華國文章多爾雅 育得學(xué)子盡風(fēng)流

陳立今

孔子說：“不學(xué)詩，無以言。”

朱熹說：“立修齊志，讀圣賢書?！?/p>

上個世紀90年代中期，針對人文教育缺失的現(xiàn)狀，我校嘗試引導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩文，藉以對學(xué)生進行審美教育、情感教育和心靈教育，使學(xué)生在對傳統(tǒng)詩文的涵泳中扎住中國的根，明理、明善、修身養(yǎng)性。

十幾年來，二附中一直堅持著誦讀詩文教育，與此配合，學(xué)校開展了“學(xué)論語、講修養(yǎng)”“學(xué)人文、講修養(yǎng)”和“古詩文大賽”等系列活動。校領(lǐng)導(dǎo)們帶頭每周給學(xué)生們講一則《論語》，林校長還把每周講的《論語》全部背誦并默寫下來，以砥礪學(xué)生。

學(xué)校編印了《誦讀詩文選》《學(xué)論語·講修養(yǎng)》等書籍免費發(fā)放給每屆二附中的新生，做到人手一冊。

記得誦讀詩文活動啟動時，吳林書老師曾當(dāng)場賦詩：“千古文明，自當(dāng)繼承。往圣先賢，重德貴學(xué)。學(xué)而有法，誦背為先?？谡b心惟，涵泳其間。三載六年，學(xué)優(yōu)才瞻。”

學(xué)校希望學(xué)生們經(jīng)過中學(xué)階段的古詩文教化，能在學(xué)識品行上有可圈點之處。到今年，這項活動已經(jīng)開展整整18年了，一屆屆學(xué)子在傳統(tǒng)詩文沐浴下成長，“學(xué)優(yōu)才瞻”。

根據(jù)我們的追蹤調(diào)查，最直觀的成果就是凡二附中畢業(yè)的學(xué)生，均能背誦100篇以上的古詩文，最多的達400篇以上。知識層面的優(yōu)勢可用數(shù)量衡量，精神層面的深遠影響需借助事例頌揚。

詩文教化培養(yǎng)了學(xué)子對傳統(tǒng)詩文的愛好與感悟

二附中畢業(yè)生多有引用古詩文明志或創(chuàng)作舊體詩抒懷的習(xí)慣。

醉心于婦女權(quán)益保障運動的典典，工作之余每逢傳統(tǒng)節(jié)氣必然賦詩，一年下來二十四節(jié)氣，二十四首詩?！按鲃偕ｉg窺牡丹，雨酥塵落三春里”（《谷雨》）……佳句連連，競相傳送。

正在讀大三的胡畔、李夢瑤中學(xué)時就喜愛放翁“江山萬里看無窮”的意境。每年都要結(jié)伴而行，踏勘祖國的山水名勝。歸來就會更改飛信心語，最近的是“花重錦官城”，之前是“羨君明發(fā)去，采蕨輕軒冕”。

就讀清華的楊琳每到一地，都要寄回一張寫有古詩詞的明信片。就讀復(fù)旦的胡亦昂同學(xué)清明去紹興旅行，將所攝照片集為《山陰道上》，“山陰道上行，山川自相映發(fā)”，王獻之千年前的隨口一吟，二附中學(xué)子深印心中……

詩文教化感召著不少學(xué)子走上弘揚傳統(tǒng)文化之路

從高考報名情況看，多數(shù)學(xué)校的高分學(xué)生都學(xué)經(jīng)濟和法律；但二附中學(xué)子卻不盡然，每年都有大批學(xué)生報考基礎(chǔ)文科專業(yè)，甚至拿著北大、清華等重點校的加分也要考文史專業(yè)。最典型的是2007屆的呂明烜同學(xué)已被名校建筑系免試錄取，但他堅決選擇去考人大的國學(xué)基地班。還有董心、陸文筠、劉天歌、孫立寒、趙宏宇……太多二附中學(xué)子以絕頂高分投考了基礎(chǔ)文科專業(yè)。今年畢業(yè)的步凡同學(xué)是理科實驗班班長，已獲北京大學(xué)校長實名推薦資格，緣于對中國文化的深情，她的志愿中也有北大中文系。

2001年畢業(yè)的王一舸同學(xué)是個怪才，上學(xué)時沒少讓老師著急，但他對中國傳統(tǒng)文化的喜愛讓人欽佩，在古詩文誦讀活動中總是沖在最前面。他能大段背誦《論語》《孟子》，卻不學(xué)外語，狂放地認為“天朝上國”之人怎能說“鳥語”？為這，他考研很費周折，最終憑借其創(chuàng)作的昆曲被中央戲劇學(xué)院破格招錄，所創(chuàng)作的昆曲也被排演。要知道現(xiàn)在能創(chuàng)作整套昆曲的全國不到10人。僅以王一舸同班同學(xué)為例，孟琢、羅旻都是文學(xué)博士、大學(xué)講師，傅翀在新加坡教國文，不久前還在紅學(xué)研究?？l(fā)表了論文……

