學(xué)校武術(shù)研究進展

楊銘

中圖分類號：G852 文獻標(biāo)識：A 文章編號：1009-9328（2013）09-000-01

摘要：中國武術(shù)，是中國民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中國幾千年歷史長河上的一顆璀璨明珠。學(xué)校武術(shù)作為武術(shù)傳承的重要平臺，對弘揚民族傳統(tǒng)文化有著非常重要的作用。然而，近幾年來學(xué)校武術(shù)在看似發(fā)展前景一片光明的假象掩蓋之下，實際開展情況卻并不容人樂觀。本文主要從學(xué)校武術(shù)概念的標(biāo)準(zhǔn)界定、學(xué)校武術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀、學(xué)校武術(shù)發(fā)展出現(xiàn)問題的原因與學(xué)校武術(shù)發(fā)展出現(xiàn)問題的對策四方面來進行述評，并提出本人的建議。

關(guān)鍵詞：學(xué)校武術(shù) 武術(shù)教育 原因 對策

中國武術(shù)作為我國傳承幾千年的文化瑰寶，其自身蘊含著豐富的精神內(nèi)涵和文化底蘊。學(xué)校武術(shù)作為傳播民族傳統(tǒng)文化的主要平臺，以及青少年武術(shù)教育的主要陣地對傳承民族精神、弘揚民族傳統(tǒng)文化有著非常重要的作用。然而，近幾年來。在我國學(xué)校教育中，傳統(tǒng)武術(shù)在受到跆拳道、空手道等域外武技項目沖擊的大條件影響之下，其發(fā)展情景卻面臨著前所未有的困境與挑戰(zhàn)。本文就現(xiàn)代學(xué)校武術(shù)開展過程中所倡導(dǎo)的價值追求與實踐推廣過程中所遇到的困境這一問題為切入點，以“學(xué)校武術(shù)”、“武術(shù)教育”、“學(xué)校武術(shù)問題”、“原因”、“對策”等為關(guān)鍵詞查閱近幾年的相關(guān)文獻，研究分析學(xué)校武術(shù)發(fā)展的特征，出現(xiàn)的主要問題以及相對應(yīng)的策略，并對學(xué)校武術(shù)的發(fā)展提出自己的見解。

一、學(xué)校武術(shù)概念的標(biāo)準(zhǔn)界定

中國武術(shù)博大精深，其中蘊含我國橫貫千年的文化內(nèi)涵與哲學(xué)思想。其中按照武術(shù)的價值功能所劃分出的學(xué)校武術(shù)是以學(xué)校為傳播范圍，以教育、傳承和普及為目的的武術(shù)活動；其具有目的性、計劃性、可行性、針對性和教育性的鮮明特點。學(xué)校武術(shù)作為傳承中國武術(shù)的重要載體，是開展青少年武術(shù)教學(xué)的重要平臺，對中國武術(shù)的傳承與發(fā)展起著舉足輕重的作用。

二、學(xué)校武術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀

新中國成立以后，國家領(lǐng)導(dǎo)非常重視武術(shù)這一國寶的發(fā)展。自1961年國家教育部將武術(shù)（套路與搏斗）列入《中小學(xué)體育教學(xué)大綱》，近60年來，學(xué)校武術(shù)在我國的發(fā)展可謂取得了空前的成就。

學(xué)校武術(shù)在我國各個學(xué)段的體育課教學(xué)大綱中均為重要組成部分，形成了從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)這一完整的武術(shù)課程體系，其教學(xué)內(nèi)容也日趨規(guī)范。

自1984年國務(wù)院批準(zhǔn)成立武術(shù)碩士這一學(xué)位授予權(quán)以后。1986年，上海體育學(xué)院成為國內(nèi)第一所獲得成立武術(shù)理論與方法碩士研究生授權(quán)點的體育院校。1996年，上海體育學(xué)院又獲得國務(wù)院學(xué)位辦批準(zhǔn)成立國內(nèi)第一個武術(shù)理論與方法的博士研究生授權(quán)點。并于1997年，正式將武術(shù)理論與方法這一學(xué)科命名為民族傳統(tǒng)體育學(xué)。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，時至今日。我國已經(jīng)有了近40所高校招收武術(shù)專業(yè)人才攻讀學(xué)士學(xué)位，并且形成了北京體育大學(xué)、上海體育學(xué)院、武漢體育學(xué)院等多所具備武術(shù)專業(yè)研究生授權(quán)點的體育院校?？梢哉f為武術(shù)高層次的人才的培養(yǎng)奠定了堅實的基礎(chǔ)。

