《永樂(lè)大典》本與京劇本《張協(xié)狀元》比較

內(nèi)容摘要：南戲《張協(xié)狀元》作為中國(guó)戲曲史上的經(jīng)典戲劇，在當(dāng)代舞臺(tái)被多個(gè)劇種改編演出。由林兆華執(zhí)導(dǎo)，中國(guó)京劇院演出的京劇《張協(xié)狀元》與《永樂(lè)大典》本《張協(xié)狀元》相比，融入了現(xiàn)代元素，并且在戲劇的互動(dòng)方式和人物塑造方面，都有自己的特色；同時(shí)因?yàn)楦木?，也?dǎo)致了一些不足。

關(guān)鍵詞：京劇 張協(xié)狀元 南戲 現(xiàn)代元素 觀眾 情節(jié) 刪減

《永樂(lè)》本的《張協(xié)狀元》長(zhǎng)達(dá)五十三出，人物眾多，結(jié)構(gòu)冗雜，京劇版就從舞臺(tái)的演出實(shí)際入手，對(duì)原著進(jìn)行了大量的刪節(jié)，減去了張協(xié)父母、王勝花母親、客商、學(xué)子、丫環(huán)等諸多邊緣角色，同時(shí)也減去了不少插科打諢的內(nèi)容以及無(wú)關(guān)緊要的過(guò)場(chǎng)戲。京劇版《張協(xié)狀元》對(duì)《永樂(lè)》本的刪減有其合理性，并且京劇版在原著的基礎(chǔ)上融入了一些現(xiàn)代元素，傾注了新的藝術(shù)魅力，這些都是值得稱道的。然而，因?yàn)槟蠎虮旧淼乃囆g(shù)體制有其獨(dú)特的劇場(chǎng)效應(yīng)及舞臺(tái)效果，所以京劇版對(duì)其內(nèi)容的大幅度刪減在一定程度上影響了《張協(xié)狀元》作為戲劇藝術(shù)的完整性。

一.京劇《張協(xié)狀元》融入的現(xiàn)代元素

在京劇版的《張協(xié)狀元》中，現(xiàn)代元素的融入可謂比比皆是。尤其是小二哥這個(gè)角色，像是專為戲劇的演出設(shè)置的搞笑噱頭似的，在他的身上匯集著最多的現(xiàn)代元素，比如他偶爾迸出的幾句現(xiàn)代大白話或現(xiàn)代兒歌的一段唱詞，以及他所做的一些現(xiàn)代人熟悉的搞笑動(dòng)作等。

在觀看京劇《張協(xié)狀元》的過(guò)程中，小二哥時(shí)不時(shí)冒出的一兩句現(xiàn)代大白話總會(huì)讓人忍俊不禁。畢竟整出京劇《張協(xié)狀元》的語(yǔ)言風(fēng)格還是偏向于文學(xué)性的，小二哥間中穿插進(jìn)來(lái)的大白話常常把觀眾從陌生的京劇語(yǔ)境中抽離出來(lái)，回歸到熟悉的生活語(yǔ)境，一下子拉近了觀眾與京劇的距離。例如在第二出“宿廟成婚”中，小二哥第一次見(jiàn)到張協(xié)時(shí)，悄悄把貧女拉到一邊，問(wèn)：“這是誰(shuí)啊這是？”很明顯這是現(xiàn)代大白話，帶有很濃的現(xiàn)代生活氣息。而同一情節(jié)在南戲中，小二哥只是簡(jiǎn)單地作揖，并沒(méi)有開(kāi)口說(shuō)話；再如當(dāng)李大公大婆向張協(xié)勸婚時(shí)，小二哥突然插進(jìn)來(lái)一句大白話：“對(duì)了，這件事情我們家全承包了！”與前面張協(xié)的“落難之際，怎有姻緣之心。況且父母遠(yuǎn)隔千里，功名尚未成就”，李大公“依老漢之見(jiàn)，暫且住下，唯有保全性命，方可功成名就”這二人之間文縐縐的對(duì)話，形成了鮮明的對(duì)比，成為討觀眾歡笑的又一亮點(diǎn)。

