摘 要:廣告通過聲音、文字、圖像等多種多樣的形式來傳達(dá)廣告主的意愿。本文結(jié)合索緒爾、巴特等符號(hào)學(xué)大師的理論,解析Dior真我香水廣告是如何運(yùn)用符號(hào)學(xué)的原理來實(shí)現(xiàn)其意義的傳播。
關(guān)鍵詞:Dior真我香水廣告;符號(hào)學(xué);索緒爾;羅蘭·巴特
作者簡介:趙立娟,生于1987年10月5日,河北邯鄲人, 現(xiàn)為:北京林業(yè)大學(xué)人文學(xué)院科學(xué)技術(shù)哲學(xué)2011級(jí)研究生。
[中圖分類號(hào)]:G206.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A
[文章編號(hào)]:1002-2139(2013)-9--01
引言:
符號(hào)學(xué)是一門研究符號(hào)分析和符號(hào)系統(tǒng)功能研究的學(xué)科。索緒爾認(rèn)為能指+所指=符號(hào),并且他認(rèn)為符號(hào)具有任意性。羅蘭·巴特則把符號(hào)學(xué)擴(kuò)展到包括復(fù)雜的文化交流方式,如電影、廣告等。無論是人際傳播和組織傳播,都不能離開符號(hào)而存在。[1]本文是以Dior真我香水電視廣告為例探討廣告的符號(hào)學(xué)分析,讓我們發(fā)現(xiàn)合理地整合符號(hào)元素對(duì)廣告含義的表達(dá)有至關(guān)重要的作用。
一、符號(hào)學(xué)原理
(一)索緒爾的符號(hào)學(xué)原理
索緒爾第一次把對(duì)符號(hào)的研究當(dāng)做一門新學(xué)科提出。他認(rèn)為符號(hào)是能指與所指的統(tǒng)一。能指是符號(hào)的形象、是紙上的記號(hào)或是空氣里的聲音;所指則是符號(hào)所指示的心理上的概念。他指出,符號(hào)具有任意性,他強(qiáng)調(diào):一個(gè)符號(hào)代表什么只是一個(gè)文化傳統(tǒng)的問題,一個(gè)在給定的文化中如何處理事物的問題——它與這個(gè)符號(hào)的所指毫無關(guān)系[1]。但他認(rèn)為,某個(gè)特定的能指和某個(gè)特定的所指的聯(lián)系是約定俗成的。馬的概念和“馬”的發(fā)音不是必然結(jié)合在一起的,馬在英文中的讀音和在漢語、德語中的讀音顯然不同,但都是表達(dá)“馬”的意思,這就是符號(hào)的任意性原則。
(二)羅蘭·巴特的符號(hào)學(xué)原理
巴特在索緒爾的基礎(chǔ)上較為完整的描述了符號(hào)學(xué)理論。他認(rèn)為所有的圖像都有兩層意思:外延意義與內(nèi)涵意義,一般內(nèi)涵意義隱含于外延意義之內(nèi)。如人們一見到雛菊就會(huì)根據(jù)處境聯(lián)想到它所蘊(yùn)含的這些深層含義而不僅僅是一枝植物。巴特進(jìn)一步地從索緒爾二元對(duì)立的概念出發(fā),提出了“神話學(xué)”。他指出一切事情都可以是神話,神話無處不在。但他所認(rèn)為的神話與我們所熟知的古代神話毫不相干。
二、廣告與符號(hào)學(xué)
我們使用詞語、圖像等來描述我們看到的世界,而廣告則很巧妙地結(jié)合了這些元素,反映并引導(dǎo)著我們的社會(huì)生活。廣告自身就是一種符號(hào)系統(tǒng),借助各種能指形式,如聲音、文字等來傳遞廣告主的意愿[2]。能指就是廣告的表象,所指是廣告的目的,二者互為一體,所指由能指來表現(xiàn),能指用來表達(dá)所指,這樣形成廣告的基本要素。
產(chǎn)品的能指與所指是一種任意的關(guān)系,因此,廣告中運(yùn)用了大量的象征符號(hào)。同一個(gè)所指可以用不同的能指方式來表達(dá)。能指與所指的任意性使廣告符號(hào)充滿豐富內(nèi)涵和無限可能。廣告主通過假定人們所需求的權(quán)利、欲望等形象,在商品和消費(fèi)者之間架起了一座橋梁,把創(chuàng)造出的特定的符號(hào)傳輸給消費(fèi)者,從而獲得消費(fèi)者的認(rèn)同,達(dá)到吸引其消費(fèi)的目的。
三、Dior真我香水廣告的符號(hào)學(xué)分析
(一)Dior真我香水廣告
Jadore本身蘊(yùn)含著“真我、獨(dú)立、自信”的涵義,這款香水挖掘以及釋放出女性內(nèi)在最美的自我,展現(xiàn)出女性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、追求個(gè)性與理想的精神面貌。廣告充分利用了奢華的舞臺(tái)、高雅的燈光、性感的女神以及神秘的語言緊緊地抓住人們的眼球,從視覺上刺激消費(fèi)者,讓其對(duì)此商品有了認(rèn)識(shí),從而區(qū)別于其他的同類商品。
