初探藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的重構(gòu)

程遠(yuǎn)遠(yuǎn)

摘 要：時(shí)代的變革，使得藝術(shù)教育為了適應(yīng)時(shí)代社會的發(fā)展，因此而改變我國的藝術(shù)教育，去建立適應(yīng)中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合的體系，其中必須從多方面著手。首先要先從思維方式上去改變，以此來適應(yīng)時(shí)代，從而加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，為藝術(shù)教育提供人才保證；且與精神領(lǐng)域上的關(guān)系也極其重要，它可在人文上拓寬藝術(shù)視野；然后我們必須走適應(yīng)中國國情的現(xiàn)代設(shè)計(jì)道路，完善我們的教育模式和體系；最后在進(jìn)行整合現(xiàn)代藝術(shù)教育體系。如此才能建立從實(shí)際出發(fā)適應(yīng)社會的發(fā)展并有針對性發(fā)展學(xué)生的各方面知識和能力使其能學(xué)以致用的具有其自身特色的藝術(shù)教育。

關(guān)鍵詞：教育重構(gòu) 思維 精神 轉(zhuǎn)變

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）03（c）-0061-01

信息時(shí)代的來臨，使得人類社會的生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)、生活乃至思維等方式都產(chǎn)生了改變，這無疑對高等教育提出了新的任務(wù)和要求，致使藝術(shù)教育在各種教學(xué)和人才培養(yǎng)的方式上都需要進(jìn)行一定的改革。到底什么叫專業(yè)規(guī)范？至今無法去確認(rèn)專業(yè)特點(diǎn)和發(fā)展的方向，使得專業(yè)教學(xué)的主體混淆不清。高等教育，歷來就是培養(yǎng)社會所需人才以及總結(jié)建立理論的地方，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育也同樣如此?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)的實(shí)踐，就是需求我們盡快建立起適應(yīng)我們傳統(tǒng)文化和科學(xué)技術(shù)相結(jié)合的教育體系讓學(xué)習(xí)者可于現(xiàn)實(shí)社會中得以實(shí)踐。

1 思維方式轉(zhuǎn)變的重要性

僅從教育著眼，我們的教育革命已經(jīng)進(jìn)行了上百年，中國的教育無論是傳統(tǒng)文化還是教育方式都不斷的隨著時(shí)代的變遷而相對的找出與其相適應(yīng)的教育模式?，F(xiàn)在，我們又開始大力提倡“素質(zhì)教育”。不說過去在教育上做出的變革和最后的成果是怎樣的，但從這里可以明白我們一直在不停的致力于教育的改革。

1.1 新思維成就了包豪斯的教育偉業(yè)

20世紀(jì)以來，包豪斯幾乎成了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育成功的代名詞。而其成功之處就在于就是從根本上進(jìn)行了思維方式的轉(zhuǎn)變。

1.2 新思維的創(chuàng)立比藝術(shù)設(shè)計(jì)教育更為重要

所有改革，包括教育都是因?yàn)榕f體制無法適應(yīng)新的形勢發(fā)展因而去改變。所以在思維方式上就要有所轉(zhuǎn)變?nèi)ソ⑦m應(yīng)新形勢的體制。我們的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育還并不健全，因此，要盡快的轉(zhuǎn)變我們的傳統(tǒng)思維方式才能適應(yīng)新的社會形勢對藝術(shù)設(shè)計(jì)的要求。

1.3 基礎(chǔ)教育的加強(qiáng)可為藝術(shù)教育提供人才保證

中國人對藝術(shù)和藝術(shù)教育還無法達(dá)到相應(yīng)的水平，更無法提及與國際接軌。從藝術(shù)教育在中國的幼教到高中所安排的課程，以及中考高考的重視程度就可看出藝術(shù)教育的位置。近年雖也有提出一些方案來改變可從來都是理論，并未真正實(shí)踐，一切照舊。且中國教育根深蒂固的觀念無法從根本上提高藝術(shù)在教育上的地位，在人們的思想觀念里仍然無法受到重視。

2 藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與人文精神

2.1 明白藝術(shù)設(shè)計(jì)理論教學(xué)的重要性

現(xiàn)在我們的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中還是比較注重實(shí)踐，而對于理論，研究并沒有得到很好的認(rèn)知。理論是實(shí)踐的前提，沒有理性認(rèn)識的基礎(chǔ)沒有專業(yè)術(shù)語嚴(yán)密的邏輯如何能讓被傳授者系統(tǒng)有邏輯性的理解。而且它也是藝術(shù)家們對于學(xué)術(shù)和知識的一種概括。

