網(wǎng)絡(luò)“通假字”淺析

摘 要：網(wǎng)絡(luò)“通假字”是自網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生后新出現(xiàn)的一種語言現(xiàn)象，和古漢語通假字及部分諧音字相比具有新的特點。本文將網(wǎng)絡(luò)“通假字”與古漢語通假字及部分諧音字進(jìn)行了系統(tǒng)地比較。通過比較，可以更好地理解當(dāng)今層出不窮的網(wǎng)絡(luò)新詞和熱詞的特點，并在此基礎(chǔ)上預(yù)測它們未來的發(fā)展趨勢。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)“通假字” 古漢語通假字 諧音字

網(wǎng)絡(luò)“通假字”是指產(chǎn)生并流行于網(wǎng)絡(luò)的音同或音近字之間的通用和假借，既區(qū)別于古漢語通假字，也異于部分諧音字。

一、網(wǎng)絡(luò)“通假字”和古漢語通假字的區(qū)別

（一）產(chǎn)生的時間不同

古漢語通假字早在古代就已產(chǎn)生，是習(xí)見于古文的一種用字現(xiàn)象。而網(wǎng)絡(luò)“通假字”作為當(dāng)今一種新的話語形式，是隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)民創(chuàng)新性使用語言的產(chǎn)物。特別是21世紀(jì)以來，網(wǎng)絡(luò)“通假字”作為網(wǎng)絡(luò)熱詞層出不窮，如“神馬”“蒜你狠”“杯具”等。

（二）產(chǎn)生的原因不同

古漢語通假字產(chǎn)生的原因很多，既受當(dāng)時客觀因素的限制，又和古人的用字習(xí)慣有關(guān)。而網(wǎng)絡(luò)“通假字”的產(chǎn)生主要受主觀因素的影響，是網(wǎng)民為了更好地表達(dá)對社會的看法，從而對原來已有的詞進(jìn)行創(chuàng)新，目的是為了達(dá)到某種特殊效果。如：“蒜你狠”（算你狠）源于大蒜價格瘋漲，網(wǎng)民借鑒陳小春《算你狠》的歌名，對歌中失戀之后的苦悶和對前任女友的怨憤進(jìn)行引申，來表達(dá)對菜價不合理的不滿和抗議。繼“蒜你狠”取得較好的共鳴效果后，網(wǎng)友們又紛紛制造了“豆你玩”“鹽王爺”“蘋什么”“姜你軍”“煤超風(fēng)”等一些調(diào)侃市場物價的“通假字”，表達(dá)了無奈、幽默、抗議等情緒。顯而易見，前者是習(xí)慣問題，和表達(dá)社會現(xiàn)實、反映社會心理無關(guān)；而后者用字則充滿了動機(jī)和意圖，是有意識地與現(xiàn)實聯(lián)系并加以創(chuàng)造。

（三）通假的字?jǐn)?shù)不同

古漢語通假字，是“本有其字，依聲托事”。在大多數(shù)情況下，一句文言中有一個或兩個通假字。網(wǎng)絡(luò)“通假字”則不同，在一個詞語或一句話中，“通假”的字?jǐn)?shù)至少有一個。在這里，網(wǎng)絡(luò)通假字所在的詞，我們姑且稱之為“通假詞”，而被通假的姑且叫“本詞”。通假詞中有部分“通假字”，如：“大蝦——大俠”（“蝦”通“俠”），“海豚——海囤”，（“豚”通“囤”）；也有全詞通假，如：“杯具——悲劇”，“神馬——什么”，“叫獸——教授”，“油菜花——有才華”等等。以上例證說明通假詞中至少有一個“通假字”。

（四）感情色彩不同

古漢語通假字和本字之間的感情色彩完全相同。古人強(qiáng)調(diào)借音表義，聲音相同相近的字表達(dá)同樣的意義，因此感情色彩是完全相同的。如荀子《勸學(xué)》：“雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也”中的“暴”通“曝”，二者都是動詞，均表“曬”義，感情色彩完全相同。

網(wǎng)絡(luò)“通假字”和原詞的感情色彩則不一致。如：“磚家——專家”，后者屬中性色彩，前者明顯含貶義色彩，表達(dá)對當(dāng)今一些自以為是的“專家”、冒充學(xué)術(shù)權(quán)威之人的諷刺和調(diào)侃；“消廢者——消費者”，前者不是一般的消費者，而是特指一些農(nóng)民消費者，因為他們消費的產(chǎn)品大多是一些不合格的有質(zhì)量問題的產(chǎn)品，詞義中蘊(yùn)含著對弱勢群體的同情及對不法商家的不滿，帶有濃厚的批判色彩。

（五）詞性不同

古漢語通假字的詞性和本字的詞性相同，如《孟子·告子下》“入則無法家拂士，出則無敵國外患者”中“拂”通“弼”，二者都是動詞。網(wǎng)絡(luò)“通假字”與本字的詞性則分情況而定，具體表現(xiàn)為：

