孩子的勤儉節(jié)約之我見

楊敬鉑 袁瑞霞 袁彩霞

勤儉節(jié)約是一種生活理念指導(dǎo)下的生活方式。越是文明進(jìn)步，越要崇尚節(jié)約。節(jié)約是社會(huì)文明，彰顯著科學(xué)進(jìn)步的現(xiàn)代意識(shí)。節(jié)約，既是物質(zhì)文明，又是精神文明，它蘊(yùn)涵一種新的哲學(xué)思維，倡導(dǎo)一種適度、節(jié)用、合理的生存方式和發(fā)展?fàn)顟B(tài)。要讓孩子從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣，勤儉節(jié)約孩子表率諸葛亮云：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”。勤儉節(jié)約作為中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國先進(jìn)文化的一個(gè)有機(jī)組成部分。歷覽先賢國與家，成由勤儉敗由奢。多少年來，在中國社會(huì)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，勤儉節(jié)約都作為一種被社會(huì)普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德被倡導(dǎo)、保持和發(fā)揚(yáng)。孩子是祖國的未來，他們的勤儉節(jié)約情況如何呢？筆者就此問題進(jìn)行了多方面的研究。一、孩子的勤儉節(jié)約之現(xiàn)狀當(dāng)前，許多孩子的勤儉節(jié)約意識(shí)淡薄。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，孩子們的零用錢多；壓歲錢多；存款多；錢的來源和名目也越來越多。大量的錢導(dǎo)致孩子學(xué)習(xí)用品消費(fèi)多，許多同學(xué)擁有多個(gè)書包和文具盒；很多同學(xué)擁有手表、手機(jī)、電子琴、電腦等；吃零食的越來越多。許多孩子認(rèn)為有錢了，不用太節(jié)約，家長給的錢不花白不花。孩子們?cè)趯?duì)待金錢的問題上存在不少糊涂認(rèn)識(shí)，如金錢是白來的，花完了家里還有；花錢節(jié)約是小氣、摳門；有錢就有一切；只要能來錢怎么著都行。一些孩子把勤儉的美德當(dāng)作“過時(shí)”的觀念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費(fèi)為榮、艱苦樸素為恥的歪理。浪費(fèi)的現(xiàn)象，在孩子們身上屢見不鮮。在家里，一些孩子吃飯經(jīng)常剩半碗，甚至扒了幾口就“跑”了，吃糖、餅干之類的零食，只要不好吃就隨地扔；穿的衣服鞋襪不但要新的還要是名牌的、時(shí)尚的，玩的玩具要流行的、高檔的……一些孩子的不成熟讓校園成了浪費(fèi)的重災(zāi)區(qū)。在學(xué)校食堂中，有些孩子將只吃了幾口的包子饅頭扔到餐桌上，將飯菜吃幾口就倒泔水桶里，水龍頭旁，洗完飯盒，人走了，水卻還在嘩嘩地流……在教室里，已是中午時(shí)分，電燈卻還在大放光，晚上，人去燈不熄；教室的垃圾桶里常見還可以用的書包、文具，用了沒幾頁的作業(yè)本也時(shí)常被隨手扔掉……在宿舍里，常有丟棄的半新不舊的衣服、鞋子，還沒有吃或者沒有吃完的水果、點(diǎn)心、牛奶也被丟棄……有人調(diào)查之后發(fā)現(xiàn)：有的學(xué)生一個(gè)月的零花錢居然比老師半個(gè)月的薪水還高！二、孩子缺乏勤儉節(jié)約意識(shí)的成因隨著社會(huì)的快速發(fā)展，人們的生活條件變得越來越好，在一些小事上已經(jīng)“不差錢”了。但是在勤儉節(jié)約這個(gè)題上，我們很多人都“差觀念”。有些家長認(rèn)為以現(xiàn)在的條件，不必再講勤儉節(jié)約，自己在衣食住行方面追求“好、新貴”，對(duì)孩子提出的要求也一味滿足。孩子心智還沒成熟，很容易受父母奢侈浪費(fèi)的影響，會(huì)逐漸養(yǎng)成在吃、穿、行上攀比成風(fēng)；在日常生活中隨意浪費(fèi)糧食；平常在外面吃飯時(shí)大手大腳，剩的要比吃得多；為了擺闊氣亂點(diǎn)很多菜，吃不完也不打包帶走……現(xiàn)在的家庭很多都是由祖父母、父母、孩子三代人構(gòu)成，基本是一個(gè)家庭只有一個(gè)孩子，孩子被看成“小皇帝”，是大人尤其是祖父母的心肝寶貝。大人對(duì)孩子有求必應(yīng)，伸手必給，生怕孩子不高興。逢年過節(jié)，親友更是爭相給孩子壓歲錢，少則數(shù)百，多則上千或上萬，任由孩子亂買東西，花錢大手大腳，沒有一點(diǎn)節(jié)儉意識(shí)，養(yǎng)成奢侈浪費(fèi)的行為也就不奇怪了。三、孩子奢侈浪費(fèi)的危害勤儉節(jié)約，是人們對(duì)待生活、學(xué)習(xí)、工作和勞動(dòng)所必須具備的基本態(tài)度和品格。