2.2 在人文基礎(chǔ)上拓寬藝術(shù)設(shè)計(jì)的研究視野

藝術(shù)本身的創(chuàng)作就來源于生活，人們由于自身的環(huán)境以及條件限制無法真正的達(dá)到一定的廣度。因此，更該去多了解和深入的探索時(shí)代以及文化背景所包含的一切融入于藝術(shù)之中。

3 建立適應(yīng)中國的設(shè)計(jì)教育模式

中國的藝術(shù)設(shè)計(jì)歷史太短，而且無任何重大的革新，藝術(shù)家們追逐著商品經(jīng)濟(jì)的末班車一成不變讓人枯燥，疲憊。如果說中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的第一代跨出了藝術(shù)設(shè)計(jì)的第一步，那么后面則需要我們新生代藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師，探索和摸索適合中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)理論和教育的道路。其一，建立教學(xué)、研究、創(chuàng)造三位一體的教育模式。其二，建立?？?、本科、研究生三點(diǎn)結(jié)合教育體系。

4 整合現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系

以當(dāng)前的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育來說，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育改革中整合藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系是其中很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。其中涉及到教學(xué)中的很多方面，如：教學(xué)內(nèi)容、方法、手段、評定、以及課程的設(shè)置和教師配置等硬件和軟件問題。都需要統(tǒng)籌解決。

（1）充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，整合課程設(shè)置。

教學(xué)內(nèi)容和課程的安排主要還是體現(xiàn)在教材上，我們的教材五花八門，各個(gè)學(xué)校所選取的教材也不盡相同，而且在教學(xué)方法上更不可能相同，但是基本上大同小異，互相借鑒。

第一，藝術(shù)都是相通的，加大共同性專業(yè)課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容。第二，在共同專業(yè)教育的基礎(chǔ)上，可以讓學(xué)生自主選擇各自深化的專業(yè)。第三，可以增加中國的傳統(tǒng)、古典的文化文學(xué)等相關(guān)教學(xué)內(nèi)容。第四，在此同時(shí)還要提高對新媒體藝術(shù)載體的認(rèn)識。第五，在現(xiàn)今科技時(shí)代材料的掌握和熟練運(yùn)用是必須的，因此，要加大材料科學(xué)的教學(xué)力度。第六，加大課程教學(xué)中的實(shí)踐運(yùn)用，不讓其形式化。因此，對于課程內(nèi)容、方式和課時(shí)中要加強(qiáng)實(shí)踐。

（2）傳統(tǒng)文化、古典文學(xué)是從古至今人類智慧的結(jié)晶也是藝術(shù)設(shè)計(jì)強(qiáng)大的知識基礎(chǔ)的后盾，只有在擁有深厚的傳統(tǒng)文化和古典文學(xué)底蘊(yùn)藝術(shù)設(shè)計(jì)才能創(chuàng)造出更好的藝術(shù)成果。藝術(shù)設(shè)計(jì)是為人們創(chuàng)造新的生活，是通過藝術(shù)與科學(xué)共同的合成手段，在新生活中，體現(xiàn)就是一種文化。

因此，隨著時(shí)代的變遷，現(xiàn)代社會對藝術(shù)人才也有了不同的需求，這也就對學(xué)科的發(fā)展要求其在措施和規(guī)范要逐步完善，而我們對藝術(shù)設(shè)計(jì)這一學(xué)科的發(fā)展認(rèn)真思考，要讓藝術(shù)設(shè)計(jì)對于社會有正在意義上的服務(wù)不是只呈于表面、形勢化，所以按照學(xué)科自身發(fā)展的規(guī)律而行，才能使學(xué)科的建設(shè)趨于正軌。我們的教育模式和體系是否適應(yīng)時(shí)代的要求就要求我們這些從事藝術(shù)教育的工作者們能否在根本上更新其思維和建立新觀念，這樣藝術(shù)教育才能成為藝術(shù)設(shè)計(jì)的制約因素，且能成為藝術(shù)設(shè)計(jì)的推動(dòng)力量。綜上所述我們對其上進(jìn)行了歸納概括為：為了建立能適應(yīng)新時(shí)代需求的教育體系必須在新形勢的產(chǎn)生能在根本上改變觀念，樹立新的思維，要不斷的去完善教育里的各種資源。