發(fā)掘教材中的人文因素，引導(dǎo)學(xué)生正確的價值取向

蔣秋云

《初中語文新課程標準》指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習過程中的獨特體驗。”這段話告知我們語文人文性的內(nèi)涵特點決定了語文教材對學(xué)生的精神影響，而且是深遠的。然而因為學(xué)生的認知水平、精神情感及世界觀的差異，所以對教材人文材料的反映是多種多樣的，有時甚至是相對立的。學(xué)生是祖國的未來，在精神領(lǐng)域不能有任何閃失，因此語文教師必須重視語文的人文因素對學(xué)生的熏陶影響，注意在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值取向。

為培養(yǎng)學(xué)生正確的價值取向，我在語文閱讀教學(xué)中充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，發(fā)掘教材中的人文因素，有意識地加以美的熏陶，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀，使學(xué)生形成高尚的美好品質(zhì)和情操。

一、發(fā)掘教材中的文質(zhì)美，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情操。

初中教材中都是精選的文質(zhì)精美、情文并茂的文章，那精彩的語言、多樣的表現(xiàn)手法、奇特的結(jié)構(gòu)、美妙的意境、深刻的主題無一不顯示出文學(xué)作品特有的美。我引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和欣賞課文中的這些美的特征，有效培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情操。

如《春》一課，作者觀察細致，用詞準確，表達方式多樣：描寫春花：“你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒?！弊髡哂脭M人化的手法，將競相開放的花態(tài)寫動寫活，寫出了百花爭春的“形”與“神”。描寫春雨：“看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全都籠著一層薄煙。”作者抓住牛毛、花針、細絲都有“細”的共同特點，同時又注意突出個性特征：牛毛多而細密，花針亮而閃爍，細絲柔而細長。這三個比喻表現(xiàn)了春雨細密、閃爍、綿長的特點。作者把它們結(jié)合在一起，繡出一幅籠罩天地、晶瑩纖柔、隨風飄拂的春雨圖。再如《棗核》，我引導(dǎo)學(xué)生品味以“棗核”串連全文的結(jié)構(gòu)美，小中見大的主題美等。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生高尚的審美情操，又提高了學(xué)生的審美鑒賞力。

二、發(fā)掘教材中的自然美，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國河山的情感。

語文課本內(nèi)容豐富，描寫自然景物的文章可謂琳瑯滿目，美不勝收。我引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和欣賞課文中的自然美，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國河山的情感。

如《岳陽樓記》中洞庭湖的美景：“銜遠山，吞長江”——氣勢非凡；“浩浩湯湯，橫無際涯”——水寬闊無邊；“朝暉夕陰，氣象萬千”——湖光山色，千變?nèi)f化。到了春氣暖和、陽光明媚的時候：“春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬千”——一片春光，色彩明麗；“沙鷗翔集，錦鱗游泳”——鳥魚歡快，十分自在；“岸芷汀蘭，郁郁青青”——岸上有小草，小洲上蘭花，香氣濃郁，顏色青翠；“而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧”，……如此盛景，怎不讓作者有“心曠神怡，寵辱偕忘”之感慨？怎不令讀者有神游其間，物我兩忘之意境呢？再如歐陽修的《醉翁亭記》中“日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也”，可見滁州山間朝暮景象變化之大；“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也”，又可見滁州山間四季景象之不同。面對如此佳景，難怪一個“醉翁”竟然有超出酒興之樂——“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，從而激發(fā)學(xué)生對大自然、對祖國河山的熱愛之情。

三、發(fā)掘教材中的人物美，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)。

教材中也有眾多性格鮮明、品德高尚、栩栩如生的人物形象，是學(xué)生學(xué)習的極好榜樣。我努力發(fā)掘這些美的人物形象，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。

如《過零丁洋》，詩人文天祥在南宋朝廷行將覆亡，他的人生之路也到了盡頭，此時他只要降元，不但可以免于一死，而且可以高官厚祿。但文天祥卻義無反顧地選擇為國捐軀，并發(fā)出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”之決心，表現(xiàn)出詩人高尚的情操和舍生取義的生死觀。文天祥的民族氣節(jié)和愛國精神，激勵學(xué)生好好學(xué)習，長大后要為民族、為正義而奮斗終生。又如《始終眷戀著祖國》，該通訊記敘了錢學(xué)森無限熱愛祖國的感人事跡，我引導(dǎo)學(xué)生展開討論：“錢學(xué)森學(xué)業(yè)上和科研上取得了哪些成果？”“他在美國乃至世界上有著怎樣的地位？”“如果他留在美國會有怎樣生活與前途？”“他為什么要回國？特別是受到美國當局的重重阻撓和迫害，他還要堅持回國？”……通過討論這些問題，學(xué)生被錢學(xué)森為了能回國報效祖國，舍棄個人的優(yōu)越的生活條件與待遇，沖破重重阻力與美國當局進行了長達五年的艱苦斗爭的這種堅如磐石的報國之志所感動，激發(fā)學(xué)生強烈的愛國之心，人人表示要像錢學(xué)森那樣勤奮學(xué)習，為祖國偉大的科學(xué)事業(yè)奉獻自己的智慧。

四、發(fā)掘教材中的美的事物，培養(yǎng)學(xué)生美好情懷。

教材中還有許多美好的事物，感人肺腑的人間真情，這是引導(dǎo)學(xué)生珍愛美好事物、珍愛親情的極好材料。我充分發(fā)掘這些感人材料，培養(yǎng)學(xué)生美好的情懷。

如朱自清的《背影》，通過“父親是在怎樣的情況下送我上學(xué)的？”“從父親過鐵路、爬月臺為‘我買橘子的背影中我們看到了父親的什么？”“課文為什么還要寫父親執(zhí)意送‘我去浦口車站，父親和腳夫講價錢，父親為‘我揀座位、鋪大衣和囑托茶房照應(yīng)等這些瑣碎的事情？”“文中‘我?guī)状温錅I，為什么落淚？”“你的父親是怎樣關(guān)心你的？”等問題的討論，讓學(xué)生從中感受到父親完全不顧惜自己的身體，無微不至地關(guān)心孩子、保護孩子的深摯感情，以及作者對父親深切的感激與懷念之情，激起學(xué)生對親人的敬愛之情。又如《父母的心》，通過“父母幾次送孩子換孩子？為什么送，又為什么換？最后為什么一個也沒送給富人家”等問題的討論，讓學(xué)生感受到小說中的濃濃的親情，父母的一顆偉大的愛心，培養(yǎng)學(xué)生美好的情懷。

《初中語文新課程標準》在“教學(xué)建議”中特別提醒我們：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當外在的、附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中?！蔽覀円斢浗虒?dǎo)，強化學(xué)生正確的價值取向，把這一重要的教學(xué)內(nèi)容滲透在整個過程之中：發(fā)掘教材中美的因素，樹立美好形象，創(chuàng)設(shè)美好的意境，展現(xiàn)美好情懷，始終給學(xué)生美的熏陶和正確的導(dǎo)向，使學(xué)生為實現(xiàn)中國夢而奉獻出自己的一切。