高職學(xué)生更需文化的溫潤(rùn)

吳曉彤

摘 要：用文化溫潤(rùn)高職學(xué)生的心靈，培育高職學(xué)生的文化素養(yǎng)應(yīng)重視四個(gè)方面的問(wèn)題：重視高職院校文化建設(shè)，用文化的力量彌補(bǔ)“魂、氧、擋”的缺失；重視研討“技”和“藝”的關(guān)系，用文化的情懷堅(jiān)定高職學(xué)生的專(zhuān)業(yè)心；重視研討經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系，用文化的溫度堅(jiān)定高職學(xué)生的職業(yè)心；重視研討企業(yè)文化的重要性，用文化的影響堅(jiān)定高職學(xué)生的事業(yè)心。

關(guān)鍵詞：高職學(xué)生 文化 溫潤(rùn)

中圖分類(lèi)號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）03（b）-0116-02

黨的十七屆六中全會(huì)提出了推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮、努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，黨的十八大報(bào)告中進(jìn)一步提出要“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”，這標(biāo)志著我們黨對(duì)文化建設(shè)的重視達(dá)到了新的高度。一個(gè)民族的覺(jué)醒，首先是文化的覺(jué)醒；一個(gè)政黨的力量，很大程度上取決于文化的自覺(jué)；一個(gè)人的成長(zhǎng)成才，更需要文化來(lái)啟蒙心智、溫潤(rùn)心靈。

目前在校的大學(xué)生，多數(shù)是90后的獨(dú)生子女，從家庭養(yǎng)育到幼兒園、小學(xué)、初中、高中教育，雖說(shuō)都在讀書(shū)，本該是有文化的人，但在應(yīng)試教育體制下，學(xué)生多是以分?jǐn)?shù)為命根；學(xué)校多是強(qiáng)調(diào)升學(xué)率；教師多是只教書(shū)，很少注意育人；家長(zhǎng)多是想用揠苗助長(zhǎng)的方式，幻想自己的子女成龍成風(fēng)；社會(huì)上各種特長(zhǎng)班、補(bǔ)習(xí)班、奧數(shù)班、外語(yǔ)班……像雨后春筍般應(yīng)運(yùn)而生，而且大有愈演愈烈之勢(shì)。面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，很多教育專(zhuān)家評(píng)說(shuō)：“現(xiàn)在是教育丟魂、素質(zhì)缺氧，基礎(chǔ)失擋。”“魂、氧、擋”是什么？是文化！人文精神！

高職學(xué)生是未來(lái)國(guó)家生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線(xiàn)的技能型專(zhuān)門(mén)人才，其文化素養(yǎng)的高低不僅影響高職學(xué)生自身的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，而且對(duì)于他們以后走入社會(huì)，參加工作也是非常重要的，特別是高職學(xué)生的企業(yè)文化素養(yǎng)的高低，直接關(guān)系到他們畢業(yè)后能否很快認(rèn)同企業(yè)、融入企業(yè)，勝任自己的本職工作，并在自己的工作崗位上為企業(yè)、為社會(huì)做貢獻(xiàn)。培育高職學(xué)生的文化素養(yǎng)應(yīng)重視以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。

1 重視高職院校文化建設(shè)，用文化的力量彌補(bǔ)“魂、氧、擋”的缺失

高職學(xué)生接受的是專(zhuān)科層次的教育，學(xué)生生源復(fù)雜，層次良莠不齊。相對(duì)于本科院校學(xué)生來(lái)講，高職學(xué)生普遍文化基礎(chǔ)差，綜合素質(zhì)低。針對(duì)這些實(shí)際狀況，高職院校必須重視文化建設(shè)，發(fā)揮文化育人的功能，用文化的力量溫潤(rùn)高職學(xué)生的心靈。換句話(huà)說(shuō)，就是我們必須擬定一條恰當(dāng)?shù)睦砟顏?lái)喚回學(xué)生的“魂”，補(bǔ)充學(xué)生的“氧”，調(diào)試學(xué)生的“擋”。其中“擋”就是指基礎(chǔ)銜接。這一理念就是，以文化人育德才，喚魂補(bǔ)氧調(diào)試擋。

何為“以文化人育德才”？具體地說(shuō)，就是用學(xué)校文化教育學(xué)生、熏陶學(xué)生、感染學(xué)生，讓文化以潛移默化的方式影響學(xué)生的思想意識(shí)和言行舉止，從而提升學(xué)生的思想覺(jué)悟、道德修養(yǎng)、精神境界和綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

何為“喚魂、補(bǔ)氧、調(diào)試擋”？主要是指在當(dāng)前學(xué)校文化“困境”下，用高職院校文化建設(shè)來(lái)彌補(bǔ)和干預(yù)家庭養(yǎng)育文化、學(xué)校應(yīng)試文化、社會(huì)商業(yè)文化的干擾和影響，喚回教育之“魂”，補(bǔ)充素質(zhì)之“氧”，銜接基礎(chǔ)之“擋”；用“以文育生、以文勵(lì)生、以文律生、以文強(qiáng)生”的方式，打造學(xué)校職業(yè)文化，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)、敬業(yè)精神、團(tuán)隊(duì)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，使高職學(xué)生在互相交往中學(xué)會(huì)合作，在文化生活中汲取文化養(yǎng)分，為改善學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展發(fā)揮不可替代的作用。

