讓學生重拾暢游文言文之海的興趣

摘 要：現(xiàn)今流傳的文言文作品是千百年來中國歷史文化的積淀、精華，其內(nèi)涵意蘊豐富而深沉，令人向往，但由于時代、內(nèi)容、觀念、不甚科學的教學方式等因素的影響，使得高中生對這魅力十足的文言文望而卻步，敬而遠之，這不僅在某種程度上影響了學生文學素養(yǎng)的提高，對于中國歷史文化的傳承也會有所阻礙。所以，如何引導學生發(fā)現(xiàn)、感受文言文的魅力，進而喜歡上它，這對于初高中老師而言是一大挑戰(zhàn)。本文將從文言文自身、教學方式及學生學習心理三個方面探討如何激發(fā)學生對文言文的學習興趣。

關(guān)鍵詞：文言文 激發(fā) 學習興趣

在大多中學生的觀念里，“語文”應(yīng)該是所有科目中最易學的一門，因為中文是中國人的母語，生活、學習中處處都能用到。然而事實上，看似最簡單、最易學的語文卻是許多學生最薄弱的學習環(huán)節(jié)，究其原因，除卻學生的輕視心態(tài)外，更重要的是，語文并非僅是一種交流工具，并非僅限于現(xiàn)代文，它所囊括的內(nèi)容博大精深，中國歷史文化的上下五千年皆在其中。

而對學生而言，尤其是高一學生，最令他們頭疼的語文項目有二，一為文言文，二為作文。前者屬于中國文化的積累，后者則是中華文化積累升華為自身內(nèi)容的最終展現(xiàn)。

以下，筆者將結(jié)合執(zhí)教經(jīng)驗，談一談個人對于高中文言文教與學的一些想法：

在教學過程中，筆者發(fā)現(xiàn)學生對于文言文的學習有一種莫名的恐懼與抗拒，究其原因，筆者認為有三：

其一，文言文本身具有一定的時代局限性。文言文不論是其產(chǎn)生的背景、表達方式，還是所反映的思想都與當下社會有著極大的不同。舉個最簡單的例子，現(xiàn)代社會，人們在進行表達交流時所使用的語言句式通常是“主語+謂語+賓語”，但有些文言文所采用的句式與之不同，如賓語前置、狀語后置，而這樣的表達方式對學生來說，是比較難接受的。有的學生甚至會問：“為什么文言文的句式如此奇怪，古人不能正常說話嗎？”再如，筆者與學生討論《蘇武傳》中蘇武的心態(tài)時，很多學生不能理解蘇武為何一再自殺最后卻又活了下來，他們認為僅僅以愛國之情為由并不能說明什么，甚至有學生拿出了蘇武所處之地——北海的美麗風景為佐證，來說明蘇武最后存活下來并非是因為愛國，也許只是在歷經(jīng)磨難后看透一切，只想在那清靜美好之地了此余生。由此可見，因千百年前人們的所學所思所想而形成的內(nèi)涵頗豐的文言文，與處于信息爆炸時代的“新新人類”的思想確實是有矛盾沖突的。

其二，傳統(tǒng)教學方式的影響。受應(yīng)試功利性的影響，許多教師在教學時忽略了文言文本身所蘊藏著的“文字”“文章”“文化”的三重意蘊[1]，而多是側(cè)重于“文字”即字、詞、句的釋義，說白了就是將文言課文逐字逐句翻譯，若有需要則要全文背誦，而這對于篇幅較短的初中文言課文是比較容易實現(xiàn)的。但是，久而久之，便形成了一種刻板的文言文學習模式：閱讀——翻譯——記錄——背誦。所以有可能一堂文言文課下來，老師只看到了學生的頭頂，因為學生只顧著記筆記了，師生之間的交流完全為零。這種循環(huán)往復毫無樂趣可言的學習模式必然會導致學生產(chǎn)生厭煩情緒，使得他們對于文言文的學習產(chǎn)生抗拒心理，尤其是進入高中學習后，他們會發(fā)現(xiàn)高中的文言文篇幅較之初中普遍增加了一至兩倍，再加上長期形成的學習模式使他們形成慣性思維，讓學生在潛意識中認為，自己需要逐字逐句地記憶理解這么長且無趣的文言文，學習負擔很大，學生自然會產(chǎn)生排斥心理。