最讓人感動的是在俄亥俄州立大學(xué)學(xué)工業(yè)設(shè)計的劉曉黎同學(xué)，今年碩士畢業(yè)了，美好的前程在向她招手，但她卻要報哈佛大學(xué)讀中國文學(xué)博士，她說想回二附中教語文，因為二附中的文化韻味強烈吸引著她，這里給了她很多人生的啟迪……

詩文教化助力學(xué)子在大學(xué)課堂上顯領(lǐng)風(fēng)騷

上了大學(xué)的學(xué)生回來看老師時，經(jīng)常帶回這樣的故事——在大學(xué)，高傲的教授們經(jīng)常在課堂上吟誦幾句古語，然后加一句“你們不懂吧”，但二附中學(xué)子接過話茬，侃侃而談，令周圍同學(xué)艷羨，老師瞠目。最確切的事例見諸就讀北大的方若冰同學(xué)的信——“北大有門課程叫大學(xué)語文，基本上就是按經(jīng)史子集的順序，一開始講《論語》和《詩經(jīng)》，我基本看一遍回憶一下就能開始背，甚至多數(shù)文章要我講都可以。期中期末兩篇當(dāng)堂論文分數(shù)都很高，被老師私下當(dāng)作范例，這讓我高興了很久。同學(xué)‘甚異之，他們恐怕不會知道，這些在《誦讀詩文選》上都有啊！”

詩文教化漸染學(xué)子知道了如何做人

現(xiàn)供職于首博的唐寧同學(xué)十余年如一日孝敬自己老年癡呆的姥姥，被北京市人民政府評為“孝星”，當(dāng)問及她為何能那么耐心地陪癡呆的姥姥說話、聊天時，她說：“孝敬老人除了有家庭氛圍的影響外，還離不開中學(xué)時受的教育，直到現(xiàn)在都清醒地記得《論語》中的話——今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”

一位已上大學(xué)的同學(xué)把靴子丟了，幾日后發(fā)現(xiàn)自己的靴子穿在別的同學(xué)腳上，周邊的人都勸她向?qū)W校反映，這位同學(xué)仔細斟酌，沒有去舉報。問她為什么就忍了，她說：“我生長在北京，已經(jīng)享受了很多優(yōu)勢資源，而她拼命努力考出來，如果舉報，她的前途就毀了。老師不是常講說‘忠、恕嗎？這就是淺層次的‘恕吧?！?/p>

詩文教化引領(lǐng)學(xué)子具有關(guān)注民生的強烈意識和敢想敢為的勇毅精神

2001年畢業(yè)的魏威同學(xué)，中學(xué)時代就深受往圣先賢關(guān)注民生的思想影響，記得他喜歡讀一切憂國憂民的句子，喜歡杜甫的“大庇天下寒士俱歡顏”，喜歡范仲淹的“先天下之憂而憂”……他大學(xué)畢業(yè)后留學(xué)法國，開始關(guān)注同胞在法國打工的境遇，主持策劃拍攝了反映河南打工者在法打黑工境遇的紀錄片《沒有你在》，獲得參展61屆戛納電影節(jié)的殊榮，該片還入圍了法國真實電影節(jié)主競賽單元……

“士不可不弘毅，任重而道遠。”這是兩千年前曾子的話，也是二附中為學(xué)子選出的勵志格言。十余年來，二附學(xué)子有登頂希嘉邦瑪雪山的，有穿越庫布齊沙漠的，有單人獨騎騎行中國的，有深入東非原始部族考察民俗的一所學(xué)校有一兩位為了理想勇為敢為的杰出之人不奇怪，但一所學(xué)校在短期中有一批又一批的“特立獨行”之人，這恐怕和學(xué)校的教育理念有密切關(guān)系。

詩文教化更為學(xué)子深扎下了一個中華民族的文化之根

許多畢業(yè)的同學(xué)來信說最忘不了的是二附中的誦讀詩文，當(dāng)時還不覺得有多大用，但真正走向社會，獨立面對問題時，才發(fā)現(xiàn)其不僅有愉悅性情的作用，更能給人無盡的力量。

在美國攻讀博士的徐程錦同學(xué)來信說：“我初到美國讀書時非常辛苦，也比較孤獨。那時我每天出去散步，一邊散步，一邊背古文。最喜歡背的是《前赤壁賦》和《滕王閣序》，還有《游褒禪山記》。我覺得這時背誦古文對我有兩個影響：第一，古文為我營造了一個與我實際所處的環(huán)境完全不同的世界，使我精神放松；第二，也是最重要的，古文給我一種心靈上的滋養(yǎng)和文化上的歸屬感，讓我看淡名利，催我上進。”

孔子說“文質(zhì)彬彬，然后君子”，二附中的詩文教化不僅培養(yǎng)了一批文質(zhì)彬彬、熱愛生活、有豐富藝術(shù)感受力的君子，更培養(yǎng)了一批有理想、敢擔(dān)當(dāng)，有使命感的公民。詩文教化只是二附中豐富多彩的人文教育活動中的一環(huán)，傳統(tǒng)人文文化哺育了一代代二附中學(xué)子，二附中學(xué)子的健康成長又反正了中華傳統(tǒng)文化有著綿長不盡的神韻與祥和智慧的魅力。