一個(gè)沒有養(yǎng)成勤儉節(jié)約品質(zhì)的孩子，當(dāng)他過早地學(xué)會(huì)了享受生活，淡化了節(jié)儉修身，在生活上追求舒適安逸，養(yǎng)成貪婪、攀比、從眾、追求時(shí)髦，喜新厭舊等很多壞習(xí)慣時(shí)，就會(huì)淡忘創(chuàng)造財(cái)富的艱難。當(dāng)他把太多的精力放在物質(zhì)帶來的快樂上時(shí)，人生的目標(biāo)和趣味就會(huì)逐漸退化，從而疏忽了更高的精神追求也難于熱愛勞動(dòng)和刻苦學(xué)習(xí)，對(duì)他人也缺乏同情和理解，對(duì)勞動(dòng)成果和公共財(cái)物不知愛惜。奢侈浪費(fèi)，只知享樂的生活方式，會(huì)讓孩子失去了吃苦耐勞的精神，一旦挫折和逆境來襲，便不知所措。有些孩子平時(shí)大手大腳慣了，欲望膨脹，一旦家里沒條件了就去偷，從而走上犯罪道路?，F(xiàn)在偷拿家里錢的孩子比例升高了，個(gè)別孩子還在學(xué)校劫同學(xué)錢，這不能不引起我們的警惕。四、培養(yǎng)孩子勤儉節(jié)約的目的培養(yǎng)孩子的勤儉節(jié)約，并不是要他們當(dāng)“苦行僧”，再去重復(fù)過去那種窮苦的生活方式，并不是要他們衣服和鞋子新三年、舊三年、縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年，并不是要求他們吃殘羹冷炙、要求他們像過去那樣吃米糠吃野菜，而是要求他們?cè)谖镔|(zhì)文化生活條件得到改善的情況下，富而不奢、努力上進(jìn)、銳意進(jìn)取。勤儉節(jié)約是一種生活理念指導(dǎo)下的生活方式。越是文明進(jìn)步，越要崇尚節(jié)約。節(jié)約是社會(huì)文明，彰顯著科學(xué)進(jìn)步的現(xiàn)代意識(shí)。節(jié)約，既是物質(zhì)文明，又是精神文明，它蘊(yùn)涵一種新的哲學(xué)思維，倡導(dǎo)一種適度、節(jié)用、合理的生存方式和發(fā)展?fàn)顟B(tài)。五、培養(yǎng)孩子勤儉節(jié)約的方法1.家長、教師言傳身教，做好表率孩子的言行受父母影響很大，家長要樹立正確的消費(fèi)理念，以身作則，在日常生活中樹立勤儉節(jié)約典范，從一粥一飯、點(diǎn)點(diǎn)滴滴中培養(yǎng)，注意言傳身教，讓孩子在潛移默化中養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣。比如，家長吃飯時(shí)吃多少盛多少，不扔剩飯菜；在餐館用餐時(shí)點(diǎn)菜要適量，而不應(yīng)該擺闊氣，亂點(diǎn)一氣。平時(shí)不在家，就把家里的電閘和水閘關(guān)了。夏季開空調(diào)，不把溫度調(diào)到26度以下。平日做到隨手關(guān)緊水龍頭、關(guān)好燈……老師也應(yīng)在勤儉節(jié)約上做出示范：沒用完的粉筆頭不能亂丟，沒用完的紙張不能當(dāng)垃圾處理等。2.讓孩子體會(huì)父母掙錢的辛苦父母創(chuàng)造條件讓孩子了解勞動(dòng)與金錢的關(guān)系還是必要的。父母應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)孩子利用假期或休息日參加公益勞動(dòng)或勤工儉學(xué)，體會(huì)勞動(dòng)的艱辛和父母掙錢不易。在家庭有關(guān)財(cái)務(wù)問題的討論中，父母最好也讓孩子加入進(jìn)來。讓孩子懂得家庭收入是有限的，而且有時(shí)必須在花費(fèi)上做出取舍的道理。在家庭經(jīng)濟(jì)決策中讓孩子有機(jī)會(huì)發(fā)表自己的意見，有利于增強(qiáng)他們處理錢財(cái)?shù)哪芰Α?.學(xué)校做好勤儉節(jié)約教育學(xué)校每個(gè)學(xué)年定一個(gè)月為“勤儉節(jié)約教育主題月”，利用黑板報(bào)、廣播站、宣傳欄等進(jìn)行宣講，舉行演講比賽暢談勤儉節(jié)約的意義和價(jià)值等。對(duì)于做得好的同學(xué)，學(xué)校要大力表彰，讓勤儉節(jié)約光榮成為校園流行風(fēng)，讓鋪張浪費(fèi)沒有生存的空間。4.培養(yǎng)孩子勤儉節(jié)約的習(xí)慣，從孩子力所能及的事情開始如吃飯時(shí)不剩飯，飯菜不隨意扔掉；用水時(shí)水龍頭不要開得太大，用完后要關(guān)緊水龍頭；不丟棄沒寫完的作業(yè)本和紙張，可以留做草稿紙或他用，養(yǎng)成雙面用紙的好習(xí)慣；生活中注意節(jié)電，光線充足時(shí)不開燈，充分利用自然光，隨手關(guān)燈，人走燈滅……中國有兩句古話：“成于憂患敗于奢”“寒門出得棟梁才”。在孩子的教育中，我們必須牢記上面兩句話中的深刻含意，對(duì)孩子們加強(qiáng)勤儉節(jié)約的教育，讓孩子樹立正確的節(jié)約觀，爭做勤儉節(jié)約風(fēng)尚的傳播者、示范者、實(shí)踐者。從自我做起，聚沙成塔，崇尚節(jié)儉，合理消費(fèi)，以建設(shè)“節(jié)約型社會(huì)”為目標(biāo)，做到“以勤養(yǎng)志，以儉養(yǎng)德”。