1.詞性相同。如：“剩女——圣女”，“剩”和“圣”都屬于形容詞范疇。

2.詞性不同。這種情況占大多數(shù)。如：“蒜你狠——算你狠”，這里的“蒜”和“算”，前者是名詞，后者是動詞，詞性不同；“杯具——悲劇”中，“杯”是名詞，“悲”是形容詞，詞性也不相同。

（六）意義功能不同

古漢語通假字和本字，二者讀音相同或相近，詞性相同，“本有其字，兩字一用”，沒有附加的語義功能。而網(wǎng)絡(luò)“通假字”，更準(zhǔn)確地說，通假詞和原詞之間，除了讀音相同或相近外，還有附加的語義功能，是“本有其詞，兩詞兩用”，多是借助本詞的讀音形式或意義（屬性、特征、情態(tài)）來表達(dá)更深層次的意義和豐富的社會心理。

以“蒜你狠”為例。“蒜你狠”中的“蒜”和歌曲 《算你狠》的“算”讀音相同。單從語音來看，沒什么新意，但在蒜價飛速上漲且居高不下、炒蒜者越來越多、價格越來越離譜的社會大語境中不難看出，“蒜你狠”除表達(dá)價格不合理的社會現(xiàn)實外，還表現(xiàn)了網(wǎng)民們的幽默、無奈和調(diào)侃等。

“鹽王爺”一詞是源于日本核泄漏而創(chuàng)造的，網(wǎng)上盛傳補(bǔ)碘可以防輻射，而海水受到污染后食用海鹽將不安全，核泄漏將會擴(kuò)散到國內(nèi)，于是沿海一些省份出現(xiàn)食鹽搶購現(xiàn)象，鹽價飆升。在中國人心目中，“閻王爺”是令人毛骨悚然、十分敬畏的形象。鹽是人們的生活必需品，鹽的缺乏會直接威脅到人的身體健康，和“閻王爺”一樣令人恐懼。“鹽王爺”一詞既表達(dá)了網(wǎng)民對缺鹽的擔(dān)憂，又表達(dá)了對搶購食鹽現(xiàn)象的嘲諷。

如果用圖表來表示通假詞和原詞之間的聯(lián)系，則會更加清楚明白。以“蒜你狠”為例：

（通假詞）

語音聯(lián)系∣社會文化心理∣語境闡釋（蒜價上漲過快）

（本詞）

（七）使用對象不同

古漢語通假字主要是一些讀書人使用，他們創(chuàng)作時受用字習(xí)慣等因素的影響，作品中常常會出現(xiàn)通假字；而網(wǎng)絡(luò)“通假字”，使用人數(shù)多，范圍廣，且主要集中在青壯年。據(jù)第30次中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告顯示，截止到2012年6月底，中國網(wǎng)民數(shù)量達(dá)到5.38億，約80%的網(wǎng)民年齡集中在20～39歲。這部分人思維活躍、個性張揚(yáng)、關(guān)心時事、追求時尚、喜歡創(chuàng)新，正是這一群體的存在，網(wǎng)絡(luò)“通假字”才層出不窮，充滿了生命力。

以上將網(wǎng)絡(luò)“通假字”和古漢語通假字做了一番比較，說明了二者之間的不同點。網(wǎng)絡(luò)“通假字”既然是音同、音近的字之間的通用，那為什么不稱它為“網(wǎng)絡(luò)諧音字”呢？我們認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)“通假字”雖從總體上看屬于諧音字的范疇，但和部分諧音字相比，它們之間有很多不同。

二、網(wǎng)絡(luò)“通假字”和部分諧音字的區(qū)別

（一）來源范圍不同

從來源范圍看，諧音字除了普通話、方言諧音外，還包括數(shù)字諧音、字母諧音、合音諧音、外語諧音、符號諧音等。

而網(wǎng)絡(luò)“通假字”來源范圍只包括普通話和方言諧音，從這個角度來說，它屬諧音字的一部分。如普通話“通假”：“杯具——悲劇”，“美麗凍人——美麗動人”，“負(fù)翁——富翁”；方言“通假”：“神馬——什么”，“壞銀——壞人”，“介個——這個”。

（二）諧音的音節(jié)數(shù)不同

諧音詞和本詞的音節(jié)數(shù)有不一致的地方，如合音諧音詞“甭（不用）、表（不要）、醬紫（這樣子）”，兩個音節(jié)諧一個音節(jié)或三個音節(jié)。

網(wǎng)絡(luò)“通假字”則完全一致，即通假詞和本詞的音節(jié)數(shù)完全一致，是借本詞“舊瓶裝新酒”，如“坐家——作家”、“酒精考驗——久經(jīng)考驗”等。