京劇《張協(xié)狀元》還對(duì)原著的某些情節(jié)進(jìn)行了改動(dòng)，以便小二哥加入一些現(xiàn)代搞笑橋段。例如南戲中張協(xié)與小二哥兩人初次見(jiàn)面時(shí)，相互作揖行禮，然后張協(xié)說(shuō)：“小哥是誰(shuí)家令嗣？”之后，就對(duì)貧女說(shuō)自己身上疼，要到里面去了；他與小二哥也再?zèng)]交恰。而在京劇版中，兩人同時(shí)作揖行禮后，還有小二哥握張協(xié)之手還禮的情節(jié)，并且由于小二哥的動(dòng)作幅度太大，竟把張協(xié)受傷的手弄疼了，這種情節(jié)顯得異?？尚Γ瑢儆诂F(xiàn)代無(wú)厘頭搞笑的經(jīng)典橋段；第二次是李大公大婆見(jiàn)過(guò)張協(xié)后，確認(rèn)是小二哥冒犯了張協(xié)，于是讓小二哥向張協(xié)賠禮。而小二哥竟出人預(yù)料地唱出了現(xiàn)代兒歌《找朋友》中的一段：“走啊走，你啊你，行個(gè)禮，握握手，你是我的好朋友?！蓖瑫r(shí)還拉著張協(xié)的手大幅度搖擺，再次將張協(xié)的手弄疼，好像他完全不記得不久前自己剛弄疼過(guò)張協(xié)的手似的。這些現(xiàn)代戲謔情節(jié)的添加，再次拉近了觀眾的心，讓觀眾覺(jué)得自己好像在看熟悉的現(xiàn)代生活劇一樣，輕松愉快，毫無(wú)拘束感；而不是在看陌生的、已經(jīng)距離自己生活很遠(yuǎn)的古劇。并且，小二哥的這些現(xiàn)代元素的添加，對(duì)活躍劇場(chǎng)氛圍，調(diào)動(dòng)觀眾的情緒，也有積極的作用。

二.情節(jié)刪減之弊：京劇《張協(xié)狀元》人物塑造得扁平化

為了切合舞臺(tái)實(shí)際演出的需要，京劇《張協(xié)狀元》在保證劇情發(fā)展脈絡(luò)基本完整的原則下，對(duì)《永樂(lè)》本的《張協(xié)狀元》進(jìn)行了較大的刪節(jié)。然而，京劇大幅度的情節(jié)刪減影響了原劇中一些主要人物的個(gè)性表現(xiàn)，特別是張協(xié)和李大婆這兩個(gè)人物，原本在南戲中都是非常具有個(gè)性特點(diǎn)的圓形人物，但京劇的改編卻使兩個(gè)人物的表現(xiàn)受到了壓制，兩人的個(gè)性色彩都沒(méi)有得到應(yīng)有的展現(xiàn)。

南戲中的張協(xié)是一個(gè)工于心計(jì)的偽君子，他主動(dòng)向貧女求婚純粹是權(quán)宜之計(jì)，為的是擺脫眼前的困境，以便能順利赴京趕考。并且他還答應(yīng)貧女自己若是應(yīng)試及第，一定不相忘，要攜她共享富貴。如云：

娘子無(wú)夫協(xié)無(wú)婦，好共成比翼。飽學(xué)在肚里，異日風(fēng)云際，身定到鳳凰池。一舉登科，強(qiáng)在廟里。帶汝歸到吾鄉(xiāng)，真?zhèn)€好哩！

而且還發(fā)誓，決不辜負(fù)貧女的恩情：

詩(shī)書(shū)禮樂(lè)曾諳歷，我敢負(fù)伊！伊我放心，不須要慮及辜我妻，慮及辜負(fù)伊。

等到成婚以后，他的目的就逐步顯露出來(lái)了。與貧女成親，就是要貧女為他籌措盤纏，供他上京應(yīng)試：

望娘子借與，娘子便去說(shuō)。前途怕錢欠，中途怕錢慳，錢誰(shuí)與添？更望娘行，多方宛轉(zhuǎn)。宛轉(zhuǎn)些添，回來(lái)自當(dāng)償還。

目的一旦達(dá)成，也就是他高中狀元以后，其自私自利，狹隘多疑的真面目馬上顯露出來(lái)。他記恨貧女的上門鬧事，于是殺念頓起。這在南戲中有兩處表現(xiàn)：

張協(xié)走馬上任，五雞山必須經(jīng)過(guò)，剪草除根，與它燒了古廟。貧女相逢未挫伊，吃拳須記打拳時(shí)。

恨消非君子，無(wú)毒不丈夫。尀?zāi)湍秦毰畞?lái)京里，不問(wèn)情由，冒犯下官。今日到此，我還見(jiàn)它后，說(shuō)一兩句好時(shí)，尤自庶幾；稍更無(wú)知，一劍教死。和那神廟，一時(shí)打碎。張協(xié)為人非好惹，尀?zāi)脱哉Z(yǔ)相撩撥。這回刬草不除根，惟恐萌芽春再發(fā)。

由此可見(jiàn)，張協(xié)對(duì)貧女的殺心是醞釀已久，早有蓄謀的。他心思的縝密尤其體現(xiàn)在刺殺貧女的過(guò)程中：

（生）貧女，你採(cǎi)茶，有誰(shuí)廝伴？（旦）大婆吃飯隨后來(lái)。（生）看劍?。ǖ┑梗?/p>

到這里，張協(xié)的陰險(xiǎn)狡詐，心胸狹隘展露無(wú)遺?？偟恼f(shuō)來(lái)，南戲?qū)τ趶垍f(xié)這個(gè)人物的刻畫(huà)是比較成功的，劇本的描寫充分展現(xiàn)了張協(xié)人性上的復(fù)雜與矛盾，將他打造成了一個(gè)圓形人物。

