解析服裝設(shè)計中的構(gòu)成藝術(shù)

摘 要：服裝設(shè)計不僅是一種構(gòu)成藝術(shù)的形式，更是探討材料和形態(tài)之間關(guān)系的一種藝術(shù)手段。因此，我們不僅要解析服裝設(shè)計中的構(gòu)成藝術(shù)，還應(yīng)該針對這種藝術(shù)形式的具體特征在各個方面的表現(xiàn)進行多個角度的分析。只有將構(gòu)成藝術(shù)形式的各種藝術(shù)手法及其所必須遵循的法則理解透徹了，才能真正地掌握住服裝設(shè)計藝術(shù)的內(nèi)在深刻含義，才能使服裝設(shè)計藝術(shù)得到更大的發(fā)展，使服裝設(shè)計藝術(shù)作品更加豐富多彩，并且使其在現(xiàn)代服裝潮流中滿足人們的物質(zhì)上和精神上的更大需求。

關(guān)鍵詞：構(gòu)成藝術(shù)；服裝設(shè)計；設(shè)計理念

作者簡介：孟慶波，男，1973年11月21日出生，黨員，畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院，碩士，研究方向“中西方服飾文化比較研究”，現(xiàn)任遼寧師范大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)院影視美術(shù)教研室，職稱講師。

[中圖分類號]：J523.5 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-9--01

服裝設(shè)計中的構(gòu)成藝術(shù)，其涉及方面比較廣泛。從理論上來說，它包含了美學(xué)、哲學(xué)、建筑學(xué)、幾何學(xué)、心理學(xué)和物理學(xué)等多個科學(xué)領(lǐng)域。所以設(shè)計出的服裝要想滿足人們的需求，就必須要求設(shè)計者的設(shè)計理念與時俱進，跟上社會時代快速發(fā)展的潮流，就必須對服裝設(shè)計的構(gòu)成藝術(shù)了如指掌，并且要爛熟于心。尤其是在我國改革開放以后的當(dāng)今社會，在全球經(jīng)濟一體化的大趨勢下，各種藝術(shù)審美的價值觀極其豐富和紛繁復(fù)雜，因此，人們的美學(xué)觀念也在不斷地發(fā)生著變化，而服裝設(shè)計的構(gòu)成藝術(shù)也隨著人們對視覺規(guī)律和美學(xué)法則的深入要求不斷地完善著。我們通過對服裝設(shè)計和構(gòu)成藝術(shù)的深入解析，從而能夠清晰地發(fā)掘出服裝設(shè)計中蘊含的藝術(shù)內(nèi)涵，將其多姿多彩的一面展現(xiàn)出來，從而滿足現(xiàn)代人們對華麗流行服飾審美需求和藝術(shù)享受。

一、服裝設(shè)計的含義

所謂服裝設(shè)計其實是對人體著裝后的一種狀態(tài)的設(shè)計。從廣義上可以理解成為它是一種創(chuàng)造性的思維活動，是設(shè)計師將想象中的服裝藝術(shù)通過科學(xué)的計劃，使設(shè)計在具體中得到實現(xiàn)的活動過程。人們在某種具有創(chuàng)造性的想象中，把頭腦中對服裝的設(shè)想通過實踐具體地創(chuàng)造出來，從而體現(xiàn)出符合時代要求的美學(xué)意義。在服裝設(shè)計的過程中，要充分地注意到設(shè)計出的服飾必須在滿足人們的心理需求和生理需求上同時達到以及呈現(xiàn)出和諧統(tǒng)一的藝術(shù)存在形式，只有這樣才能讓服裝設(shè)計達到時代的要求和體現(xiàn)出時代的精神之美。

二、從各個角度分析服裝設(shè)計中的立體構(gòu)成

所謂服裝設(shè)計的構(gòu)成藝術(shù)，就是將服裝設(shè)計的材料及其藝術(shù)形態(tài)作為設(shè)計的素材，按照視覺效果以及物理學(xué)和心理學(xué)等多種學(xué)科的科學(xué)規(guī)律進行的組合，尤其是它十分注重造型的物理規(guī)律和知覺的心理規(guī)律，所以，可以說服裝造型的設(shè)計和制作過程就是對立體構(gòu)成的科學(xué)造型的藝術(shù)活動過程。在對構(gòu)成藝術(shù)的分析中，我們要清楚點、線、面的觀念，它是構(gòu)成藝術(shù)的最基本的觀念，因為任何物體都能還原成點、線、面，而點、線、面又可以構(gòu)成任何物體的存在形式。在服裝設(shè)計過程中，點具有自身的靈動性點綴的特征，它和線的自由穿插在一起，共同構(gòu)成了多變的面的主體組合。這種點、線、面的綜合運用方法可以讓服裝的表現(xiàn)空間和形式變得更加豐富多彩。

