“一唱三嘆”話(huà)還原

羅秀珍

每一位上課老師都會(huì)自問(wèn)：“我還原了嗎？”每一位聽(tīng)課老師都會(huì)質(zhì)疑：“你還原了嗎？”我認(rèn)為“還原”只是閱讀教學(xué)的形式，而“還原到位”才是閱讀教學(xué)的目的?，F(xiàn)在很多老師在語(yǔ)文閱讀教學(xué)上都進(jìn)行了還原，但有些閱讀教學(xué)只是游離于形式之中，卻沒(méi)有真正達(dá)到還原的效果。我認(rèn)為要還原到位，就是教者引導(dǎo)學(xué)者在文章和生活之間來(lái)回走幾趟：從文本到生活（學(xué)），再?gòu)纳畹轿谋荆ㄎ颍?，又從文本回到生活中（用）?，F(xiàn)從以下三個(gè)方面來(lái)談?wù)劚救说拇譁\做法。

一、撥動(dòng)生活的琴弦，“暢”生活之音

作家是把生活中的場(chǎng)景、自然現(xiàn)象、人物心理活動(dòng)等通過(guò)生動(dòng)、準(zhǔn)確、精練的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。而教者就是帶領(lǐng)學(xué)生透過(guò)文字還原文字描述的自然、社會(huì)、生活、情感、方法的等生態(tài)的內(nèi)容。因此在閱讀教學(xué)中，應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)其中，去解讀、去品味、去領(lǐng)悟、去熏陶、去仰慕、去沉醉。要想達(dá)到這一教學(xué)目標(biāo)有兩個(gè)步驟：

1.還原的序曲——“解意”

“解意”就是理解語(yǔ)言文字的意思。一個(gè)段落的教學(xué)往往是抓住一個(gè)甚至是幾個(gè)關(guān)鍵詞句的教學(xué)。如上《自己的花是讓別人看的》一文第三自然段時(shí)，抓住“花團(tuán)錦簇、姹紫嫣紅”這兩個(gè)詞來(lái)教學(xué)，讓學(xué)生結(jié)合上下文、根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解這兩個(gè)詞語(yǔ)的字面意思。但是這樣教只做了文字表面的功夫。由于每個(gè)學(xué)生的知識(shí)、生活積累不同，浮現(xiàn)在學(xué)生的腦海里這兩個(gè)詞語(yǔ)所描寫(xiě)的景象就不同。葉圣陶說(shuō)過(guò)：“閱讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心咀嚼課文中的語(yǔ)言，讓他們自己開(kāi)動(dòng)腦筋，經(jīng)常比較、揣摩，養(yǎng)成習(xí)慣。”因此教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)。

2.還原的主調(diào)——“呈景”

“呈景”就是讓學(xué)生根據(jù)文字描述在腦海浮現(xiàn)一幅幅畫(huà)面。呈景的方式多種多樣：有學(xué)生個(gè)性化的朗讀、有生動(dòng)形象的表演、有豐富形象的描述、有借助課件理解等。呈景的過(guò)程也就是學(xué)生感悟的過(guò)程?，F(xiàn)舉例說(shuō)說(shuō)如何呈景：

描述呈景：

學(xué)生將生活積累的經(jīng)歷通過(guò)豐富的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。如在理解“花團(tuán)錦簇、姹紫嫣紅”的意思后，繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生思考：生活中什么樣的景色可以用“花團(tuán)錦簇、姹紫嫣紅”這兩個(gè)詞來(lái)形容？可以讓學(xué)生描述—展示圖片—播放課件（欣賞德國(guó)街道兩旁窗臺(tái)的風(fēng)景）通過(guò)想象、描述和圖片比較，學(xué)生對(duì)“花團(tuán)錦簇、姹紫嫣紅”的景象從字面的意思到對(duì)大自然的生態(tài)內(nèi)容都有了深刻印象。

