日的市場環(huán)境下，對于城市豪宅的居住、投資屬性都遠超普通住宅的產(chǎn)品而言，其價值的高低不僅取決于它的售價和裝修。更重要的是在建筑以外，引導(dǎo)健康的人居理念，樹立舒適生活的新坐標(biāo)，打造城市的人居價值。換而言之，豪宅不僅要擁有生活方式的內(nèi)涵，更要折射出文化的光輝。好的建筑，以空間的形式、光影的變化，將人們從日常繁瑣單調(diào)的生活中暫時抽離出來，進入到另外一種藝術(shù)的、審美的、超越現(xiàn)實與自我的醇厚境界中，并從中獲得瞬間的永恒。更希望這次活動能帶動更多類似濱海浙商集團的開發(fā)商代表，在為城市的繁華添磚加瓦“建房”的同時，更加注重“建心”教育，營造和諧的居住生活，人居的未來不僅是建筑，更是一種生活態(tài)度……

太立德仁認為，建筑風(fēng)水學(xué)是中國古代建筑理論三大支柱之一，到現(xiàn)代已在其基礎(chǔ)上發(fā)展為現(xiàn)代建筑風(fēng)水學(xué)說——時空環(huán)境學(xué)，傳統(tǒng)的風(fēng)水理論越來越被更多的人們認識和研究并取其精華地應(yīng)用?，F(xiàn)代社會的建筑設(shè)計均自覺或不自覺地涉及現(xiàn)代風(fēng)水理論——即地球物理學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)、天文學(xué)、氣象學(xué)、環(huán)境學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、人體生命信息學(xué)、以及：美學(xué)、倫理學(xué)、宗教、民俗等多種學(xué)科綜合一體的科學(xué)理論。

太立德仁公關(guān)廣告?zhèn)鞑ゼ瘓F相信：文化人居概念的廣義傳播下，生態(tài)、傳世人居的豪宅品質(zhì)，將開啟新一輪城市文化品位和優(yōu)質(zhì)生活方式的價值所在！