動產(chǎn)的善意取得若干問題探析

王玲玲

摘 要 善意取得制度系法律上承認(rèn)占有公信力的邏輯結(jié)果。 善意取得制度存在的實踐依據(jù)存在于保護(hù)交易安全，即動的安全。

關(guān)鍵詞 善意取得 動產(chǎn) 占有

一、善意取得的含義

善意取得制度是物權(quán)法中的一項重要制度，關(guān)于善意取得制度的適用范圍，主要有兩種觀點：一種認(rèn)為善意取得制度僅適用于動產(chǎn)；另一種認(rèn)為善意取得既可適用于動產(chǎn)亦可適用于不動產(chǎn)。（動產(chǎn)）善意取得，又稱即時取得，指無權(quán)處分他人動產(chǎn)的讓與人，于不法將其占有他人動產(chǎn)交付于買受人后，若買受人于取得該動產(chǎn)時系出于善意，即取得該動產(chǎn)所有權(quán)。不動產(chǎn)善意取得，受讓人信賴登記證書而與無權(quán)處分不動產(chǎn)的讓與人交易，如受讓人取得該不動產(chǎn)時系出于善意，則取得該不動產(chǎn)的所有權(quán)，原不動產(chǎn)所有權(quán)人不得要求受讓人返還原物。

二、善意取得淵源

日爾曼法上有“以手護(hù)手”之原則，這一原則的含義是“任意與他人以占有者，除得向相對人請求返還外，對于第三人不得追回”。一般認(rèn)為善意取得制度就是近代以來以日耳曼法的“以手護(hù)手”為設(shè)計基礎(chǔ)，又吸收了羅馬法上取得時效制度中的善意要件，而逐漸產(chǎn)生發(fā)展起來的。善意取得制度現(xiàn)代之意義在于："積極的使受讓取得所有權(quán)，而非僅消極的限制原所有人之回復(fù)請求權(quán)"

三、善意取得制度存在之根據(jù)

關(guān)于善意取得制度的理論依據(jù)，理論界目前還沒有一個統(tǒng)一的定論，主要存在以下幾種學(xué)說：（1）即時時效說：適用即時時效或瞬間時效；（2）權(quán)利外像說：占有人應(yīng)推定其為法律上的所有者，故受讓人有信賴之基礎(chǔ)；（3）法律賦權(quán)說：意取得是由于法律賦予占有人處分他人所有權(quán)的權(quán)能。；（4）占有效力說。善意取得系由于受讓人受讓占有后，占有之效力使然。

我國民法學(xué)者大多認(rèn)為善意取得制度系法律上承認(rèn)占有公信力的邏輯結(jié)果。善意取得制度存在的實踐依據(jù)存在于保護(hù)交易安全，即動的安全。它與靜的安全相對立，靜的安全以保護(hù)原權(quán)利人的利益為宗旨。力圖保持社會秩序的和平穩(wěn)定；動的安全即以保護(hù)善意無過失的交易者的利益為使命，意在加速財產(chǎn)流通，謀求社會整體利益。

四、動產(chǎn)善意取得的構(gòu)成要件

（一）受讓人須為善意。 民法上的善意是指，行為人在從事民事行為時，不知道或無法知道其行為缺乏法律根據(jù)，而認(rèn)為其行為合法或其行為的相對人有合法權(quán)利的一種主觀心理狀態(tài)。由于善意只是受讓人取得財產(chǎn)時的一種心理狀態(tài)，這種狀況很難為局外人得知，因此，確定受讓人是否具有善意，應(yīng)考慮當(dāng)事人從事交易時的客觀情況。如果根據(jù)受讓財產(chǎn)的性質(zhì)、有償或無償、價格的高低、讓與人的狀況以及受讓人的經(jīng)驗等可以知道轉(zhuǎn)讓人無權(quán)轉(zhuǎn)讓，則不能認(rèn)為受讓人具有善意。受讓人在讓與人交付財產(chǎn)時必須是善意的，至于以后是否為善意，并不影響其取得所有權(quán)。如果受讓人在讓與人交付財產(chǎn)以前具有惡意，則可以推定其接受財產(chǎn)時為惡意。