朗讀呈景：

“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”說(shuō)的是朗讀與理解的關(guān)系。朗讀是一種對(duì)作品的再創(chuàng)造，把書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的表達(dá)藝術(shù)?？赏ㄟ^(guò)音量的大小、節(jié)奏的變化、語(yǔ)速的快慢并結(jié)合自己的理解來(lái)呈現(xiàn)語(yǔ)言文字描寫(xiě)的情景。如竇桂梅老師教《林沖棒打洪教頭》一文中的三個(gè)“來(lái)”。竇老師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)洪教頭說(shuō)“來(lái)！來(lái)！來(lái)！”一句話(huà)，讀出了8種不同的風(fēng)格，如：由低到高“來(lái)！來(lái)！來(lái)！”，由高到低“來(lái)！來(lái)！來(lái)！”，前快后慢“來(lái)來(lái)！——來(lái)！”，前慢后快“來(lái)！——來(lái)來(lái)！”，一字一頓“來(lái)！——來(lái)！——來(lái)！——”，一副急不可耐的樣子地讀，帶著炫耀的語(yǔ)氣再讀，帶著挑釁的語(yǔ)氣朗讀，運(yùn)滿(mǎn)丹田之氣，最后才喝道。這樣把一個(gè)不同性格、不同心理、不同品質(zhì)的洪教頭活生生地展現(xiàn)在學(xué)生面前。

表演呈景：

心理研究表明：學(xué)生獲取信息的總效率=7%的文字+38%語(yǔ)調(diào)+55%的面部表情。因此表演是最有效率，也是學(xué)生最喜歡的一種閱讀方式。學(xué)生通過(guò)動(dòng)作、語(yǔ)言、表情、心理活動(dòng)來(lái)呈現(xiàn)文章描述的場(chǎng)景。如教《陶罐和鐵罐》一課中讓學(xué)生扮演陶罐、扮演鐵罐，體會(huì)到鐵罐傲慢、自大的態(tài)度，輕蔑、嘲諷的語(yǔ)氣；陶罐的謙虛、和氣、大度的品質(zhì)。這兩種角色的表情不同，說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣不同，動(dòng)作不同，體會(huì)到的人物品質(zhì)就不同。

二、掀起文本的旋律，“探”文本之妙

葉圣陶說(shuō)過(guò)：“多讀作品，多訓(xùn)練語(yǔ)感，必將能駕馭文字?！币虼水?dāng)學(xué)生的心與作者的心相通，學(xué)生的情與作者的情共鳴時(shí)，還要走第二趟：就是引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味好詞佳句的絕妙之處，揣摩布局謀篇、立意構(gòu)思的獨(dú)到之處，深入探究領(lǐng)悟作者所表達(dá)的思想感情。

1.感悟標(biāo)點(diǎn)藝術(shù)

標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是表達(dá)情感的需要。人類(lèi)的情感世界是極其復(fù)雜的。以有限的語(yǔ)言傳達(dá)無(wú)窮之意，是文學(xué)語(yǔ)言的一大特點(diǎn)。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作為書(shū)面語(yǔ)言的組成部分，在這方面能發(fā)揮很大的作用，收到傳達(dá)無(wú)窮之意的效果。因此首先要引導(dǎo)學(xué)生感悟標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法。如教《自己的花是讓別人看的》一課中“我曾問(wèn)過(guò)我的女房東：你這樣養(yǎng)花是給別人看的吧！”引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑明明是問(wèn)句卻用上感嘆號(hào)。通過(guò)探究讓學(xué)生明白：這種看似矛盾的表達(dá)方式，把作者對(duì)德國(guó)人獨(dú)特的種花行為的好奇心表達(dá)了出來(lái)，同時(shí)又把作者早已猜到答案的肯定語(yǔ)氣表達(dá)了出來(lái)，把作者對(duì)德國(guó)人的崇敬精神也表達(dá)了出來(lái)。從而引導(dǎo)學(xué)生正確、巧妙地運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