然而，學(xué)校武術(shù)在看似發(fā)展前景一片光明的假象掩蓋之下。實際開展卻不容人樂觀：“只被列入教學(xué)大綱，卻無人進行教學(xué)”、“學(xué)生喜歡武術(shù)，卻不愿意學(xué)習(xí)武術(shù)”、“學(xué)生愿意學(xué)習(xí)跆拳道、空手道等域外武技卻不愿意學(xué)習(xí)國粹武術(shù)”、“學(xué)習(xí)武術(shù)只是花拳繡腿”等等均為學(xué)校武術(shù)在實際推廣過程中所遇到的種種困境。中國武術(shù)作為我國傳統(tǒng)文化的精髓，有著博大精深的文化內(nèi)涵以及豐富的攻防技擊方法。但現(xiàn)在的學(xué)校武術(shù)由于過分強調(diào)“操化演練”與向“高、新、難、美”競技化發(fā)展的趨勢，使得青少年學(xué)生漸漸不愿意學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)，轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)一些練習(xí)方式簡單卻又能夠快速取得進步的跆拳道、空手道等域外武技項目。經(jīng)調(diào)查顯示：有些中小學(xué)雖然在體育課教學(xué)大綱中將中國武術(shù)列為必修內(nèi)容，卻因為師資力量匱乏沒有教師去上；轉(zhuǎn)而將跆拳道這一域外武技項目列為中小學(xué)體育課的必修科目。曾經(jīng)號稱有億萬人練習(xí)的中國武術(shù)，卻在受到跆拳道這一域外武技項目的沖擊下顯得如此乏力，這不得不令人痛心。因此，學(xué)校武術(shù)在學(xué)校體育課上開展的實際景象可以說是非常凄涼的。

三、學(xué)校武術(shù)發(fā)展出現(xiàn)問題的原因

（一）師資匱乏，缺乏專業(yè)武術(shù)教師

據(jù)資料顯示，在高校武術(shù)教學(xué)中，武術(shù)專業(yè)教師只有30%左右；在中小學(xué)武術(shù)專項的教師低于10%。由于傳統(tǒng)武術(shù)拳種門派繁多，因此不具備扎實武術(shù)功底的教師是很難勝任武術(shù)教學(xué)的。然而在學(xué)校武術(shù)的實際教學(xué)中，大多教師其本身專業(yè)素質(zhì)尚且不夠，因此更難以開展武術(shù)教學(xué)。

（二）過分強調(diào)套路的操化演練，忽視武術(shù)技擊格斗的本質(zhì)屬性

武術(shù)課在進入學(xué)校后，借鑒西方體操的教學(xué)方式進行武術(shù)課教學(xué)。教學(xué)內(nèi)容也主要以動作繁多，難度較高的套路教學(xué)為主。由于這種教學(xué)方式，使得武術(shù)操化演練的趨勢非常嚴(yán)重，學(xué)生只會操練武術(shù)，卻不知如何運用。武術(shù)的本質(zhì)屬性為技擊格斗，而學(xué)校武術(shù)課中所強調(diào)的套路教學(xué)內(nèi)容枯燥，結(jié)構(gòu)單一，使得學(xué)生打完一整套動作以后依然不知道如何去應(yīng)用。長此以往，形成一種：學(xué)生學(xué)習(xí)套路只是為了應(yīng)付考試，而忽視了動作的技擊應(yīng)用與鍛煉效果。學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的初衷是為了強身健體，防身自衛(wèi)。但是由于過分強調(diào)套路演練而忽視武術(shù)動作的技擊應(yīng)用，從而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣大大降低。

（三）“滴水穿石”的主題思想與練習(xí)對象的需求大眾化不相協(xié)調(diào)

據(jù)調(diào)查顯示，在學(xué)校武術(shù)的教學(xué)過程中。學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的的主要動機是掌握精彩的搏斗技術(shù)，并且通過搏斗技術(shù)的掌握來提高自身在生活中的自信與社會適應(yīng)能力。然而在中國武術(shù)有句古訓(xùn)叫“夏練三伏，冬練三九”，常用來形容習(xí)武之人練就一身好本事的艱辛與不易。然而在學(xué)校武術(shù)的教學(xué)中把教學(xué)目標(biāo)定位在這種層面上讓學(xué)生去鍛煉，則是很難達到預(yù)期目標(biāo)的。行為心理學(xué)告訴我們，當(dāng)學(xué)生對某一事物的興趣長期得不到滿足時，其興趣就會發(fā)生轉(zhuǎn)移。在如今的學(xué)校武術(shù)教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)經(jīng)過一段時間的武術(shù)套路學(xué)習(xí)以后，并沒有發(fā)現(xiàn)自己的技擊能力得到明顯提高。這時，學(xué)生就會降低對武術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，轉(zhuǎn)而去學(xué)習(xí)譬如跆拳道、空手道這種學(xué)習(xí)過程短卻又能夠快速提高自己技擊能力的域外武技。

（四）傳統(tǒng)武術(shù)文化在青少年中嚴(yán)重流失，青少年學(xué)生不了解武術(shù)深厚的文化底蘊

武術(shù)作為承載著中國傳統(tǒng)文化的重要載體，其包涵著中國文化禮學(xué)思想、宗法意識、謀略文化、思維方式和審美意識。而在當(dāng)今的學(xué)校武術(shù)教學(xué)中，由于教師自身水平不高、學(xué)生對武術(shù)興趣較低等上述問題，導(dǎo)致青少年學(xué)生大多不了解武術(shù)所蘊含的文化底蘊。卻普遍認(rèn)為作為域外武技的跆拳道運動可以強身健體，鍛煉意志；同時還能培養(yǎng)青少年的道德品質(zhì)和禮儀修養(yǎng)。跆拳道所具有的這些功能可以說恰恰正是通過鍛煉中國武術(shù)可以達到的。然而，學(xué)校武術(shù)在教學(xué)過程中由于其過度強調(diào)技術(shù)動作的教學(xué)，忽視武術(shù)文化的講解。使得傳統(tǒng)武術(shù)文化在青少年中嚴(yán)重流失，學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣大打折扣。