（二）受讓人須通過有償?shù)姆尚袨槎〉盟袡?quán)。善意取得制度是為保護(hù)交易安全而設(shè)定的，只有在讓與人和受讓人之間存在交易行為時，法律才有保護(hù)的必要；適用善意取得制度，除要求交易行為中讓與人無處分權(quán)外，必須具備法律行為的其他一切生效要件，如該交易行為本身無效或可撤銷，則不能發(fā)生善意取得。善意取得制度的適用還應(yīng)以受讓人有償取得動產(chǎn)為前提。若無償轉(zhuǎn)讓動產(chǎn)，在許多情況下，本身就表明該動產(chǎn)的來源可能是不正當(dāng)?shù)?，此時一個善意的受讓人是不應(yīng)受讓這樣的動產(chǎn)的；同時，受讓人返還這樣的動產(chǎn)并不會給其造成大的損失，受讓人應(yīng)返還該動產(chǎn)。

（三）客體物為動產(chǎn)。

動產(chǎn)，是指能夠移動而不損害其價值或用途的物。動產(chǎn)的公示以占有為原則，登記為例外。以登記為公示原則的動產(chǎn)，如航空器、船舶等，適用不動產(chǎn)善意取得制度的規(guī)定。

（四）讓與人須為動產(chǎn)的占有人。 善意取得中，因受讓人為善意受讓占有，故須有讓與人占有可資信賴，始有善意之可言，讓與人若非動產(chǎn)占有人，就沒有占有的公信力。占有僅須讓與人對動產(chǎn)有現(xiàn)實的管領(lǐng)力即可，而不以對動產(chǎn)的直接占有為必要。換言之，即使對動產(chǎn)為間接占有、輔助占有乃至瑕疵占有，也無不可。

（五）讓與人須為無處分權(quán)人。所謂無處分權(quán)人是指非所有人或法律上無處分權(quán)之人。善意取得是指無處分權(quán)人占有標(biāo)的物，使人誤認(rèn)其為有權(quán)處分，乃使受讓人在善意而受讓之情形下，仍能取得其權(quán)利。故讓與人如屬有處分權(quán)時，即使他為無行為能力者，或限制行為能力者，后經(jīng)由代理人處分，而代理人無代理權(quán)，致物權(quán)變動無效或效力未定之情形，不適于善意取得。

五、善意取得制度的效果

在發(fā)生善意取得之法律關(guān)系中，涉及三方面的關(guān)系：

1、讓與人與受讓人之間應(yīng)依所有權(quán)轉(zhuǎn)移之法律關(guān)系。關(guān)于善意取得動產(chǎn)所有權(quán)之性質(zhì)，主要有三種學(xué)說：原始取得說、繼承取得說、善意取得說或繼受取得之爭無意義說。目前，通說采原始取得說。

2、受讓人與原所有人之間的關(guān)系。受讓人受讓動產(chǎn)，如果符合善意取得構(gòu)成要件，依通說，系為原始取得。原所有人喪失其所有權(quán)。若讓與人是無償讓予動產(chǎn)時，因善意取得保護(hù)的是交易的安全，而在交易行為中，交易雙方均需支付對價，因此，若受讓人無償受讓動產(chǎn)時，顧及原所有人之利益，法律應(yīng)使受讓人擔(dān)負(fù)返還利益之義務(wù)。

3、讓與人與原所有人之間的關(guān)系。善意取得法律關(guān)系中，原所有人喪失了所有權(quán)。因此，對讓與人可主張以下權(quán)利：若兩人之間存在債權(quán)關(guān)系，可依債務(wù)不履行之規(guī)定，請求損害賠償；若讓與人系無處分權(quán)人，原所有人可依侵權(quán)行為法請求損害賠償；讓與人若為有償處分，原所有人可依不當(dāng)?shù)美碛蟹颠€權(quán)利之請求權(quán)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉定華，屈茂輝.民法學(xué)[M].湖南人民出版社，湖南大學(xué)出版社，2002：280.

[2]徐英杰，姚秀金.淺析動產(chǎn)善意取得的構(gòu)成要件[D].中國法院網(wǎng)民事研究論文.

（作者單位：中國政法大學(xué)）