說(shuō)

楊雷

人有一口，所以有言語(yǔ)。販夫走卒叫賣吆喝，要說(shuō)；達(dá)官顯貴清談議政，要說(shuō)；文人墨客吟詩(shī)作對(duì)，要說(shuō)；我等凡夫俗子論天下事，訴心中情，人生快事，胸中塊壘，均離不開(kāi)一個(gè)字：說(shuō)。

世人都會(huì)說(shuō)，但說(shuō)的內(nèi)容不同。長(zhǎng)舌婦說(shuō)是非，好事者說(shuō)長(zhǎng)短，名利場(chǎng)上人說(shuō)功名，心懷天下者論時(shí)弊；有人將丑說(shuō)成美，有人將是說(shuō)成非，有人指鹿為馬，有人讜言直聲。何也？言為心聲，一個(gè)人的言語(yǔ)即是其人生志趣之外在體現(xiàn)。所以人要說(shuō)，或?yàn)樽陨淼湼５檬Ф摚驗(yàn)樽非罄硐攵?。商賈錙銖必較為些蠅頭小利；陳勝振臂一呼是為圓其鴻鵠之志；司馬公為好友不平則鳴是為公道人心。從古至今，幾乎所有人每時(shí)每刻都在喋喋不休，或?yàn)榧海驗(yàn)樗?，或?yàn)樗嚼?，或?yàn)榇罅x。

說(shuō)并不難，難的是想說(shuō)就說(shuō)，想說(shuō)就說(shuō)自己想說(shuō)的話。夏娃偷吃了禁果就開(kāi)始有了羞恥之心，人進(jìn)入塵世難免變得有趨利避害之意。《皇帝的新裝》中所有的人都不敢說(shuō)破皇帝那華麗麗的新裝其實(shí)并不存在，只有一個(gè)天真并帶點(diǎn)傻氣的小孩子或許有意、或許無(wú)心地觸破了那用謊言和虛榮吹成的肥皂泡。不是小孩子更聰明，也不是大人都愚蠢，而是小孩子多了一份想說(shuō)就說(shuō)、想哭就哭的隨性，少了幾許為己掩飾、為他奉承的機(jī)變。而進(jìn)入成人的世界里，每個(gè)人都要三思而后行，該說(shuō)不該說(shuō)，我該怎么說(shuō)，說(shuō)了是不是白說(shuō)，思前想后，多一事不如少一事，事不關(guān)己，高高掛起，還是不要說(shuō)了吧。這種心態(tài)在國(guó)人身上應(yīng)該是很常見(jiàn)的，“木秀于林、風(fēng)必摧之”，于是國(guó)人學(xué)會(huì)了唯唯諾諾地點(diǎn)頭。

萬(wàn)馬齊喑的時(shí)代，隨波逐流的人群中，發(fā)出不同聲音的人往往會(huì)被視為異端，非主流就意味著被邊緣化。屈原因進(jìn)諫而被放逐，布魯諾因發(fā)表日心學(xué)說(shuō)被燒死，人類歷史的十字架上不知道絞死了多少敢說(shuō)出“皇帝沒(méi)穿衣服”的孩子。在很多人眼中，他們是愚蠢的，愚蠢到不明白螻蟻尚且偷生，何況人呢？他們不是不明白禍從口出的道理，只是他們無(wú)法容忍我口不能說(shuō)我心，語(yǔ)言背叛心靈。這些傻得可愛(ài)的“孩子”用生命捍衛(wèi)自己說(shuō)話的權(quán)利，也讓我們能透過(guò)虛假和謊言的迷霧看見(jiàn)世界的真相。也許是沉默是金，雄辯是銀，也許是“敏于行而訥于言”太過(guò)深入人心，長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)人似乎都已經(jīng)習(xí)慣了做沉默的大多數(shù)，因?yàn)檠远啾厥?，所以三緘其口，“打死我也不說(shuō)”。這或許是個(gè)人的小幸運(yùn)，但卻是整個(gè)民族的大悲哀。沒(méi)有漣漪的水是死水，沒(méi)有言語(yǔ)的民族是可悲的民族，沒(méi)有激憤、沒(méi)有吶喊、沒(méi)有不一樣的聲音，我們的民族，我們的國(guó)家將是什么樣子？有愛(ài)，有光，有勇敢說(shuō)出真相的力量，我們才不像牲口一樣活，螻蟻一樣死。

題圖/看匯報(bào)/林忠業(yè)

·點(diǎn) 評(píng)·

人都會(huì)說(shuō)，現(xiàn)實(shí)中幾乎每個(gè)人都在為己、為他、為利、為義而喋喋不休，但不一定都“敢說(shuō)”，往往是“怯于說(shuō)”、“羞于說(shuō)”、“不屑于說(shuō)”，思前想后、多一事不如少一事的態(tài)度最終讓大多數(shù)人閉上了口，因而變得“啞然無(wú)聲”，變得“麻木不仁”，甚至漸漸地學(xué)會(huì)了唯唯諾諾，而當(dāng)這些進(jìn)一步變?yōu)橐粋€(gè)民族共同性格特點(diǎn)的時(shí)候，必然讓人憂慮；也有少數(shù)人不畏困難和危險(xiǎn)，敢于說(shuō)出想說(shuō)的話，不過(guò)常常是道出了真理卻被視為異類，下場(chǎng)大多凄慘。

這樣的結(jié)局主要是因?yàn)閺?qiáng)權(quán)的壓迫，還是大多數(shù)人的沉默？值得深思。

作者的“說(shuō)”論令人印象深刻，不只是因?yàn)槠溆^點(diǎn)鮮明，還有其文學(xué)色彩濃，邏輯性強(qiáng)，結(jié)構(gòu)緊湊，一氣呵成。但是作品未免有說(shuō)理意味，會(huì)讓讀者感到些許枯燥。

（冮 雪）