四、學(xué)校武術(shù)發(fā)展情況改善的對策與建議

（一）對武術(shù)專業(yè)教師進行規(guī)范培訓(xùn)

鑒于當(dāng)前在學(xué)校武術(shù)的實際教學(xué)中教師自身專業(yè)水平較低。教師的自身專業(yè)水平?jīng)Q定學(xué)校武術(shù)的發(fā)展水平，如果想讓學(xué)校武術(shù)的實際發(fā)展情況得到改善，不提高教師的武術(shù)專業(yè)素養(yǎng)是不可能使學(xué)校武術(shù)的實際發(fā)展情況得到改善的。因此提高學(xué)校武術(shù)教師的專業(yè)素養(yǎng)是迫在眉睫的。

（二）學(xué)校武術(shù)改革勢在必行

學(xué)校武術(shù)在學(xué)校的實際發(fā)展景象比較凄涼歸根結(jié)底還是因為學(xué)生對武術(shù)學(xué)習(xí)的興趣較低，不愿意學(xué)習(xí)武術(shù)。而出現(xiàn)這種問題的主要原因即是學(xué)生經(jīng)過一段時間的武術(shù)鍛煉以后發(fā)現(xiàn)學(xué)校武術(shù)教學(xué)所強調(diào)的套路練習(xí)與競技化的發(fā)展趨勢很難讓學(xué)生對學(xué)習(xí)武術(shù)產(chǎn)生興趣，一味的強迫學(xué)習(xí)很容易使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。因此，對于當(dāng)前學(xué)校武術(shù)的改革勢在必行。淡化套路、突出方法、強調(diào)運用則是學(xué)校武術(shù)改革需要遵循的指導(dǎo)思想（在進行武術(shù)課的套路教學(xué)時，著重講解動作的實際應(yīng)用）在學(xué)校武術(shù)教學(xué)中，減少一些枯燥無味而又難度較高的套路練習(xí)，多增加一些實用性較強且學(xué)生更感興趣的散打?qū)毦毩?xí)就是一種教學(xué)方式。通過這種教學(xué)方式的改革，即可以提高學(xué)生對于武術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，也可以展示中國武術(shù)的本質(zhì)屬性——技擊格斗。

（三）增強民族文化認(rèn)同感

除了對學(xué)校武術(shù)的實踐操作方式進行改革，增強學(xué)生對于中國傳統(tǒng)武術(shù)文化的認(rèn)同感也是非常重要的。武術(shù)的發(fā)展一旦離開文化走向“唯技擊論”，只會越走越窄。中國武術(shù)在幾千年的歷史長河中，形成一種其自身特有的忠義廉恥、自強不息的武術(shù)文化內(nèi)涵。而這正恰恰是其他域外武技所共同提倡的。因此，提高青少年對傳統(tǒng)武術(shù)文化的認(rèn)同感，增強青少年對中國武術(shù)文化的自信心。對學(xué)生提高學(xué)習(xí)中國武術(shù)的興趣是至關(guān)重要的。

五、結(jié)論與建議

中國武術(shù)作為傳承中國民族傳統(tǒng)文化的重要載體，已經(jīng)有了幾千年的發(fā)展歷史，是我國歷史長河中的一顆璀璨明珠。而學(xué)校武術(shù)作為傳承中國武術(shù)的重要平臺，對弘揚民族傳統(tǒng)文化有著非常重要的作用。因此，針對當(dāng)今學(xué)校武術(shù)在我國發(fā)展較差的局面。本人建議：首先，改革學(xué)校武術(shù)的教學(xué)方式是迫在眉睫的。只有對學(xué)?，F(xiàn)在普遍采取的套路為主教學(xué)方式和競技化發(fā)展趨勢進行改革，才能吸引起學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣；中國武術(shù)作為民族傳統(tǒng)文化的重要載體，在武術(shù)教學(xué)中除了強調(diào)武術(shù)的技擊方法與運用，對學(xué)生講解武術(shù)的文化內(nèi)涵也是非常重要的。只有學(xué)生對自己國家的民族傳統(tǒng)文化得到認(rèn)同，才會激起學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)文化的興趣。這也是在學(xué)校武術(shù)的改革中容易被忽視的一點。同時，針對學(xué)校武術(shù)專業(yè)教師水平普遍較低的情況應(yīng)予以規(guī)范培訓(xùn)。學(xué)校武術(shù)水平的提高是以教師水平提高為基礎(chǔ)的，教師只有自身具備樹立榜樣的能力，才能在教學(xué)中對學(xué)生樹立起威信。

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