淺議以“民族認(rèn)同”為目標(biāo)的中學(xué)公民教育的實(shí)踐研究

孫牧亞

摘 要：搞好學(xué)校公民教育在當(dāng)代中國(guó)具有重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。以公民教育的其中一個(gè)目標(biāo)即“民族認(rèn)同”為中心，以普通中學(xué)與西藏民族中學(xué)的系列聯(lián)誼活動(dòng)的研究對(duì)象，淺議公民教育對(duì)促進(jìn)各民族平等團(tuán)結(jié)、共同繁榮和進(jìn)步的意義。

關(guān)鍵詞：中學(xué)公民教育；民族認(rèn)同；漢藏聯(lián)誼

中學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)和棟梁，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行公民教育既是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求，也是推動(dòng)中學(xué)生自身發(fā)展的客觀(guān)要求。在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的大環(huán)境中，中學(xué)公民教育以“民族認(rèn)同”為目標(biāo)就顯得尤為重要。

一、以“民族認(rèn)同”為目標(biāo)的學(xué)校公民教育的內(nèi)容與途徑

學(xué)校公民教育的目標(biāo)包括國(guó)家認(rèn)同、民族認(rèn)同、有理想信念的人、有道德的人、正確積極的人生態(tài)度、有責(zé)任的人、有理性的人、知法守法的人、對(duì)政治敏感的人、有能力的人、有知識(shí)的人、愛(ài)護(hù)環(huán)境的人。要達(dá)到其中民族認(rèn)同的目標(biāo)，可設(shè)置民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)容。特別是在當(dāng)今多元文化背景和西方文化沖擊下，要以寬容的態(tài)度，吸納不同文化的合理內(nèi)核，以民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，加以融合生成公民認(rèn)同的中華民族優(yōu)秀文化。

實(shí)現(xiàn)途徑包括開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)公民教育課程，融入其他課程的教育教學(xué)中和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以及公民教育理論和實(shí)踐研討會(huì)、講座、有針對(duì)性的培訓(xùn)等。結(jié)合中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生最能參與其中，并能真切感受的途徑。

二、以“民族認(rèn)同”為目標(biāo)的學(xué)校公民教育的實(shí)踐案例——常州市西林實(shí)驗(yàn)學(xué)校與西藏民族中學(xué)的系列聯(lián)誼活動(dòng)

1.活動(dòng)背景

中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，漢族人口占總?cè)丝诘?0%以上，包括藏族在內(nèi)的其他55個(gè)民族人口較少，習(xí)慣上被稱(chēng)為少數(shù)民族。少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生享有同等受教育的權(quán)利。民族區(qū)域自治制度實(shí)施以來(lái)，藏族同胞與漢族人民雜居交流，共同生活。在常州市，于1985年建起了西藏民族中學(xué)，以貫徹中央“智力援藏”的精神。八年級(jí)歷史探究課將接觸“西藏和平解放”、“民族區(qū)域自治”等內(nèi)容，對(duì)我國(guó)關(guān)于少數(shù)民族的政策進(jìn)行學(xué)習(xí)和了解。通過(guò)與西藏民族中學(xué)同學(xué)們的交流，我校學(xué)生可以更好地體會(huì)到各民族平等團(tuán)結(jié)的民族政策是促進(jìn)各民族共同繁榮和進(jìn)步的保證。

2.活動(dòng)時(shí)長(zhǎng)及活動(dòng)目標(biāo)

活動(dòng)時(shí)長(zhǎng)：一節(jié)歷史課和每周一節(jié)的活動(dòng)課，持續(xù)一個(gè)月

活動(dòng)目標(biāo)：

認(rèn)知目標(biāo)：明確民族認(rèn)同的重要性與必要性。了解常州地區(qū)藏族人民的生活學(xué)習(xí)狀況。

能力目標(biāo)：訓(xùn)練在圖書(shū)館和因特網(wǎng)查找資料的能力和檢索分類(lèi)的能力，進(jìn)一步提高閱讀歷史文獻(xiàn)資料的能力，培養(yǎng)從歷史的角度觀(guān)察現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的意識(shí)。

情感目標(biāo)：確立基本的民族觀(guān)念，樹(shù)立馬克思主義民族觀(guān)的基本立場(chǎng)，喚發(fā)民族意識(shí)和情感，增強(qiáng)國(guó)家統(tǒng)一的歷史責(zé)任感。

3.活動(dòng)準(zhǔn)備

教師準(zhǔn)備：準(zhǔn)備相關(guān)地圖，如《民族區(qū)域分布圖》。與西藏民族中學(xué)接洽相關(guān)互動(dòng)活動(dòng)的安排。

學(xué)生準(zhǔn)備：學(xué)會(huì)藏族簡(jiǎn)單語(yǔ)言，如問(wèn)好、自我介紹等。了解藏族同胞的生活習(xí)俗，如宗教信仰、風(fēng)俗禮儀等。