2 重視研討“技”和“藝”的關(guān)系，用文化的情懷堅(jiān)定高職學(xué)生的專(zhuān)業(yè)心

高職院校培養(yǎng)的是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的高素質(zhì)技能型人才。高職學(xué)生不僅要掌握較強(qiáng)的操作技能和專(zhuān)業(yè)理論水平，還應(yīng)該具有較高的文化素養(yǎng)和綜合品質(zhì)，不但要學(xué)會(huì)如何做事，更要學(xué)會(huì)如何做人，只有二者兼?zhèn)洳拍茉诋厴I(yè)之后很快勝任工作，成為企業(yè)所需要的優(yōu)秀的人才。這就需要在“教”與“學(xué)”中，正確理解“技”與“藝”的意義以及它們與文化的關(guān)系。這里所說(shuō)的“技”，就是指反復(fù)訓(xùn)練而形成的某種特殊的專(zhuān)業(yè)技能，包括實(shí)踐操作技能和專(zhuān)業(yè)理論水平；這里所說(shuō)的“藝”就是指文化素養(yǎng)，包括文化認(rèn)識(shí)、情感體驗(yàn)、思想觀念、思維方法、精神氣質(zhì)、性格特征、審美情趣等等。

由于片面追求高就業(yè)率，目前很多高職院校辦學(xué)中存在重“技”輕“藝”的現(xiàn)象。在高職學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐中，如果單純注重“技”，注重學(xué)生專(zhuān)業(yè)能力的培養(yǎng)，學(xué)生發(fā)展的結(jié)果最多能成為一個(gè)“匠人、工具人”，而絕不會(huì)成為身心健康、人格健全、精神品格高尚、思想深刻的全面發(fā)展的人，不會(huì)成為一個(gè)真正對(duì)社會(huì)有用的人。文化教育的缺失是高職學(xué)生職業(yè)生涯中的絆腳石，將直接影響他們的發(fā)展和成才。正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)：“用專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育人是不夠的。通過(guò)專(zhuān)業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人?！泵绹?guó)學(xué)者懷特也在他的一篇論文中指出沒(méi)有人文教育的技術(shù)教育是不完備的。“技”必須和“藝”結(jié)合在一起，才更有其價(jià)值。

高職院校在培養(yǎng)學(xué)生精湛的專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)，更要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的精神風(fēng)貌，注重培育學(xué)生科學(xué)精神、創(chuàng)新精神、艱苦奮斗的精神、團(tuán)隊(duì)精神和奉獻(xiàn)精神以及與人溝通的能力，這是學(xué)校進(jìn)行專(zhuān)業(yè)教育的文化內(nèi)容。

3 重視研討經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系，用文化的溫度堅(jiān)定高職學(xué)生的職業(yè)心

高職學(xué)生畢業(yè)之后大多在國(guó)家生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線(xiàn)直接參加社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為了能讓高職學(xué)生在未來(lái)的工作崗位上更好的服務(wù)于社會(huì)，必須研討經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系，重視文化的反作用。

從我們國(guó)家現(xiàn)實(shí)出發(fā)探討經(jīng)濟(jì)與文化之間的關(guān)系，可以用一句話(huà)概括：文化是支撐經(jīng)濟(jì)的重要因素。因?yàn)閷?shí)踐證明在文化和經(jīng)濟(jì)的交融中，文化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力，使經(jīng)濟(jì)的文化含量不斷提高。文化已經(jīng)滲透到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全過(guò)程，對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)越來(lái)越大。當(dāng)然“經(jīng)濟(jì)發(fā)展又是文化的過(guò)程”。這一過(guò)程直接關(guān)系到民生的幸福。正如馬克斯·韋伯說(shuō)：“如果我們能從經(jīng)濟(jì)發(fā)展史中學(xué)到什么，那就是文化會(huì)使局面幾乎完全不一樣。我們應(yīng)從更廣泛的經(jīng)濟(jì)繁榮的決定因素來(lái)理解文化的作用。”由此可見(jiàn)，經(jīng)濟(jì)文化是社會(huì)有機(jī)體的重要組成部分。他們之間復(fù)雜的關(guān)系是近現(xiàn)代社會(huì)重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容。從微觀角度看文化因素對(duì)人們經(jīng)濟(jì)行為有重要影響；從宏觀上看，文化因素還對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著關(guān)鍵作用。[3]一個(gè)國(guó)家生產(chǎn)力越發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系就越密切。從這個(gè)角度說(shuō)，今后的經(jīng)濟(jì)是文化經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是文化的競(jìng)爭(zhēng)。正如樓宇烈先生所說(shuō)：“文化雖然在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中產(chǎn)生，但是我們應(yīng)該看到，當(dāng)文化產(chǎn)生以后，文化就起著指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向和特色。它會(huì)起這樣一個(gè)反作用。為什么？因?yàn)樵谖幕锩婺哿艘粋€(gè)地區(qū)、民族的價(jià)值觀念、思維方式、生活方式以及他的信仰習(xí)俗。在這些力量的作用下，它就會(huì)指導(dǎo)這個(gè)地區(qū)、這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族的經(jīng)濟(jì)怎么發(fā)展?！雹贅怯盍蚁壬@段話(huà)其實(shí)質(zhì)正是對(duì)馬克思上層建筑反作用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)原理在當(dāng)今中國(guó)現(xiàn)實(shí)中的具體解說(shuō)。

