圓明園獸首“回鄉(xiāng)小記”

徐小雅

熟知藝術(shù)史的人都知道，承載美好與智慧的藝術(shù)品往往命運(yùn)坎坷，這次回歸的鼠首兔首也不例外。在輾轉(zhuǎn)的153年間，它們被倒手五次，數(shù)易其主。劉陽介紹稱，圓明園十二生肖獸首大概是在英法聯(lián)軍火燒圓明園之后流失的，而在輾轉(zhuǎn)過程中，鼠首兔首應(yīng)該是一直在一起。

倒手五次鼠首兔首數(shù)易其主

鼠首兔首流浪的第一站，是一個叫塞特的西班牙藏家。之后，它們輾轉(zhuǎn)到了一位法國侯爵的手中，接著又落入尼古拉和阿列克賽兩個文物商的囊中。

1980年代 - 兩個文物商把鼠首兔首賣給了時裝設(shè) 計大師伊夫圣羅蘭和他的同性愛人皮埃爾·貝杰。在圣羅蘭去世之后，貝杰把獸首拿出來拍賣，而正是這場拍賣，在海內(nèi)外引發(fā)了高度關(guān)注，掀起一場軒然大波。

2008年10月 - 佳士得拍賣行對外宣布，定于第二年2月在法國巴黎舉辦的“伊夫·圣羅蘭與皮埃爾·貝杰珍藏”專場拍賣的拍品中，將包括1860年英法聯(lián)軍自圓明園掠走、流失海外多年的鼠首和兔首銅像。

2009年1月 - 由67名律師組成的律師團(tuán)向圓明園管理方及文物專家、法律專家發(fā)出了征求意見稿，準(zhǔn)備訴諸國際官司，以要求拍賣公司停止拍賣獸首，并返還這一被盜走的國家文物。

2009年2月25日 - 這場拍賣仍然如期舉行，當(dāng)晚，圓明園鼠首和兔首分別以每尊1400萬歐元落槌成交。而北京時間次日，國家文物局以“未提供合法來源證明或證明文件不全的，不予辦理文物進(jìn)出境審核手續(xù)”。而買家蔡銘超也以兩件拍品無法入境，拒絕付款。在經(jīng)歷眾多風(fēng)波后，鼠首兔首遭遇流拍。之后，二者被皮諾家族從原擁有者的手里買下。

2013年4月底 - 擁有鼠首和兔首的法國PPR集團(tuán)董事長兼首席執(zhí)行官弗朗索瓦·亨利·皮諾宣布將向中國政府無償捐贈，而因其時正值法國總統(tǒng)訪華，這一行為被解讀為加強(qiáng)了中法兩國的關(guān)系，而另一些人則認(rèn)為，這次捐贈不過是佳士得公司下的一盤棋，因為皮諾不僅是古馳、彪馬等品牌的控制人，他也是佳士得拍賣行的大股東，而2009年佳士得因上拍獸首的舉動多少影響了其在中國業(yè)務(wù)的發(fā)展。

2013年6月 - 皮諾正式向中方無償捐贈出流失的圓明園青銅鼠首和兔首。兩尊遺失多年的藝術(shù)作品終于回歸故鄉(xiāng)懷抱。

輾轉(zhuǎn)一路

保利入手猴，虎.馬.豬首

與鼠首和兔首相比，早先回歸的牛首、猴首、虎首，豬首和馬首也是一路輾轉(zhuǎn)，頗具傳奇色彩。

1985年前后 - 猴首、虎首和牛首驚現(xiàn)美國西海岸，不過它們當(dāng)時的亮相是相當(dāng)“低調(diào)”的——前二者被當(dāng)?shù)鼐用裼米骱蠡▓@吐水，而牛首則被放在衛(wèi)生間，被用作掛毛巾的掛鉤。

它們的發(fā)現(xiàn)還多虧了當(dāng)?shù)氐囊晃晃奈锷特湣＿@位商販在瀏覽雜志時無意看到，在退休警察與被他幫助的幾個人的合影左下角，有兩尊看似美麗稀有的獸首。這位文物販子通過雜志找到了這位警察，并編造了一些動人的故事，以4500美元從他手中買下了這三尊獸首。

