劉忠平
摘 要: 語文閱讀教學(xué)要以學(xué)生為本,教師應(yīng)幫助學(xué)生培養(yǎng)新的閱讀思維,構(gòu)建學(xué)生、文本、教師之間的對話平臺,形成閱讀習(xí)慣和能力。
關(guān)鍵詞: 閱讀教學(xué) 閱讀思維 對話平臺
新課標(biāo)下的語文閱讀教學(xué)改變了以前“大綱”中著重培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生掌握閱讀手段、閱讀方法的思想,強調(diào)通過學(xué)生個體的閱讀體驗,形成對文本內(nèi)容的整體感知和把握?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)實施建議中明確提出“閱讀是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程”作為角色轉(zhuǎn)換中的語文教師,應(yīng)充分體現(xiàn)學(xué)生在閱讀中的主體地位,借助新的閱讀思維和交流方式,為實現(xiàn)學(xué)生對文本的多元化解讀提供保障。
一、還權(quán)于學(xué)生
在“以人為本”的教育理念的指導(dǎo)下,《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀是學(xué)生的個性化行為,不能以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。”這對學(xué)生在閱讀能力的培養(yǎng)中的角色定位進行了更明確的闡釋。葉圣陶先生說:“語文教學(xué)中的一大任務(wù)是教師要引導(dǎo)學(xué)生會讀書,讓學(xué)生‘潛心會本文。”
1.把閱讀權(quán)還給學(xué)生,喜歡就讀。在傳統(tǒng)語文教學(xué)中,語文教師習(xí)慣讓學(xué)生帶著老師事先設(shè)計的問題閱讀,把自己的思考強加給學(xué)生。其實,這種做法違背了閱讀的自然規(guī)律和本意。試想:在平時的閱讀中哪一個人是帶著問題去讀的?我們平常讀書一般是喜歡就去讀,讀了才有所感悟和思考,有所啟發(fā)和教育,從而獲得豐富的精神食糧。語文老師應(yīng)該遵循這一規(guī)律,在開課之初,可以給學(xué)生介紹關(guān)于作品的作者或者寫作背景等,有助于學(xué)生理解文本,但切忌在學(xué)生閱讀之前就提出問題讓學(xué)生跟著自己的思維走,這樣會束縛學(xué)生的思想,壓制學(xué)生對文本的個性體驗和獨到見解,學(xué)生的個性也會因此得不到張揚,這種做法其實是不尊重學(xué)生主體地位的行為。因此,語文閱讀教學(xué)的第一階段應(yīng)該是讓學(xué)生成為語文學(xué)習(xí)的主人,給學(xué)生安靜閱讀的時間,讓學(xué)生自主閱讀、自主感悟、自主質(zhì)疑、自主思考,為合作探究創(chuàng)造條件,儲備能量。
2.把話語權(quán)還給學(xué)生,喜歡就說。學(xué)生在充分感知文本之后,教師這時要充當(dāng)聆聽者的角色,細(xì)心聆聽學(xué)生的閱讀感受,讓學(xué)生自主發(fā)言,暢所欲言,喜歡就說,想談點什么就談什么,感受得多可多談,感受得少就少談,感受得深可談得深刻些,感受得淺可談得膚淺些,關(guān)鍵是要學(xué)會表達,要開口和大家交流,并能說出自己最想說的,能說出自己的獨到感受。教師在這一階段是忠實的聽眾,應(yīng)該充分地肯定學(xué)生、鼓勵學(xué)生、賞識學(xué)生,讓學(xué)生最大限度地張揚個性,踴躍發(fā)言。