從理論上向高職學(xué)生灌輸經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系，引導(dǎo)高職學(xué)生正確看待文化在經(jīng)濟(jì)生活中所起的作用，就是想用學(xué)校文化的溫度來(lái)堅(jiān)定高職學(xué)生的職業(yè)之心。

4 重視研討企業(yè)文化的重要性，用文化的影響堅(jiān)定高職學(xué)生的事業(yè)心

企業(yè)文化指在一定的社會(huì)大文化環(huán)境影響下，經(jīng)過(guò)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的長(zhǎng)期倡導(dǎo)和全體員工的積極認(rèn)同、實(shí)踐與創(chuàng)造所形成的整體價(jià)值觀念、信仰追求、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、經(jīng)營(yíng)特色、管理風(fēng)格以及傳統(tǒng)和習(xí)慣的總和。[4]企業(yè)文化是企業(yè)的凝聚力、也是競(jìng)爭(zhēng)力、更是生產(chǎn)力。一個(gè)沒(méi)有文化的企業(yè)是一個(gè)泡沫企業(yè)，是不會(huì)有生命力的。現(xiàn)在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)是覺(jué)悟的競(jìng)爭(zhēng)和企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的競(jìng)爭(zhēng)。覺(jué)悟從某種意義上說(shuō)，是企業(yè)文化的核心，就是企業(yè)的價(jià)值觀，就是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的軟實(shí)力、內(nèi)在力。

2009年1月溫家寶總理曾在與國(guó)務(wù)參事和中央文化使館人員座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“金融危機(jī)給文化發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇，應(yīng)對(duì)危機(jī)最重要的是信心，而信心的增強(qiáng)源自文化底蘊(yùn)和科學(xué)精神。”就是說(shuō)信心和文化是分不開(kāi)的。企業(yè)可持續(xù)發(fā)展，是要用企業(yè)上下員工的信心來(lái)支撐，買(mǎi)信心是買(mǎi)不來(lái)的。一個(gè)企業(yè)的產(chǎn)品承載的就是企業(yè)文化。

現(xiàn)代企業(yè)需要有文化并認(rèn)同企業(yè)文化的人，只有這樣的人才能與企業(yè)共榮辱、同甘苦。企業(yè)不僅需要學(xué)生掌握技能知識(shí)，更需要學(xué)生學(xué)會(huì)做人，具有踏實(shí)勤奮、認(rèn)真負(fù)責(zé)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。一部分高職學(xué)生畢業(yè)之后進(jìn)入企業(yè)不久就被淘汰，主要原因是不適應(yīng)企業(yè)的性格—— 文化，不具有企業(yè)人所需要綜合素質(zhì)，不能盡快適應(yīng)崗位，勝任工作。對(duì)于每個(gè)高職學(xué)生來(lái)說(shuō)，重視研討企業(yè)文化重要性，就是要提早地用文化的影響，來(lái)對(duì)其進(jìn)行事業(yè)心的教育，為學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)服務(wù)。

總之，高職院校的廣大教師要在教學(xué)活動(dòng)中逐步把專(zhuān)業(yè)知識(shí)和人文知識(shí)相結(jié)合，并用理論聯(lián)系實(shí)際的文化來(lái)溫潤(rùn)高職學(xué)生的心靈，使學(xué)生在專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)中提升文化素養(yǎng)，并用文化素養(yǎng)引領(lǐng)學(xué)生未來(lái)的工作與學(xué)習(xí)。誰(shuí)能有文化自覺(jué)、文化自信、文化自省、文化自強(qiáng)的精神與實(shí)踐，誰(shuí)就會(huì)成功一生。

參考文獻(xiàn)

[1] 徐公芳.堅(jiān)持文化育人 引領(lǐng)高職發(fā)展[N].光明日?qǐng)?bào)，2012-05-05.

[2] 呂秋微.高職院校應(yīng)加強(qiáng)文化素質(zhì)教育[N].光明日?qǐng)?bào)，2012-06-02.

[3] 高法成.文化自覺(jué)：民生幸福建設(shè)的文化路徑思考[N].光明日?qǐng)?bào)，2012-07-15.

[4] 張婷.高職校園文化與企業(yè)文化的對(duì)接研究[D].天津大學(xué)，2009.

注釋

① 《文化講壇》第十期：樓宇烈談大國(guó)崛起的文化準(zhǔn)備，2010年2月3日.http：//live.people.com.cn/note.php？id=487100202145508_ctdzb_015.