亞布力、徽商和《驚魂記》

好穿越的幾個詞。

好不搭調(diào)的幾個名稱。

但此刻，我卻用穿越時空的一些思緒和理念將它們聯(lián)結(jié)在一起，并且找到它們之間的內(nèi)在關(guān)系。誰能說這個世界上誰跟誰會沒有關(guān)系呢？

亞布力是中國東北一個遙遠(yuǎn)的山區(qū)小鎮(zhèn)的名字，這名字本來會被淹沒在綿延的山脈和常年累月的積雪中，但因?yàn)槭嗄昵伴_始的亞布力論壇，這個小鎮(zhèn)成為中國的達(dá)沃斯，名播海內(nèi)外。尤其是成為中國企業(yè)家思想的加工廠，企業(yè)家成熟的地標(biāo)，價值和精神提煉的爐臺，它正成為中國企業(yè)家影響世界經(jīng)濟(jì)和中國經(jīng)濟(jì)的一個最重要的思想引擎。亞布力中國企業(yè)家論壇2013夏季高峰會于8月23日—25日在安徽合肥召開。本屆峰會的主題是：行動力與中國改革一—從“大包干”到“新型城鎮(zhèn)化”。在這屆峰會上，企業(yè)家們共同希望體制內(nèi)外共議、共享關(guān)于“行動力”的理念，無論在財(cái)富創(chuàng)造和中國改革上，行動力都是至關(guān)重要的。2013合肥亞布力論壇夏季高峰會后，“行動力”是合肥貢獻(xiàn)給亞布力論壇和中國經(jīng)濟(jì)下一個最核心的理念。一大批徽商在專為徽商舉辦的“徽商論壇”上發(fā)聲，形成徽商獨(dú)有的力量。

徽商又稱“新安商人”，俗稱“徽幫”?；丈堂壬跂|晉，成長于唐宋，盛于唐，清朝后期，隨著封建經(jīng)濟(jì)的瓦解，徽商逐漸衰落?；丈淌侵袊笊處椭?，鼎盛時期徽商曾經(jīng)占有全國資產(chǎn)的4/7，亦儒亦商；同時，徽商也伴隨和創(chuàng)造了至今依然璀璨奪目的徽文化?；瘴幕渤蔀槭澜缢J(rèn)的中國三大地方顯學(xué)之_。但我經(jīng)常會碰到、聽到、說到對徽商的一些重大誤讀：他們認(rèn)為，徽商的衰落主要是因?yàn)楹凸俑^于親密，甚至被冠以“紅頂商人”?；丈痰乃ヂ涫侵袊巍⒔?jīng)濟(jì)、社會發(fā)生重要變化的必然結(jié)果，這不是徽商和其他商幫的選擇，這是歷史的選擇。我之所以認(rèn)為有很多人誤讀徽商的原因在于，很多人認(rèn)為徽商是官商，是守財(cái)奴，是缺乏遠(yuǎn)見的一批人。而歷史的真實(shí)卻是：徽商的經(jīng)商能力和智慧，誠信和品行得到了廣泛的認(rèn)同：“無徽不成鎮(zhèn)”“無徽不成商”“徽駱駝”恰恰是最好的證明，這是歷史形成的共識，并非官家賜予的；徽商伴隨著徽文化相伴相生，共同成長，出現(xiàn)了新安文學(xué)、新安畫派、新安醫(yī)學(xué)、程朱理學(xué)，出現(xiàn)了世人所稱的徽卅『四絕：木雕、磚雕、石雕、竹雕，誕生了沿用至今的中國文房四寶，連馬克思提到的王茂蔭也是這里的人，幾乎在中國的歷史上還沒有一個商幫與本土文化發(fā)生、發(fā)展、發(fā)揚(yáng)有著如此密切的關(guān)聯(lián)；西遞和宏村作為最有影響力的兩個中國村落，幾乎就是徽商和徽文化的縮影；再說到徽商的急公好義，慈善做事，也是古已有之，今更傳承。

由此，我又想到我們8月31日晚在北京人民大會堂舉行的一場根據(jù)偉大的戲劇大師莎士比亞的名著《麥克白》改變的徽劇《驚魂記》，這出劇之所以能在人民大會堂演出，我對世界徽商論壇永久會址的運(yùn)營者，黃山五福置業(yè)的董事長孫永林是心存感念的，作為新徽商的代表他大力資助《驚魂記》進(jìn)京演出，實(shí)現(xiàn)了徽劇偉大的再出發(fā)，成為200多年前四大徽班進(jìn)京，及至徽漢合流，衍變出京劇之后又_重要的時刻；四大徽班的進(jìn)京本身就得到徽商的資助，今天我們又實(shí)現(xiàn)了徽商徽劇重走徽班路。8月31日北京人民大會堂的夜晚，從領(lǐng)導(dǎo)到百姓，從老人到孩子，大家屏住呼吸，共同完成一次中外文化的大交融，完成一次時光隧道的文化穿越，完成一次新時代徽劇的大檢閱，完成一次徽商、徽文化、徽劇的完美對接。是一次又一次的掌聲打斷了夢想，是一次又_次的掌聲伴隨了穿越，當(dāng)謝幕的燈光、人群和掌聲提醒人們演出已經(jīng)結(jié)束時，我們才會感嘆：亞布力的思想、徽商的文化、《驚魂記》的徽劇原本就是在一起的。

在一起的！