因為學(xué)生對同一文本的感悟會深淺不一,這種不同往往跟閱讀者的知識經(jīng)驗和語文積淀有關(guān)。因為文學(xué)承載了一定歷史時期的文化積淀,對于文化的接受者而言,這是需要一個過程的。文學(xué)也絕不能被動地接受,它要基于一定的情感、認(rèn)知、文化的積累,從而達到理解和共鳴。學(xué)生個體的差異性,商業(yè)社會大眾流行文化的泛濫,閱讀習(xí)慣的休閑化等,這些復(fù)雜問題的存在,給文本的話語解讀帶來了一些障礙,甚至?xí)霈F(xiàn)閱讀的低俗化傾向。所以,這是一個開放的空間,是讓學(xué)生能夠駕馭自己的空間,是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)與交流的空間,甚至對于學(xué)生提出的問題也可讓學(xué)生進行分析、合作、探究,然后自主解決問題。
二、構(gòu)建新型閱讀思維
將“話語權(quán)”還給學(xué)生,同時擺在我們面前的是文本解讀的有效性問題,即作為接受者的學(xué)生將以怎樣的閱讀思維更好地解讀文本。閱讀思維是文本解讀的前提,教師的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生用不同的思維方式解讀不同的文本,從而形成學(xué)生有效“閱讀”、“個性化行為”能力,正如葉圣陶先生所說:“教師能引導(dǎo)學(xué)生俾善于讀書,則其功至偉。”
培養(yǎng)新的閱讀思維的主要途徑有以下幾點:
1.文本對照。所謂文本對照,即文本的對比關(guān)照,通過對不同時代的不同文本或同一文本形式對比,以探求其歷史話語的沿承性及文本的重現(xiàn)性?;蛘撸瑢ν粫r代,不同作家的不同文本形式進行比較,以探求其思想上的差異性或共同性。具體而言,方法甚多,可將選材、結(jié)構(gòu)、章法、技法、用語等寫作技巧及寫作風(fēng)格進行比較。
2.質(zhì)疑。能對文章中不理解的地方提出疑問,“學(xué)貴有疑”,提出問題是解決問題的必然前提,這種能力對學(xué)生閱讀水平的提高具有重要的作用。
3.復(fù)述??梢詮?fù)述、簡要復(fù)述、創(chuàng)造性地復(fù)述、復(fù)述敘事性作品的大意。
4.關(guān)系生活。就是把語言文字與自己的生活體驗、閱讀積累相聯(lián)系,從而調(diào)動學(xué)生已有的心理體驗來感悟語言,與作者的情感產(chǎn)生共鳴。
5.展開想象。借助聯(lián)想和想象,化干癟枯燥的文字符號為形象鮮活的畫面,還可通過重組表象,創(chuàng)作出新的情景和意境,這樣獲得的語感才是豐富深切的。
6.誘導(dǎo)入境。進入意境就能與作者的思想產(chǎn)生共鳴,就能更好地感悟文章的思想感情。
我們所培養(yǎng)的應(yīng)是以一定閱讀思維真正閱讀的學(xué)生,正如葉圣陶所說的:“在課堂里教語文最終目的在達到不需要教,使學(xué)生養(yǎng)成這樣一種能力,不待老師教,自己能閱讀?!弊鳛椤耙龑?dǎo)者”的教師應(yīng)將重心放在閱讀思維方法的引導(dǎo)上,使學(xué)生的閱讀思維得到多元拓展,為自主感悟提供保障。
三、構(gòu)建有效的對話平臺
在閱讀教學(xué)中,語文教師一定要遵循閱讀的自然規(guī)律,認(rèn)清自己擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?,?chuàng)設(shè)學(xué)生、文本、教師的對話情境,真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、課堂平等的交流者、互動的合作者,教學(xué)的創(chuàng)新者,在無所作為中有所作為。
交流要有一個平等和諧的氛圍,交流應(yīng)該是師生、生生、學(xué)生與文本之間的對話,是你有來言我有去語,應(yīng)該是相互評價、相互贊賞、相互批判、否定之否定的過程。對學(xué)生感受、認(rèn)識上的不同,教師在處理時既要鼓勵、關(guān)注學(xué)生的個性感受,又要鼓動學(xué)生的不同觀點、不同感悟進行交流、碰撞,還要允許求同存異。
閱讀教學(xué)最重要的是讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)理解文本內(nèi)容,并在閱讀實踐中提高思維能力,營造思考和平等對話的良好氛圍。在主動積極的思維中,在豐富的情感活動中,讓學(xué)生獲得閱讀體驗和獨特感受。