除卻上述兩點外在因素，學生的心理因素，也是造成高一學生認為文言文難學的關(guān)鍵因素。眾所周知，學習本身依靠的便是學生的主觀能動性，而高中生，尤其是高一學生，他們的心理狀態(tài)本就處于不穩(wěn)定的初高中銜接過程，十六七歲的少年內(nèi)心是最敏感、最脆弱、最叛逆的，再加上快餐文化的影響，令他們很難靜下心來用心的品評經(jīng)過時間積淀的文言文，自然也就難以感受到文言文潛藏著的無限魅力。另外文言文本身的局限也為學生的閱讀理解設(shè)置了障礙，使得學生在學習閱讀過程需要翻越字義、理解兩座山，既然是爬山肯定需要花費時間精力，甚至還要避免“摔下山”的危險，而這一艱難的過程必然會讓這些心智尚未成熟、堅韌度不足卻自我感覺頗好的高一學生受到挫折，久而久之，為避免遭遇挫敗，會慢慢地在心里豎起一道“厭惡”“抗拒”之墻。而這些心理因素必然會影響到文言文的學習，久而久之學生便會陷入一個“不會學——成績差——產(chǎn)生挫敗感——厭惡”惡性循環(huán)的怪圈。

需要指出的是，上述原因斷不可割裂而視，它們之間是一種循環(huán)往復、相互連接的關(guān)系。所以在解決問題時，絕不可無視其關(guān)聯(lián)。

從上文的論述，我們不難發(fā)現(xiàn)高中學生之所以對文言文學習有恐懼、抗拒心理，歸根結(jié)底是缺乏學習興趣、學習熱情，而造成這一情況原因則是文言文自身的局限、教學方式的僵化以及學生學習過程中缺乏成就感。故而若想改變高中學生抗拒學習文言文這一現(xiàn)狀，最根本的解決之道便是激發(fā)學生對于文言文的學習興趣。

就文言文內(nèi)容而言，我們不能否認其承載的文化思想確實與當代學生的思想有所差距，但我們也必須承認其中蘊藏著值得現(xiàn)代人喜愛、揣摩、領(lǐng)會的寶藏，倘若能引導學生于其中找尋到自己的興趣點，這對于激發(fā)學生學習文言文的興趣會有極大幫助。對十六七歲的高中生而言，他們的興趣已經(jīng)形成，所以對文言文閱讀學習興趣的有效培養(yǎng)更需要學生本身已形成的其他興趣點的刺激影響，例如有的學生對某些古靈精怪的神話傳說比較感興趣，教師便可以鼓勵他們閱讀些相關(guān)的文言作品——《搜神記》《山海經(jīng)》；有的學生可能對法醫(yī)學感興趣，則可以推薦他們看類似宋代宋慈所著的《洗冤錄》；甚至可以將學生對于游戲的喜好引導延伸至文言文的學習，而這種以內(nèi)容刺激閱讀、形成文言文學習興趣的方式若能持續(xù)下去，相信收效頗佳。

就教學方式而言，雖然有高考的壓力在，但還是應(yīng)當改變“師說生記”、以疏解文字障礙為主的教學方式，不僅通過課外閱讀激發(fā)學生的閱讀興趣，也要通過課堂教學培養(yǎng)學生的學習興趣，這樣才能使文言文的學習落到實處。那么業(yè)已僵化的文言文教學方式又該如何改變呢？結(jié)合筆者的教學經(jīng)驗，大致可歸納為以下三點：

其一，引導學生課前自主學習，即學會借助相關(guān)工具書解決自己能解決的字詞問題，若有問題難以解決可留至課堂上或課后提問、討論。

其二，我們必須承認即便有了一定的文言知識儲備，文言文的字詞理解對學生而言還是有一定的障礙，所以課堂上花費適當?shù)臅r間來解決學生有疑問的字詞還是有必要的，尤其是一些多義字詞的理解。不過，筆者認為教師在解答相關(guān)問題時，最好不要直接將答案拋給學生，而是引導學生結(jié)合已學過的知識，結(jié)合上下文的語境自己分析推斷出最終答案，這樣不僅能加深印象，更能增加學生的學習成就感，因為最終的答案是通過自己的能力分析得出的。