1988年 - 這三尊獸首被拿到紐約的蘇富比拍賣行上拍賣，湊巧的是，在同一時期，馬首、豬首也被拿到倫敦的蘇富比拍賣，五尊獸首首次出現(xiàn)在拍賣行。

除了豬首之外，其他四尊獸首被當(dāng)時的臺灣富商買走。據(jù)劉陽介紹說，他還曾特意問過這位臺灣富商為什么不買豬首，對方表示豬頭是罵人的意思，不愿意買。最后這尊受到“嫌棄”的豬首，被美國的一個博物館購得。

1998年 - 亞洲金融風(fēng)暴之后，四尊獸首被送到了香港蘇富比拍賣行。其中，牛首、猴首、虎首被保利集團(tuán)買走，另外一尊馬首后來被澳門賭王何鴻燊買走。而在美國的豬首，也被何鴻燊花費(fèi)幾百萬港幣買走，捐給了保利集團(tuán)。

至此，流轉(zhuǎn)在外的圓明園獸首還剩下龍、蛇、羊、雞、狗首下落不明。之前曾有傳聞稱，龍首藏于臺灣。對于此類傳聞，劉陽認(rèn)為可能性不大。他介紹說，在他研究流散文物的十多年間，有超過六個人曾告訴他，自己見過或擁有龍首。然而，這些人根本沒有任何獸首的影像資料，也說不出獸首的來歷，這種情況下，其說法基本不具可信性。而另外四尊獸首，從離開圓明園至今，沒有發(fā)現(xiàn)任何的照片資料和文獻(xiàn)記載，所以“這五尊獸首再現(xiàn)世的可能性很小了”，劉陽說。

作為圓明園海晏堂外噴泉的一部分，十二生肖的肖像身軀為石雕，中空連接噴水管，它們穿著袍服，頭部運(yùn)用中國獨(dú)有的失蠟法鑄造而成，為寫實(shí)風(fēng)格，鑄工精細(xì)，細(xì)微逼真，而鑄造獸首所選用的精煉紅銅，外表色澤深沉，內(nèi)蘊(yùn)精光，歷經(jīng)百年而不銹蝕。這十二尊人身獸頭青銅雕像呈“八”字形對稱分列在噴水池兩旁，并按照時辰規(guī)律排列左右，每一屬性 的獸頭就是一個噴泉機(jī)關(guān)，并且分別代表不同時分。

古人的一個時辰相當(dāng)于現(xiàn)在的2個小時，12個時辰正好是24個小時，而每天十二生肖銅像都會依次輪流噴水1個時辰，即2個小時。到了正午，所有生肖便會同時涌射，景象壯觀。所以這也被當(dāng)時的人們稱之為“水力鐘”，成為海晏堂建筑群的精華所在。

從設(shè)計上講，這12個獸首由歐洲傳教士郎世寧主要負(fù)責(zé)，法國人蔣友仁擔(dān)任設(shè)計監(jiān)修。之所以選擇十二生肖作為雕塑形象，是因為當(dāng)時中國封建社會的風(fēng)土人情和倫理道德，不允許將西方雕塑的主要形象“裸體人像”用于噴泉裝飾，而他們充分考慮到中國的民俗文化，以為中國人熟知的十二生肖的坐像取代了西方噴泉設(shè)計中常用的人體雕塑，創(chuàng)造了中西方文化交融的范例。

法國著名作家維克多·雨果曾寫道，藝術(shù)有理念和夢幻的兩個原則，前者產(chǎn)生西方藝術(shù)，后者產(chǎn)生東方藝術(shù)。他把巴特農(nóng)神廟作為理念藝術(shù)的代表，而認(rèn)為圓明園則集夢幻藝術(shù)于一身，他曾這樣評價圓明園——“這是一個以宮殿、廟宇形式表現(xiàn)出的充滿人類神奇幻想的、奪目耀眼的寶庫，堪稱夢幻藝術(shù)之崇高典范。”