《前赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》的不同之處

徐琨

內(nèi)容摘要：《前赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》都是北宋著名文人蘇軾的代表作，也是千百年來人們經(jīng)久傳誦的名篇。這兩篇作品寫作的背景一致，都是以赤壁為題，但仔細斟酌，就會發(fā)現(xiàn)這兩部作品的不同。

關(guān)鍵詞：《前赤壁賦》 《念奴嬌·赤壁懷古》 不同

《前赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》都是北宋著名文人蘇軾的代表作，也是千百年來人們經(jīng)久傳誦的名篇。這兩篇作品寫作的背景一致，都是以赤壁為題，但仔細斟酌，就會發(fā)現(xiàn)這兩部作品的不同。

首先是感情的曠達與無奈。

《前赤壁賦》中蘇軾的思想感情的發(fā)展變化緊緊圍繞“樂——悲——樂”，貫穿全篇?？梢钥闯鲎髡呓?jīng)歷了一個由平靜快樂到苦悶，再由苦悶到解脫的發(fā)展過程。開篇首先描述月夜泛舟：明月、秋水、涼風(fēng)，心情怡然自得；但作者馬上轉(zhuǎn)筆一變，借“客人”之悲表達自己的感情。悲主要來自三個方面：一觸景生情，赤壁一帶歷史上的英雄人物，多少英雄豪杰，隨著歲月流逝，已經(jīng)不在。二人生須臾，和浩瀚的歷史比較起來，如滄海一粟，一種虛無的情緒油然而生。三抱負無以實現(xiàn)，一心忠于朝廷卻落得貶謫的結(jié)局，一心想建功立業(yè)，卻無機會。渴望能借“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”擺脫困境，但終究不得。最后詩人以江水、明月為喻，提出“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也”的認識，經(jīng)過一番哲學(xué)思辨，擺脫“哀吾生之須臾”的煩惱。由悲而喜，開懷暢飲。通篇可以看出他在身處逆境中也能保持豁達、超脫，顯得深沉蘊藉，卻缺少了豪放的味道。

《念奴嬌·赤壁懷古》中，蘇軾濃墨重彩刻畫了周瑜的意氣風(fēng)發(fā)、年輕有為及婚姻生活的美滿舒適，暗中與詩人此時的失意形成鮮明對比。“周郎赤壁”幾個字寫出了詩人的羨慕之情。事業(yè)周瑜因赤壁之戰(zhàn)名揚天下，而作者半生顛簸，命運坎坷；先是不支持變法，不被宋神宗重用；后因?qū)懺娭S刺新法，被捕入獄；旋即又遭貶謫。最后感慨“人生如夢”，既是指人生像夢一樣短暫，自己年近半百卻一事無成；又是指人生既然像夢一樣，在夢里有功無功無所謂。這是自我解脫，有一種淡淡的無奈。

兩篇作品中苦悶解決的方式充分體現(xiàn)了蘇軾“外儒內(nèi)道”的思想。

其次是江水的柔美和奔放。

《前赤壁賦》中情景交融，作者陶醉在美景之中：初秋時節(jié)，清風(fēng)陣陣拂來，水面泛起點點銀光，作者和朋友喝著美酒，不禁扣舷而歌，吟誦著有關(guān)明月的詩句，吟唱著婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的樂曲；白茫茫的霧氣輕撫江面，水光和月光遠處相接；小船隨波逐流，在這短暫的陶醉中，作者感覺自己仿佛要羽化成仙。充分反襯出了詩人怡情山水，閑適灑脫的心境。

《念奴嬌·赤壁懷古》作者以萬古心胸引出懷古思緒。起筆高唱入云，用“浪淘盡”把大江與千古人物聯(lián)系起來，布置了一個極為廣闊而悠久的空間時間背景。以下“亂石”三句，從不同的角度而又訴諸于不同感覺的生動描寫，刻畫了一個奔馬轟雷、驚心動魄的奇險境界，使人心胸為之開擴，精神為之振奮，盡顯豪放派的風(fēng)格：陡峭的山崖高插云霄，洶涌的駭浪搏擊著江岸，滾滾的江流卷起千萬堆澎湃的雪浪。為下文英雄人物周瑜的出場作了鋪墊，起了極好的渲染襯托作用。

最后是歷史人物的失敗和成功。

赤壁之戰(zhàn)上敵對雙方的主帥是曹操和周瑜。這一仗中曹操中了反間計，敗走華容道，丟了一世名聲；周瑜以少勝多，以弱勝強，英名遠播。

《前赤壁賦》中緬懷的是曹操?！捌魄G州、下江陵”宛如破竹之勢；其水軍之多，船隊之大令人嘆服，曹操面對長江飲酒，橫執(zhí)長矛吟詩，視天下為無物，一副志在必得的神情。就是這樣一個不可一世的人物最終被周瑜打敗，而今安在？由敗者曹操引發(fā)已悲，抒發(fā)了“宇宙無窮，人生短暫”感慨。

《念奴嬌·赤壁懷古》寫的是在赤壁之戰(zhàn)中取得巨大勝利的周瑜。用“遙想公瑾當(dāng)年”六句集中塑造青年將領(lǐng)周瑜的形象。先從“小喬初嫁了”從細節(jié)上寫英雄生活的幸福?！靶圩擞l(fā)，羽扇綸巾”從肖像儀態(tài)上描寫周瑜裝束儒雅，風(fēng)度翩翩，反映出了他對這次戰(zhàn)爭成竹在胸，穩(wěn)操勝券。用“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”寫出了水戰(zhàn)的特點和周瑜的卓爾不凡的氣勢。蘇軾為什么如此艷羨周瑜？這是因為他覺察到北宋國力的軟弱和遼夏軍事政權(quán)的嚴重威脅，他很渴望有周瑜一樣的人物，來扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)狀。這正是作者緬懷赤壁之戰(zhàn)，并著力刻畫周瑜的思想感情契機，同時以古人的年輕得志建功立業(yè)襯托自己身處逆境有志難伸功業(yè)無成的失意，為下文抒情蓄勢。正如古人云“詞是赤壁，心實為己發(fā)。周瑜是賓，自己是主，寓主于賓”。

無論這兩篇作品有什么不同，但共同表現(xiàn)了蘇軾在黃州期間，心靈深處交織著消極隱退與積極進取，嫉世忿懣與逍遙山水的雙重情緒，看似曠達和無奈的思想背后，流露出對不甘妥協(xié)的進取精神。

（作者單位：湖北省襄陽市襄州區(qū)第六中學(xué)）