其三，曾有老師說過，“文言文教學本應(yīng)包括文字、文章（文學）、文化三個層面的內(nèi)容，而當前的文言文教學多數(shù)只是停留在文字（也就是‘言）這一層面，一味地側(cè)重‘言的教學，卻流失了‘文的價值”[2]。的確，正是因為只重視“言”，而忽視“文”，所以在學生看來，本應(yīng)極富魅力的文言文卻毫無魅力，只是一攤激不起任何興趣波動的死水。所以，在完成上述兩點關(guān)于“言”的分析后，進入的便是文言文教學中至關(guān)重要也是最能讓學生感受到文言文魅力的環(huán)節(jié)——對于“文”的品讀。在這個環(huán)節(jié)中，教師不能只將教參所提及的這篇文章所表達出的作者的情感告知學生就了事。而是應(yīng)當鼓勵學生在充分閱讀文本的基礎(chǔ)上，分享討論各自對于這篇文章的想法，可以是自己最喜歡的表達方式、人物，甚至是對文章某些內(nèi)容的批判，此時，教師最好也能加入討論的行列，然后有意識地引導學生歸納總結(jié)文章的文學特點、人物性格，以及文章所體現(xiàn)的當時的文化歷史環(huán)境，甚至可以是某些被人們稱之為“八卦”的信息。這樣學生就會覺得文言文的學習不再是那么死板，自己不再只是個記筆記的工具，文言文還是蠻有趣的，于是學習的興趣也被激發(fā)出來了。

例如：筆者在講授《陳情表》一文時曾提出一個問題讓學生討論——“有人道：‘讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者，其人必不忠，讀李令伯《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝，讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友。你們讀完《陳情表》感受又是如何呢？你們會落淚嗎？”原本以為，這一問題提出后愿答者會寥寥無幾，卻未料主動起身討論者人數(shù)眾多，此方答罷，彼方言起，學生們討論、爭辯得不亦樂乎——他們或認為此文的確感情真摯，李密的孝心的確值得稱頌，但還不至于讀之落淚；或認為，李密雖有孝心，但不至于因此拒絕為官，拒絕之因當是其“一臣不事二主”的觀念影響；或認為，李密此舉就是矯情，只不過是為了能體現(xiàn)自己的身價而故意為之……細品學生的見解，雖顯粗淺，卻不無道理，而且有些還頗具趣味，而這一情況正好說明了，對于文言文的學習，學生并非是毫無興趣、完全無話可說的，而是缺少一個契機來觸發(fā)他們的興趣，譬如一個能讓他們暢所欲言的問題或者是環(huán)境。

而所謂的學習過程缺乏自我成就感，說得簡單些，便是在文言文的學習過程，學生基本是處于被動接收的地位，一堂課下來，他們唯一的反應(yīng)就是不斷地記筆記，沒有享受到任何主動參與所獲得的成就感、滿足感，久而久之，他們對于文言文的學習便不再有興趣。那么如何讓學生獲得自我成就感呢？其實，在之前關(guān)于改變文言文教學方式的論述中，筆者已經(jīng)提到了——引導學生自學；引導學生自己分析問題、總結(jié)答案；引導學生參與到課堂討論中，讓他們分享表達自己對先人思想、先人文化的看法。簡而言之，就是在文言文的學習過程，將學生從原先的被動接收者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲗д撸箤W生獲得參與的機會，而在分析討論問題時，學生很容易得到自我滿足感，自然學習的興趣也會被激發(fā)。

現(xiàn)今流傳的文言文作品是千百年來中國歷史文化的積淀、精華，其內(nèi)涵意蘊豐富而深沉，令人向往，但由于時代、內(nèi)容、觀念、不甚科學的教學方式等因素的影響，使得高中學生對這魅力十足的文言文望而卻步，敬而遠之，這不僅在某種程度上影響學生文學素養(yǎng)的提高，對于中國歷史文化的傳承也會有所阻礙。所以，如何引導學生發(fā)現(xiàn)、感受文言文的魅力，進而喜歡上它，這對于初高中老師而言是一大挑戰(zhàn)。而筆者于上文所述之法也僅止于皮毛，仍需要更多的探索和實踐。

注釋：

[1][2]李哲峰：《文言文教學——讓學生與語言深度接觸》，中學語文教學參考·高中，2012年，第3期。

參考文獻：

[1]李哲峰.文言文教學——讓學生與語言深度接觸[J].中學語文教學參考·高中，2012，（3）.

[2]陳昕欣.激發(fā)文言文學習興趣策略[J].山西師大學報（社會科學版）研究生論文?？?，2011，（5）.

[3]張明.對高中文言文教學“尷尬”現(xiàn)狀的幾點思考[J].神州，2012，（3）.

（田穎 福建福州 福建師范大學附屬中學 350007）