(二)Dior真我香水廣告的符號(hào)學(xué)分析
在這則電視廣告里,Dior真我香水是高雅女性凸顯魅力與精神氣質(zhì)的綜合體。Dior真我香水廣告成功地運(yùn)用了能指與所指之間的這種統(tǒng)一性,以極其奢華的金色背景、完美線條的形象代言人以及足夠張揚(yáng)個(gè)性的廣告創(chuàng)意,為大中城市里樂忠于追求自我高品質(zhì)、高貴優(yōu)雅生活的女性提供了一種消費(fèi)認(rèn)同和價(jià)值感。香水順應(yīng)了當(dāng)今高速發(fā)展的社會(huì)潮流,為那些年輕時(shí)尚、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、充滿自信與追求真我的女性提供了展現(xiàn)自己高雅、時(shí)尚、真我的方式。
香水廣告處處透露著藝術(shù)性,給女性消費(fèi)者留下了深刻的印象。根據(jù)這則廣告中的符號(hào)學(xué)元素,我們可做如下分析:
(1)名人符號(hào)
對(duì)于現(xiàn)代人來說,名人形象也許比鄰居更加親近與熟悉。李思屈先生把名人符號(hào)比喻為“魔術(shù)”,即我們所說的“名人效應(yīng)”2。塞隆只是一個(gè)單一的符號(hào),而在這則廣告中卻一個(gè)非常重要的表征符號(hào)。她性感的金色頭發(fā),傲人的身材與香水瓶的設(shè)計(jì)相呼應(yīng),一出現(xiàn)便聚集了眾人目光。這也正是香水所想要傳達(dá)給使用者的含義。塞隆年輕、獨(dú)立、高貴的形象氣質(zhì)完全符合了這款香水的特點(diǎn)。通過她高貴典雅的氣質(zhì),給消費(fèi)者傳達(dá)出一種擁有此香水你就用了貴婦般奢華迷人的氣質(zhì),成功吸引了這部分消費(fèi)者的眼球。
(2)聲音文字符號(hào)
廣告的聲音文字符號(hào)包括兩種:音樂以及女主角嘴中反復(fù)出現(xiàn)的“J'adore”。音樂中充滿磁性的聲音體現(xiàn)出真我香水的重要性,再加上鏡頭不時(shí)切換到香水性感的金色瓶身,更給觀眾到來了強(qiáng)烈的聽覺與視覺刺激。而此時(shí),香水奢侈華貴的品牌形象已經(jīng)在消費(fèi)者心中留下了深刻印象,達(dá)到了廣告宣傳的目的。
(3)圖像符號(hào)
在這則電視廣告中,象征時(shí)尚的T臺(tái)、高貴的金色燈光、萬眾矚目的香水品牌、性感美妙的女性形象等都是組成這則廣告不可或缺的元素。正是由于這些符號(hào)的統(tǒng)一,這則廣告才能完美地表達(dá)出香水“高貴、自信、真我”的精神內(nèi)涵。香水廣告中所蘊(yùn)含的各個(gè)部分是不可或缺的。從整體講,性感的模特與奢華的香水會(huì)讓消費(fèi)者產(chǎn)生魅力、高貴、自信等印象,精美的視覺感受轉(zhuǎn)化為對(duì)品牌高品質(zhì)的享受,也刺激了消費(fèi)者購買的欲望。
四、結(jié)語
聲音、文字、圖像等廣告要素構(gòu)成廣告的能指;產(chǎn)品的功能、情感等品牌意義形成廣告的所指,并且他們之間的關(guān)系是任意的。作為將能指與所指結(jié)為一體的一種意指行為,廣告的主要目的是通過搭建一個(gè)意義場(chǎng),將商品符號(hào)化并賦予意義,增加商品附加價(jià)值與符號(hào)象征價(jià)值,從而使商品變成一個(gè)有意義的符號(hào),從而成為品牌[3]。所以廣告的最終目的是實(shí)現(xiàn)商品符號(hào)化。Dior真我香水廣告成功地將圖像、聲音、文字等符號(hào)統(tǒng)一起來為消費(fèi)者創(chuàng)造出一種奢華、高貴的情調(diào)。這則香水廣告通過這些能指與所指的結(jié)合,挖掘以及釋放出女性內(nèi)在最美的自我,展現(xiàn)出女性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、追求個(gè)性與理想的精神面貌,從而贏得了消費(fèi)者青睞。
注釋:
[1]、陳宗明.符號(hào)世界[M].湖北:湖北人民出版社,2004.
[2]、李思屈. 廣告符號(hào)學(xué)[M]. 四川大學(xué)出版社,2004
參考文獻(xiàn):
1、[瑞士] F·D·索緒爾.普通語言學(xué)教程[M],北京:商務(wù)印書館,1980.
2、熊蕾. 跨文化廣告的符號(hào)學(xué)研究[D]. 武漢大學(xué)傳播學(xué)專業(yè),2005.
3、[美]蘇特·杰哈利.廣告符碼[M]. 人民大學(xué)出版社,2004.