隱喻認(rèn)知理論下的流行語(yǔ)研究

摘 要：本文在隱喻認(rèn)知理論的指導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)時(shí)下流行語(yǔ)基礎(chǔ)隱喻的探究和在使用過(guò)程中的跨域映射分析，試圖找到在流行語(yǔ)流行過(guò)程中隱喻認(rèn)知機(jī)制所起到的重要作用。

關(guān)鍵詞：隱喻認(rèn)知 流行語(yǔ) 跨域映射

一、引言

流行語(yǔ)是在一定時(shí)期、一定社群內(nèi)被人們普遍使用的語(yǔ)言，是一定時(shí)期內(nèi)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境及人們心理活動(dòng)等因素的綜合產(chǎn)物，尤其是在青少年中通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視等各種傳媒廣泛流行，過(guò)了一段時(shí)間又被新的語(yǔ)言所代替而悄然消失的語(yǔ)言。2012年年末，《咬文嚼字》編輯部發(fā)布了“2012年十大流行語(yǔ)”，按順序排列分別是：“正能量”“元芳，你怎么看？”“舌尖上”“躺著也中槍”“高富帥”“中國(guó)式”“壓力山大”“贊”“最美”“接地氣”。

隱喻的研究由來(lái)已久，傳統(tǒng)的隱喻理論僅僅把隱喻看作是語(yǔ)言的一種修辭手法，僅僅屬于語(yǔ)言表達(dá)的范疇。萊考夫和約翰遜合著并于1980年出版的《我們賴以生存的隱喻》的問(wèn)世，打破了這種只把隱喻當(dāng)作一種修辭手法的傳統(tǒng)隱喻觀，認(rèn)為隱喻不僅是一種修辭手法，更是一種思維方法，是人們對(duì)外界抽象范疇進(jìn)行概念化的強(qiáng)大認(rèn)知工具。現(xiàn)代隱喻學(xué)的種種研究表明，人類語(yǔ)言整體上是一個(gè)隱喻性的符號(hào)系統(tǒng)，語(yǔ)言無(wú)處不在的規(guī)則正是隱喻，它是人們思維、行為和表達(dá)思想的一種系統(tǒng)方式。隱喻不僅存在于文學(xué)作品中，還存在于日常生活中，存在于人們的語(yǔ)言中，隱喻是人類認(rèn)知活動(dòng)的工具和結(jié)果，強(qiáng)調(diào)人們的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知能力在語(yǔ)義解釋中的重要作用，認(rèn)為人類隱喻認(rèn)知結(jié)構(gòu)是語(yǔ)言、文化產(chǎn)生發(fā)展的基礎(chǔ)。

由于隱喻的存在，使得一句話或者一個(gè)詞語(yǔ)因認(rèn)知個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知能力的不同而具有成千上萬(wàn)的意義。流行語(yǔ)之所以流行，之所以被那么多的人熱捧，或許是因?yàn)殡[喻的認(rèn)知方式使得它們獲得了富有吸引力的意義。

二、流行語(yǔ)的隱喻探究

隱喻認(rèn)知的哲學(xué)基礎(chǔ)是體驗(yàn)哲學(xué)，倡導(dǎo)主客體之間的互動(dòng)性，認(rèn)為沒(méi)有絕對(duì)客觀的現(xiàn)實(shí)，也沒(méi)有離開客觀現(xiàn)實(shí)而存在的感知。強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)在語(yǔ)言理解中的重要性，強(qiáng)調(diào)范疇、概念、推理和心智并不是外部現(xiàn)實(shí)客觀的、鏡像的反映，也不是先天就有的，而是人們?cè)趯?duì)客觀外界感知和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上通過(guò)認(rèn)知加工而形成的，這就給流行語(yǔ)的存在和流行提供了堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)。