2.斟酌一字一詞

每當(dāng)我細(xì)細(xì)翻閱小語(yǔ)教材時(shí)，總會(huì)被許多名家文質(zhì)兼美的佳品所流連，或樸實(shí)大方，或凝練準(zhǔn)確，或委婉雋永，或辭妍情真，或自然清新，字字珠璣，語(yǔ)言技巧都很高。如謝冰瑩的散文《小橋流水人家》，她不說(shuō)太陽(yáng)升起，而說(shuō)“太陽(yáng)從山上的樹(shù)叢里鉆出來(lái)”，作者巧用一個(gè)“鉆”字，把太陽(yáng)寫(xiě)活了，賦予人的動(dòng)作；把太陽(yáng)寫(xiě)調(diào)皮了，賦予小孩一樣的個(gè)性。此外，文中還大量運(yùn)用迭字、迭詞，更是令人回味無(wú)窮?！颁薄棒贼浴薄凹?xì)細(xì)”“深深地”，音韻響亮，節(jié)奏歡快，讀之朗朗上口，使我們感覺(jué)到抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)言美，仿佛欣賞到了“小橋、流水、人家”如詩(shī)如畫(huà)般的淳樸寧?kù)o之美。

3.借鑒細(xì)節(jié)描寫(xiě)

每一篇成功的作品往往有許多精彩的細(xì)節(jié)描寫(xiě)為其增彩潤(rùn)色：逼真、生動(dòng)、鮮明、具體卻又精妙，這恰恰也是文章借以顯示人物性格、表達(dá)主題的一種技巧。人們讀文之后總忘不了那些精雕細(xì)刻。如《地震中的父與子》，學(xué)生發(fā)現(xiàn)并質(zhì)疑：為什么文中三次出現(xiàn)“不論發(fā)生什么，我總會(huì)跟你在一起！”經(jīng)過(guò)反復(fù)品讀，聯(lián)系上下文感悟，學(xué)生們終于明白了：這是父親對(duì)兒子的承諾，是兒子在絕境中滿(mǎn)懷信心的力量源泉，也是父親堅(jiān)持到底絕不放棄的原因。反復(fù)出現(xiàn)，多次呼應(yīng)，是為了恰如其分地點(diǎn)明題意，升華中心。

三、重溫生活的佳音，“用”文本之律

“讀”的是輸入，“寫(xiě)”的是輸出。讀的目的是為了寫(xiě)。文字與舉象之間的轉(zhuǎn)換才是語(yǔ)文還原教學(xué)的最終追求。教師在閱讀教學(xué)中，不僅要教學(xué)生會(huì)讀，理解作者在文章中表達(dá)的思想內(nèi)容，教會(huì)學(xué)生理解作者在表達(dá)思想感情時(shí)運(yùn)用的方式方法及遣詞造句的妙處。而且還要善于挖掘教材的潛力，尋找讀寫(xiě)結(jié)合的因素，設(shè)計(jì)各種形式的片段練習(xí)，進(jìn)行讀寫(xiě)基本功訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)作能力。如精彩片段仿寫(xiě)、文本空白挖掘，課后拓展延伸等練習(xí)方式都能有效提高學(xué)生的習(xí)作能力。

語(yǔ)言來(lái)源于生活，在生活中學(xué)語(yǔ)文，這是大語(yǔ)文教學(xué)觀的需要。因此在語(yǔ)文教學(xué)中，要滲透學(xué)生的生活，使語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真，讓語(yǔ)文教學(xué)回歸生活。同時(shí)生活又是學(xué)生學(xué)習(xí)的源泉，是課堂教學(xué)生活化的延伸。總之，生活中處處有語(yǔ)文，也處處用到語(yǔ)文，語(yǔ)文教學(xué)生活化，不僅可以克服傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中只重語(yǔ)言智能的弊端，而且優(yōu)化了教學(xué)過(guò)程，還使以創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。語(yǔ)文教學(xué)只有扎根于生活這片沃土，才能發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。?