（三）功能不同

和單純諧音字相比，網(wǎng)絡(luò)“通假字”除表音外還兼有表義的功能。網(wǎng)絡(luò)通假字背后蘊(yùn)含著網(wǎng)民們豐富的情感和價值取向，既滿足了人們求新求異的心理，也滿足了人們表達(dá)現(xiàn)實的欲望。如“消廢者”，它是指消費商家賣不出去的廢品或假冒產(chǎn)品的人，大部分以農(nóng)民為主，從食用品到日用品，如添加了三聚氰胺的奶粉、廢舊油漆桶里的榨菜和二甘醇超標(biāo)的牙膏等等，無一不被消“廢”著。網(wǎng)民創(chuàng)造“消廢者”既表達(dá)了對現(xiàn)實的不滿和抗議，也表達(dá)了對弱勢群體生存現(xiàn)狀的同情與擔(dān)憂。

（四）感情色彩不同

深受漢民族悠久歷史文化的熏陶和儒家中庸思想的影響，傳統(tǒng)的諧音多體現(xiàn)漢文化的美學(xué)要素，講究對稱，追求含蓄，祈求福吉。所以從感情色彩上看，大多諧音詞為褒義，表達(dá)美好的愿望。在中國傳統(tǒng)的剪紙、國畫、刺繡中表現(xiàn)更為深刻，如“金玉（魚）滿堂、三陽（羊）開泰、鹿和（鶴）同春”等吉祥圖語。

從總體上看，傳統(tǒng)的諧音修辭多是表達(dá)美好的愿望，充滿褒義色彩，而網(wǎng)絡(luò)“通假字”往往含有貶義，網(wǎng)民多對現(xiàn)實社會中不好的人或事進(jìn)行諷刺與調(diào)侃，表達(dá)無奈甚至絕望的情緒。因此，大多數(shù)情況下都含消極色彩，如“美麗凍人”“鹽王爺”“負(fù)翁”“霉女”“剩女”“小蜜”等等。

（五）社會審美即文化心理不同

傳統(tǒng)的諧音修辭反映了漢民族儒雅的審美特色，這與古人的生活環(huán)境和文化心理有關(guān)。古人生活節(jié)奏慢，心性安寧，尊崇中庸之道，追求天人合一。反映在審美心理上表現(xiàn)為求和諧，講對稱，化直露為含蓄、化俗為雅的審美特色，如“年年有魚（余）”“三羊（陽）開泰”。

現(xiàn)代人生活節(jié)奏快、壓力大、易浮躁，在信息公開、言論自由的大環(huán)境下，關(guān)心時事的網(wǎng)民們喜歡對一些不良現(xiàn)象加以評論和批判，網(wǎng)絡(luò)“通假字”是他們表達(dá)對現(xiàn)實看法的工具之一，因此這種“憤青式”的語言多以“俗”的方式來表達(dá)。另外，學(xué)者仲寧認(rèn)為“隨著社會的轉(zhuǎn)型，在審美取向上，傳統(tǒng)的崇高的理性心態(tài)正在被世俗的感性的觀念所代替，大眾的世俗趣味漸漸占主導(dǎo)地位，滿足人的感官刺激為主要要求”。網(wǎng)絡(luò)“通假字”屬于流行語，流行語只有以“俗”的趣味來表達(dá)才能更好地迎合大眾口味。如“磚家”“叫獸”“鹽王爺”等。

總之，網(wǎng)絡(luò)“通假字”和部分諧音字相比，有其獨特之處。從某種意義上說，它們比某些諧音字背負(fù)了更多的社會責(zé)任。

三、網(wǎng)絡(luò)通假字的發(fā)展情景

語言是隨著社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生、發(fā)展而發(fā)展的，在這個過程中，新事物、新現(xiàn)象不斷涌現(xiàn)，反映社會現(xiàn)實和人們心理的網(wǎng)絡(luò)“通假字”也將出現(xiàn)更多。

語言是人類交際的基本工具，其生命力體現(xiàn)在交際價值上。網(wǎng)絡(luò)“通假字”之所以能很快地為眾人接受并迅速傳播，是因為它迎合了大眾的表達(dá)需要和審美需求，能夠反映當(dāng)下的社會熱點和社會現(xiàn)實。一旦失去這種功能，網(wǎng)絡(luò)“通假字”將很快被大眾“遺忘”，并漸漸消失。如“蒜你狠”“豆你玩”“姜你軍”等系列詞匯，當(dāng)物價回歸合理時，人們就極少使用這類詞了，久而久之，它們就會消失在人們的視野中。

網(wǎng)絡(luò)“通假字”無論是不斷產(chǎn)生還是逐步消亡，都符合語言發(fā)展演變的規(guī)律，在這一規(guī)律支配下，網(wǎng)絡(luò)“通假字”將不斷地進(jìn)行新陳代謝。

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（王娟 浙江寧波 寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院 315211）