王南溟
閔希文的去世是研究上海早期抽象的團(tuán)隊(duì)的很大的遺憾, 2008年上海證大現(xiàn)代藝術(shù)館的《轉(zhuǎn)向抽象:1976-1985上海實(shí)驗(yàn)藝術(shù)回顧展》圖錄中的李山訪談,將自己的藝術(shù)的重要階段與閔希文聯(lián)系在一起,因?yàn)楫?dāng)年閔希文受政治迫害靠邊到圖書館,而李山當(dāng)時(shí)是在校生,閔希文見了李山到圖書館來(lái),就私下將印象派之后的畫冊(cè)給李山看,讓李山不要去學(xué)蘇聯(lián)模式的東西,所以從1960年代到1970年代,李山從立體主義的抽象到平面化的抽象是與閔希文的引導(dǎo)有關(guān),我們一直把這種情況看成是上?,F(xiàn)代藝術(shù)后面的上?,F(xiàn)代藝術(shù)教育史。
而王純杰在上戲讀書的時(shí)候是李山的學(xué)生,他每次提到自己藝術(shù)的成長(zhǎng)史時(shí)總會(huì)提到李山,1983年李山、袁頌民、王純杰還舉辦了“三友展”,可見李山與學(xué)生之間的關(guān)系,1983年王純杰移民去了香港,現(xiàn)在回上海任喜瑪拉雅美術(shù)館館長(zhǎng),不管是他在當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在,其藝術(shù)精神與李山這位恩師最為相通了。所以李山說(shuō)起王純杰總免不了說(shuō)當(dāng)時(shí)王純杰是學(xué)生中最有才氣的一位。
而王純杰這次在“上海早期抽象:藝術(shù)史的再研究”的論壇上,專門作了一個(gè)演講,沿著2008年“轉(zhuǎn)向抽象”展提出的“上戲現(xiàn)象”,他列舉了當(dāng)時(shí)四位上戲的老師閔希文、陳鈞德、孔柏基、李山,直接把他們作為1980年代上海實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的源頭。我們也看到了在這樣的藝術(shù)史展覽中,每一代學(xué)生都在感謝他們的恩師,這也成為了上?,F(xiàn)代藝術(shù)史的一個(gè)傳統(tǒng)。
洪丕謨因肺癌去世,到明年就有十年了,這時(shí)我心里時(shí)不時(shí)會(huì)念到了恩師,他不但指導(dǎo)了我的書法創(chuàng)作和書法理論史,還給予了我精神上很大的支持,這種支持直接帶來(lái)了我在現(xiàn)代書法的創(chuàng)作和理論的建設(shè)。
在1980年代初,我受康有為的影響,書法從蘭亭序和唐碑轉(zhuǎn)到了北碑,當(dāng)時(shí)在上海學(xué)習(xí)北碑是野路子,我拿了臨的《始平公》給洪丕謨看,他馬上就肯定了我的學(xué)習(xí)方向,并且建議我去臨《石門頌》、《石門銘》及漢簡(jiǎn)等,這使我馬上轉(zhuǎn)變了書風(fēng)。當(dāng)時(shí)洪丕謨?cè)谡砗皖}注古代書法理論文獻(xiàn),他鼓勵(lì)我也寫點(diǎn)書法理論文章,我正好已經(jīng)讀了些侯外廬主編的《中國(guó)思想通史》,所以就以這種方法開始寫中國(guó)古代書法理論史,這中間,我每寫一篇,洪丕謨幫我看一篇,文章中有什么不準(zhǔn)確的地方直接幫我修改,然后拿出信封和信紙,給專業(yè)報(bào)刊寫推薦信附加我的文章寄出去,這是我在1980年代中期發(fā)表了不少的書法文章的原因。
后來(lái)我求變速度太快,又到了現(xiàn)代書法,因?yàn)槊χ硗庖粋€(gè)領(lǐng)域的工作,特別是我從1989年的《字球組合》系列作品形成到1994年《理解現(xiàn)代書法》出版,書法界的活動(dòng)也幾乎不參加了。之后我也是偶爾去看望一下洪丕謨老師。但有一次朋友打電話給我,說(shuō)洪丕謨?cè)凇段膮R報(bào)》上寫了一篇文章,在支持我的現(xiàn)代書法的理論和實(shí)踐,我想到以前他一直用鼓勵(lì)的方式來(lái)指導(dǎo)我,用“拔苗助長(zhǎng)”式的方法把我推到了社會(huì)上,現(xiàn)在,我想他也不一定知道我的現(xiàn)代書法中到底是什么理論結(jié)構(gòu),但他相信他的學(xué)生在做一件很有意義的事。
我經(jīng)常聽人說(shuō),他每次提到自己的學(xué)生的時(shí)候,總是要夸我,在他去世前,我心里還一直在想,什么時(shí)間自己不再忙著那些當(dāng)代藝術(shù),而回到傳統(tǒng)書畫再陪洪丕謨出去云游云游,記得在1980年初我和洪丕謨老師談?wù)摰米疃嗟氖俏簳x風(fēng)度,洪丕謨的書法就有這樣一種清氣和強(qiáng)悍氣,如果找時(shí)間回到當(dāng)時(shí)的狀態(tài)一定很開心的。
洪丕謨?nèi)ナ罆r(shí)的追悼活動(dòng)我正好不在上海,洪丕謨的墓地我一直沒有去過(guò),有一次約好了師母姜玉珍老師去墓地看望恩師,但不巧被馬拉松比賽堵塞在路上而過(guò)了約好的時(shí)間。但我在2005年介入美術(shù)學(xué)院的當(dāng)代藝術(shù)理論和批評(píng),藝術(shù)制度與法律的教學(xué),洪丕謨當(dāng)年指導(dǎo)我的方法成了一種教學(xué)傳統(tǒng),我也用這種方法,鼓勵(lì)式和拔苗助長(zhǎng)法都用上了,幫他們修改文章和推薦發(fā)表,為他們安排合適的工作。我一直相信——我的這個(gè)行為是對(duì)恩師洪丕謨的最好的紀(jì)念。