而上文所引述的這些情節(jié)，都被京劇或改編或省略了，以至于京劇中張協(xié)的很多行為在情節(jié)的銜接上都是存疑的。首先，在京劇中是李大公大婆主動(dòng)為貧女和張協(xié)牽的紅線，張協(xié)從始至終都處于被動(dòng)狀態(tài)。并且在李大公大婆提婚的過(guò)程中，他還多有推托，表示不愿成婚。最后同意與貧女結(jié)合，終究也是權(quán)衡再三的結(jié)果。他說(shuō)：“此時(shí)名節(jié)是小，性命是大。留得青山在，不怕無(wú)青柴?！彪m然他也將與貧女的結(jié)合當(dāng)作權(quán)宜之計(jì)，但《永樂(lè)》本中張協(xié)有城府有心計(jì)的特點(diǎn)卻得不到展現(xiàn)，這是一大缺憾。其次，京劇中張協(xié)劍刺貧女的情節(jié)顯得非常突兀。在前面沒(méi)有作任何鋪墊，即沒(méi)有任何細(xì)節(jié)透露出張協(xié)對(duì)貧女有殺機(jī)的情況下，張協(xié)就突然轉(zhuǎn)身刺向貧女，這讓人難以接受。究其原因，在于戲劇的情節(jié)內(nèi)容事先沒(méi)有激活觀眾的“前理解”和“先結(jié)構(gòu)”，致使此處行刺情節(jié)的編排很是生硬。

還有李大婆，她在南戲中原本是一個(gè)典型的“小市民”形象，在錢物上斤斤計(jì)較，還愛(ài)貪小便宜?？墒堑搅司﹦±?，她的個(gè)人特點(diǎn)完全遭到抹殺，退化成了一個(gè)白開(kāi)水式的毫無(wú)特色的扁平人物。比如在《永樂(lè)》本《張協(xié)狀元》第十九出“貧女借路費(fèi)”中，李大婆明明自己有錢，可面對(duì)貧女的求助以及李大公的旁敲側(cè)擊，她卻裝作不解，小市民心態(tài)暴露無(wú)遺：

（末凈）聞伊丈夫，今直欲到帝京。（末）它又更沒(méi)活路，你又沒(méi)親故，盤纏怎生區(qū)處？（凈面看別處）（末抽轉(zhuǎn)）你也轉(zhuǎn)來(lái)廝覷。（旦）如今去時(shí)，沒(méi)裹足怎對(duì)付？（凈）欲去在伊兩個(gè)，不去在伊兩個(gè)。說(shuō)與我每一和，又說(shuō)與我公一和。（末旦）如今來(lái)，只得又靠我婆。

此外，南戲中的李大婆喜貪小便宜的同時(shí)還是個(gè)性情之人，一高興起來(lái)也是瘋瘋癲癲，不顧形象的。如在第十九出“貧女借路費(fèi)”中，李大婆得知貧女愿意將青絲賣與她，便十分歡喜，還要喝酒助興：

（凈）婆婆與你三五百兩金，后去做得好時(shí)，便還我。你與我討半盞兒酒來(lái)。（末）好好，我也著些個(gè)。（凈學(xué)）（旦）謝得公婆?。▋魣?zhí)酒器唱）【添字尹令】一盃杜酒，感你把頭發(fā)剪。婆婆頭髻，看得許多價(jià)添。

再如得知張協(xié)高中狀元時(shí)，李大婆也是“得意忘形”：

（凈）我當(dāng)初分付買鏡歸，今番十面也有。（末）要實(shí)多則甚？（凈唱）【哭妓婆】得兩面鏡兒，我每好笑。雙手把了，時(shí)時(shí)來(lái)照。左手照了右手又照，右手照了左手又照。

可以想象李大婆歡喜雀躍以至手舞足蹈的老頑童樣子，該是多么地可愛(ài)！只是京劇對(duì)于這些情節(jié)的刪減，把李大婆的這些小性格完全掩埋了。

京劇《張協(xié)狀元》與南戲《張協(xié)狀元》可謂各有千秋。對(duì)這一出老戲的改編，既要考慮到現(xiàn)代觀眾的審美心理，又要兼顧原劇的藝術(shù)架構(gòu)，京劇版的嘗試不無(wú)創(chuàng)新亮點(diǎn)；同時(shí)，我們也要反思由改編導(dǎo)致的不足之處，從而更好地改進(jìn)、發(fā)揚(yáng)我們古老的戲劇藝術(shù)。

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曾華玲，華中師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)生。