首先，從”2012年十大流行語(yǔ)“之一的“元芳，你怎么看？”這一話語(yǔ)來(lái)看。這句話出自電視劇《神探狄仁杰》。在電視劇中，狄仁杰在遇到案情難解之處時(shí)常會(huì)問(wèn)副手李元芳：“元芳，你怎么看？”，而李元芳的回答通常都是：“大人，此事蹊蹺，背后隱藏著一個(gè)驚天的陰謀?！辈恢螘r(shí)這一話語(yǔ)迅速流行，并一度形成“元芳體”且產(chǎn)生各種版本。這一口頭禪被網(wǎng)友戲稱為“元芳體”，它以250多萬(wàn)的討論量，雄踞微博話題榜首。當(dāng)人們?cè)诼牭竭@一話語(yǔ)的時(shí)候，第一反應(yīng)就是：“嗯，某件事有什么蹊蹺？”至于是什么樣蹊蹺，就看聽話人的自身體驗(yàn)了，基于不同的體驗(yàn)會(huì)有不同的理解。有人說(shuō)，這是一場(chǎng)自?shī)首詷?lè)的網(wǎng)絡(luò)狂歡，也有人說(shuō)，它體現(xiàn)了廣大網(wǎng)民表達(dá)訴求、尋求民意共鳴的愿望。這場(chǎng)自?shī)首詷?lè)的狂歡之所以能夠?qū)崿F(xiàn)，廣大網(wǎng)民的訴求之所以能夠得以表達(dá)，民意之所以能夠得到共鳴，人們借助的不是或者說(shuō)不僅僅是“元芳，你怎么看？”的本意，而是其中的隱喻意。凡是有一些戲謔意義的問(wèn)題，人們都會(huì)帶上這句話來(lái)進(jìn)行反問(wèn)，而這里的戲虐意義就是“元芳，你怎么看？”這一流行語(yǔ)的基礎(chǔ)隱喻所在，人們樂(lè)此不疲地使用它，想要傳達(dá)的也就是這一意義。

流行語(yǔ)“躺著也中槍（躺槍、趟中）”，出自電影《逃學(xué)威龍》里的一句臺(tái)詞。電影講訴了在激烈打斗中，某人裝死，然后一小兵手一歪向地上發(fā)了一槍，正中裝死的“某人”。于是便有經(jīng)典臺(tái)詞：“躺著都中槍！”。躺著夠低了吧，居然都能被子彈打中，表達(dá)了當(dāng)事人一種無(wú)可奈何的自嘲心理。這種意思基本上類似于傷及無(wú)辜。在這里僅就字面意思理解是躺著還被槍打中，在作為流行語(yǔ)的使用過(guò)程中，已經(jīng)不再是它的本義，而是它的基礎(chǔ)隱喻意，即無(wú)辜受到牽連。

“正能量”這一流行語(yǔ)，本是物理學(xué)上的名詞，本意是大于零點(diǎn)能的能量，流行源于英國(guó)心理學(xué)家理查德·懷斯曼的專著《正能量》，其中將人體比作一個(gè)能量場(chǎng)，通過(guò)激發(fā)內(nèi)在潛能，可以使人表現(xiàn)出一個(gè)新的自我，從而更加自信、更加充滿活力。它的基礎(chǔ)隱喻意是“積極的、健康的、催人奮進(jìn)的、給人力量的、充滿希望的人和事”。當(dāng)下，中國(guó)人為所有積極的、健康的、催人奮進(jìn)的、給人力量的、充滿希望的人和事，貼上“正能量”的標(biāo)簽。差不多是一夜之間，使之成為一個(gè)充滿象征意義的符號(hào)，“正能量”之所以有那么巨大的能量，其實(shí)也正是它的隱喻意在起作用。

“中國(guó)式”這一流行語(yǔ)，最初源自王海鸰的小說(shuō)《中國(guó)式離婚》，改編成電視劇后曾火熱一時(shí)，衍生出各種“中國(guó)式”的說(shuō)法。它的本義指的是中國(guó)（或者中國(guó)人）的思維和行動(dòng)方式，它的引申義直接指向的是中國(guó)人的某種劣根性，其基礎(chǔ)隱喻是用戲謔和自嘲的方式表達(dá)對(duì)中國(guó)（或者中國(guó)人）的一些具有劣根性的思維方式和行動(dòng)方式的質(zhì)疑。2012年網(wǎng)友提出的“中國(guó)式過(guò)馬路”，即：湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無(wú)關(guān)，成為“中國(guó)式”爆發(fā)的導(dǎo)火線。媒體上出現(xiàn)大批以戲謔口吻議論國(guó)人或中國(guó)社會(huì)問(wèn)題的“中國(guó)式”的格式，如“中國(guó)式接送孩子”“中國(guó)式相親”“中國(guó)式插隊(duì)”等等，在隱喻意的支撐下闡述著質(zhì)疑，于戲謔中表達(dá)著自嘲。

