享受對(duì)話(huà)的魅力

王美娟

摘 要：語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教學(xué)和文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程?！闭n堂“對(duì)話(huà)”是一門(mén)藝術(shù)。它在訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言能力、思維能力和創(chuàng)造能力方面，具有十分重要的作用。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課； 閱讀教學(xué)； 對(duì)話(huà)

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2013）09-067-001

我們強(qiáng)調(diào)課堂“對(duì)話(huà)”的創(chuàng)新價(jià)值，正是改革課堂教學(xué)、著力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要手段之一。教者引導(dǎo)“對(duì)話(huà)”有方，往往“一石激起千層浪”，使原本陷入僵局的課堂氣氛，一下子活躍起來(lái)，既充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生求知的積極性，又使學(xué)生嘗到了思考的樂(lè)趣，享受到創(chuàng)造的快樂(lè)。如何使我們的語(yǔ)文課堂享受對(duì)話(huà)的魅力，特級(jí)教師的課堂能給我們很多的啟發(fā)：

一、對(duì)話(huà)的魅力在于平等

人格平等是決定實(shí)現(xiàn)教學(xué)對(duì)話(huà)的前提，唯有人格平等，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的師生、生生、文本之間的精神相遇。霍姆林斯基把教師熱愛(ài)學(xué)生作為“教育的奧秘”。因?yàn)閻?ài)，所以教師不會(huì)壓制學(xué)生，不會(huì)專(zhuān)橫地對(duì)待自己的學(xué)生；因?yàn)閻?ài)，他總是要蹲下身子，以憐愛(ài)為懷，友善地看待學(xué)生：因?yàn)閻?ài)，他總能讓學(xué)生釋放情懷，讓他進(jìn)入心扉。這里的“愛(ài)”包含了師生之間平等、積極的情感交流。語(yǔ)文課堂提倡真正意義上的心靈平等對(duì)話(huà)。在特級(jí)教師孫建鋒老師的課堂上，平等、尊重是顯著的特征。“蹲下身子”是特有的動(dòng)作。在課堂上，他經(jīng)常神秘地“失蹤”——蹲下身子，把舞臺(tái)一次次留給學(xué)生?！岸紫律碜印迸c學(xué)生對(duì)話(huà)，折射出的是平等，是民主，是尊重。這是一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，但做起來(lái)難，而孫老師的“蹲”自自然然，毫不牽強(qiáng)做作。蹲下身子，拉近了與學(xué)生心靈交流的距離。孫老師放棄了所謂的“師道尊嚴(yán)”，以一位和藹的長(zhǎng)者、一位親切的朋友的形象與學(xué)生融為一體，讓孩子能向他敞開(kāi)心扉。正是這折射平等尊重的身體語(yǔ)言，成就了生命與生命的和諧對(duì)話(huà)。

二、對(duì)話(huà)的魅力包含真誠(chéng)

請(qǐng)看孫建鋒老師在《那深情的一跪》一課中針對(duì)學(xué)生朗讀的點(diǎn)評(píng)：“你的嗓音透著老成?！薄澳愕睦首x讓我感受到江南女子特有的呢喃軟語(yǔ)。”“聲音真好聽(tīng)，可以成為中央電視臺(tái)播音員的后備力量?！薄叭玢宕河?。”“鏗鏘有力。”“考驗(yàn)我的聽(tīng)力？”（學(xué)生朗讀不夠好）“多么努力！盡力就好！”“……”這是一次即興的點(diǎn)評(píng)，最悸流于形式。一般老師有時(shí)會(huì)是無(wú)關(guān)痛癢的“好”，有時(shí)會(huì)是漫不經(jīng)心的“過(guò)”，或者在公開(kāi)課上演變?yōu)榭鋸埖馁澷p，為點(diǎn)評(píng)而點(diǎn)評(píng)，空穴來(lái)風(fēng)……這些都會(huì)成為學(xué)生朗讀興趣的“無(wú)形殺手”。而孫老師的點(diǎn)評(píng)很好地把握住了“度”——真誠(chéng)。是贊賞，但不夸張；是點(diǎn)撥，但不生硬；是鼓勵(lì)，充滿(mǎn)真心實(shí)意。有了這真誠(chéng)，再加上評(píng)價(jià)語(yǔ)言本身的美，才會(huì)評(píng)價(jià)到位，深入人心，潤(rùn)物無(wú)聲。正如孫老師所說(shuō)，一朵再漂亮的假花，都不會(huì)引來(lái)蝴蝶在它身上逗留片刻，但即使是野外一朵毫不起眼的野花，都會(huì)引來(lái)蝴蝶翩翩起舞。只有真，才有美，才有靈魂。真誠(chéng)，架起心靈對(duì)話(huà)的橋梁。