4.活動(dòng)過(guò)程

第一周歷史課上，學(xué)生復(fù)習(xí)西藏和平解放的過(guò)程，掌握民族區(qū)域自治制度在西藏的建立和發(fā)展的相關(guān)知識(shí)。教師在教學(xué)過(guò)程中使學(xué)生體會(huì)區(qū)域自治制度給西藏人民帶來(lái)的變化。

第一周班會(huì)課上，學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，了解藏族人民的生活習(xí)慣、宗教信仰。教師指導(dǎo)學(xué)生制作PPT，并展示、試穿西藏民族服裝。

第二周班會(huì)課上，學(xué)生進(jìn)行“關(guān)于民族區(qū)域自治制度與藏族人民關(guān)系”的知識(shí)競(jìng)賽。教師做評(píng)委指導(dǎo)競(jìng)賽，給出評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

第三周班會(huì)課上，學(xué)生搜集西藏民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，藏族學(xué)生教漢藏學(xué)生學(xué)唱藏族歌曲，學(xué)說(shuō)簡(jiǎn)單的藏語(yǔ)，聽(tīng)英雄史詩(shī)《薩格爾王傳》。教師展示相關(guān)圖片資料使學(xué)生體會(huì)口頭說(shuō)唱藝術(shù)在藏族民間的普及性。

第四周班會(huì)課上，漢藏學(xué)生共游清楓公園，感受鐘樓區(qū)建設(shè)成果，相互加深交流，感受漢藏“共同為一家”。教師安排一名漢族學(xué)生與一名藏族學(xué)生結(jié)對(duì)，共同活動(dòng)。

5.活動(dòng)成果交流與總結(jié)

當(dāng)前，國(guó)際風(fēng)云變幻莫測(cè)，處理好民族問(wèn)題、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)民族進(jìn)步是保證我國(guó)穩(wěn)定發(fā)展的必要前提。歷史上，中華民族經(jīng)歷了自強(qiáng)不息、百折不撓的發(fā)展歷程，了解了各族人民對(duì)中華文明的卓越貢獻(xiàn)；民族區(qū)域自治制度是國(guó)家的一項(xiàng)重要政治制度，是中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本政策，是保障民族平等、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一，增強(qiáng)中華民族凝聚力的重要保證。

搜集和整理歷史資料的過(guò)程，既提高了學(xué)生閱讀歷史文獻(xiàn)資料的能力，又培養(yǎng)了學(xué)生從歷史的角度來(lái)觀(guān)察和分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的意識(shí)；通過(guò)學(xué)生小組合作的形式，考察了學(xué)生的團(tuán)結(jié)、協(xié)作意識(shí)；而知識(shí)競(jìng)賽的形式，既是對(duì)學(xué)生思維能力的鍛煉，又培養(yǎng)了語(yǔ)言表達(dá)能力。

江蘇省落實(shí)中央“智力援藏”精神，在常州市建起西藏民族中學(xué)，著力培養(yǎng)藏族人才，我們普通中學(xué)的學(xué)生與他們順利、融洽地交流，增進(jìn)了解，體現(xiàn)了社會(huì)和諧，有助于促進(jìn)各民族共同繁榮和進(jìn)步，是建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要內(nèi)容。

三、以“民族認(rèn)同”為目標(biāo)的學(xué)校公民教育的實(shí)踐案例——常州市西林實(shí)驗(yàn)學(xué)校與西藏民族中學(xué)的系列聯(lián)誼活動(dòng)評(píng)析

我國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)多民族國(guó)家，新中國(guó)成立后，為了促進(jìn)各民族共同繁榮和進(jìn)步，中央人民政府根據(jù)民族平等、民族團(tuán)結(jié)和民族互助的原則，在各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治。這幾周以來(lái)，以與藏族學(xué)生聯(lián)誼為契機(jī)，以藏族傳統(tǒng)文化為根基，學(xué)生了解了民族區(qū)域自治制度的主要內(nèi)容和我國(guó)建立省級(jí)民族自治區(qū)的大致情況，領(lǐng)略了西藏的風(fēng)土人情，拉近了漢藏學(xué)生彼此的距離，加深了民族認(rèn)同感。這次探究活動(dòng)一方面重視教材中理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解了關(guān)于少數(shù)民族的基本常識(shí)，學(xué)會(huì)了對(duì)歷史資料的進(jìn)一步加工與整合，增強(qiáng)了從民族歷史的角度來(lái)觀(guān)察和分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的意識(shí)；另一方面培養(yǎng)了學(xué)生把理論應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐的能力，逐步培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)，為最終形成良好的公民行為習(xí)慣做好充分準(zhǔn)備。

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（作者單位 江蘇省常州市西林實(shí)驗(yàn)學(xué)校）