從服裝設(shè)計的立體構(gòu)成來分析。服裝的造型其實就是關(guān)于服裝的平面關(guān)系的組合，因而在服裝構(gòu)成的結(jié)構(gòu)線上所出現(xiàn)的某些關(guān)鍵點和線，就是各個面之間的轉(zhuǎn)折而形成的，這些轉(zhuǎn)折在服裝上還可以表現(xiàn)為省道等。另外，各種面的組合關(guān)系也會在人體上表現(xiàn)出很多凹凸的曲折變化，比如凹點就是服裝設(shè)計中的腰線位置處，而凸點就是服裝設(shè)計中胸點和臀點處。所以從服裝造型的角度來分析，立體構(gòu)成藝術(shù)可以科學(xué)地表達出服裝的藝術(shù)和文化內(nèi)涵。隨著現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展，人們的審美觀也在不斷地變化，對服裝設(shè)計的要求也越來越高，這就要求了服裝設(shè)計師在設(shè)計服裝時，要采用點、線、面、體的立體構(gòu)成法對服裝中凹凸不平的地方進行特殊設(shè)計和處理，另外還要有創(chuàng)造性地運用各種裝飾物來搭配服裝，從而在服裝上表現(xiàn)出立體構(gòu)成的藝術(shù)形式方法。這種藝術(shù)表現(xiàn)形式能夠充分地體現(xiàn)服裝的獨特美，滿足潮流中的人們對服裝在各種意義上的

需求。

三、構(gòu)成手法可以增強服裝的表現(xiàn)力

在現(xiàn)代服裝設(shè)計中運用比較多的方法主要是以塊材、面材和線材構(gòu)成的立體形態(tài)，這種手法可以大大的增強服裝的表現(xiàn)力。服裝一般是由無數(shù)條結(jié)構(gòu)不同、粗細不均和密度不一樣的條狀線材構(gòu)成的，它從整體上給人的感覺是由疏朗清晰和紛繁復(fù)雜的組合狀態(tài)構(gòu)成的，這樣表現(xiàn)出的美感和韻律會比較靈活。而線材和面材相結(jié)合的藝術(shù)手法所構(gòu)成的服裝，從整體效果上來看，它的藝術(shù)形式表現(xiàn)得會比較復(fù)雜，并且也具有一定的空間藝術(shù)感。它還能夠?qū)⒕€材的動和虛與面材中的靜和實形成較為強烈的對比，從而豐富服裝設(shè)計的藝術(shù)美學(xué)價值。在服裝設(shè)計的具體過程中，可以將各種構(gòu)成的藝術(shù)手法同時運用，這樣不僅可以開闊設(shè)計的思路，激發(fā)設(shè)計者的靈感，還可以通過這些構(gòu)成手法將面料的藝術(shù)表現(xiàn)魅力充分發(fā)揮出來，使服裝的創(chuàng)意空間被最大限度地發(fā)掘出來。

四、構(gòu)成法則可以豐富服裝藝術(shù)的感染力

我們?nèi)绻麑⒎b設(shè)計藝術(shù)當(dāng)做某種立體構(gòu)成藝術(shù)，就會很容易發(fā)現(xiàn)，服裝設(shè)計其實就是體現(xiàn)空間整體的魅力在美學(xué)意義上的一種構(gòu)成藝術(shù)。它主要研究的是人體構(gòu)型和其構(gòu)型所占用的空間，所以服裝設(shè)計必須要按照構(gòu)成藝術(shù)的原則及其所必須遵循的科學(xué)法則去進行設(shè)計創(chuàng)作。在服裝設(shè)經(jīng)常特別強調(diào)的構(gòu)成法則主要有量感、空間感、層次感和錯覺感等，它們能夠大大增強服裝的藝術(shù)感染力。首先，服裝設(shè)計師在設(shè)計服裝時要考慮到人體的運動以及服裝的舒適性，所以必須要有一定的量感法則。其次，設(shè)計師在服裝設(shè)計時要考慮到立體裝飾和空間的層疊關(guān)系，所以這就要求服裝設(shè)計要有空間感。所謂錯覺感其實是人們的一種心理反應(yīng)，但它也是構(gòu)成藝術(shù)的一種表現(xiàn)手段，在服裝設(shè)計時要適當(dāng)?shù)乜茖W(xué)地利用人的錯覺，從而不僅可以處理好服裝造型的大小、明暗、虛實和凹凸等關(guān)系，還能起到畫龍點睛的視覺效果，大大地豐富其藝術(shù)的感染力，增強其藝術(shù)設(shè)計魅力。這些構(gòu)成法則雖然其構(gòu)成藝術(shù)的種類不同，表達方式也不同，但是它們的藝術(shù)本質(zhì)是相同的。

結(jié)語

構(gòu)成藝術(shù)是服裝設(shè)計的一種表現(xiàn)方法，在服裝設(shè)計過程中，我們不僅要理解它的內(nèi)在含義，還要從各個角度對其作深入地分析。構(gòu)成藝術(shù)不僅可以增強服裝設(shè)計的表現(xiàn)力，還能豐富服裝設(shè)計的感染力，只有遵循了構(gòu)成藝術(shù)的科學(xué)法則，才能讓人們對服裝設(shè)計有更加深刻的認識，使服裝設(shè)計作品更加完美，更加能夠滿足時代潮流中人們的需求。

參考文獻：

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