三、對(duì)話(huà)的魅力需要語(yǔ)境

葉瀾教授說(shuō)：“我們的語(yǔ)文教學(xué)，只有充分激活原本凝固的語(yǔ)言文字，才能使其變成生命的涌動(dòng)?！倍せ钫Z(yǔ)言文字的最佳途徑就是讓學(xué)生入情入境，在語(yǔ)境中動(dòng)容、動(dòng)情、啟智。語(yǔ)境是滋生對(duì)話(huà)的息息土壤，給對(duì)話(huà)的語(yǔ)文教學(xué)注入了極強(qiáng)的情趣性、情境性、情感性。特級(jí)教師于永正老師成功的課堂教學(xué)中最亮的一條線(xiàn)就是對(duì)話(huà)藝術(shù)，原因在于他是創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境的高手。他很善于創(chuàng)設(shè)和諧詼趣的語(yǔ)境。在執(zhí)教引導(dǎo)學(xué)生背誦《草》一詩(shī)時(shí)，于永正老師憑藉其精湛的教學(xué)應(yīng)變能力和巧妙的教學(xué)預(yù)設(shè)生成，展開(kāi)了與學(xué)生情趣盎然的“對(duì)話(huà)”，一會(huì)兒扮演奶奶，一會(huì)兒扮演哥哥，把課堂教學(xué)戲劇化、生動(dòng)化了，讓學(xué)生在活潑而又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)話(huà)中習(xí)得語(yǔ)言文字、接近學(xué)習(xí)目標(biāo)。

四.對(duì)話(huà)的魅力緣于探究

對(duì)話(huà)是語(yǔ)文教學(xué)中最具智慧性的互動(dòng)方式。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是外界刺激的被動(dòng)接受者。只有通過(guò)自己的切身體驗(yàn)、合作、對(duì)話(huà)等學(xué)習(xí)方式，學(xué)生才能真正完成知識(shí)意義的建構(gòu)。對(duì)話(huà)的核心是探究。積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，實(shí)行開(kāi)放式語(yǔ)文教學(xué)，師生實(shí)質(zhì)性的對(duì)話(huà)才能向深度開(kāi)發(fā)。特級(jí)教師孫建鋒在執(zhí)教《做一片美的葉子》一課時(shí)，放手要求學(xué)生自主探究文本，提出了這樣的自學(xué)要求：同學(xué)們，同一篇文章，大家可能各有各的閱讀體會(huì)。請(qǐng)你們仔細(xì)地默讀課文，抓住句子在邊上寫(xiě)下自己獨(dú)特的感受，以供交流。孫老師以學(xué)生的“親歷語(yǔ)言實(shí)踐”替換教師的繁講冗析，讓學(xué)生自主探究文本，與文本間開(kāi)始充滿(mǎn)魔力的心靈對(duì)話(huà)，而由此生成的接下來(lái)的師生之間、生生之間的交流與對(duì)話(huà)打造出了美侖美奐的情智課堂——教師時(shí)時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)，寬容學(xué)生的不同見(jiàn)解，給學(xué)生自由發(fā)展的空間，使學(xué)生在得到認(rèn)可與欣賞的同時(shí)，弘揚(yáng)了挑戰(zhàn)書(shū)本，挑戰(zhàn)教師，挑戰(zhàn)權(quán)威的個(gè)性。學(xué)生在對(duì)話(huà)中思維活躍，熱情高漲，在心靈自由的飛翔中，感受著閱讀帶來(lái)的快樂(lè)，提升了語(yǔ)文能力。

在對(duì)話(huà)的語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一種智慧學(xué)習(xí)，是詩(shī)意的回歸、生活的感悟、生命的體驗(yàn)和人格的升華，既讓學(xué)生獲得知識(shí)和能力、掌握過(guò)程和方法，也讓學(xué)生得到情感態(tài)度和價(jià)值觀的提升，實(shí)現(xiàn)理趣的生發(fā)和智慧的建構(gòu)，讓語(yǔ)文教學(xué)實(shí)現(xiàn)工具性和人文性的和諧統(tǒng)一。