三、流行語(yǔ)的跨域映射分析

隱喻存在于使用和理解兩個(gè)方面，所以自然會(huì)涉及交際雙方之間的互動(dòng)，雙方只要對(duì)某種隱喻說(shuō)法達(dá)成共識(shí)，就可能建立某種常規(guī)關(guān)系，使其成為雙方之間有效的交際共識(shí)。也只有這樣，隱喻才會(huì)具有存在的可能性，才會(huì)具有生命力。當(dāng)然，人們的認(rèn)知能力是復(fù)雜的，所以就產(chǎn)生了千奇百怪、林林總總的隱喻表達(dá)方式。同時(shí)也應(yīng)該看到，由于人們的認(rèn)知能力是有差異的，概念系統(tǒng)也不會(huì)完全相同，因而有時(shí)可能會(huì)導(dǎo)致對(duì)隱喻理解的偏差。在喻體特征向本體映射過(guò)程中，本體所具有的特征會(huì)對(duì)該過(guò)程有一定的限制作用。在喻體對(duì)本體的映射和兩者的互動(dòng)過(guò)程中，主體對(duì)它們之間潛在的相似性特征進(jìn)行了一系列的推理和分析，由表及里，去異存同。一旦在兩者之間建立了適合當(dāng)下情景的相似關(guān)系，便會(huì)產(chǎn)生映合效果，也就能獲得隱喻意。在隱喻跨域映射的過(guò)程中，由于語(yǔ)境的參與，使得映射過(guò)程變得撲朔迷離，從而產(chǎn)生了豐富多彩的隱喻意。

首先以流行語(yǔ)“元芳，你怎么看？”為例。傾訴型的表達(dá)方式是：“今天為何不發(fā)工資??！元芳，你怎么看？”；發(fā)泄型的表達(dá)方式是“該死的毛囊炎，我要?dú)萘恕Ｔ?，你怎么看？”；咨詢型的表達(dá)方式是“股市太讓人糾結(jié)了。如此疲軟的大盤，我是“割肉”呢，還是不動(dòng)呢？元芳，你怎么看？”；揶揄型的表達(dá)方式是：“得了個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)，為什么還買不起北京的房子？元芳，你怎么看？”。同樣是用戲謔的表達(dá)方式來(lái)表達(dá)某種訴求，在傾訴者這里喻意是一種戲謔的傾訴，在發(fā)泄者這里是一種戲謔的發(fā)泄，在咨詢者這里是一種戲謔的咨詢，在揶揄者這里是一種無(wú)奈的戲謔訴求。正是因?yàn)檫@種跨域映射機(jī)理的存在，使得流行語(yǔ)隱喻意得到迅速的擴(kuò)張，在使用過(guò)程中通過(guò)不斷地互動(dòng)，同人們復(fù)雜的認(rèn)知能力和概念系統(tǒng)疊加在一起，便產(chǎn)生出千奇百怪、林林總總的隱喻表達(dá)方式。

其次，就“躺著也中槍”這一流行語(yǔ)的使用來(lái)說(shuō)，在“股票投資策略報(bào)告：躺著也中槍”這個(gè)報(bào)告中寫道“伯南克的槍響了，美國(guó)股市摸了摸自己的胸口，還在恍惚之中，邊上的日本突然大口噴血一頭栽倒……最神奇的是，躺在地上的A股也慘叫一聲，又暈了過(guò)去……”這里的躺著也中槍的隱喻意，除了無(wú)辜受牽連外，還多了一層語(yǔ)義：全球經(jīng)濟(jì)及其股市的連續(xù)性，一方出現(xiàn)問(wèn)題，另一方必定會(huì)受到牽連。在“禽流感讓人躺著也中槍，賣家禽的大叔改行賣鮮花”這個(gè)報(bào)告中寫道：從今年2月份第一例H7N9禽流感感染者被發(fā)現(xiàn)以后，全國(guó)各地“聞雞色變”，雖然有廣東副省長(zhǎng)帶頭吃雞，有專家聲稱煮熟后可安全食用，但都無(wú)法挽回“雞飛蛋打”的局面。跟著一起躺槍的，還有一大批養(yǎng)殖戶和商販。這里中槍的意思除了無(wú)辜受牽連外，還多了一層意思，即人們的盲目恐慌狀態(tài)所造成的巨大的負(fù)面影響。

就“正能量”這一流行語(yǔ)來(lái)說(shuō)，同樣是表達(dá)“積極的、健康的、催人奮進(jìn)的、給人力量的、充滿希望的人和事”這一意義。由于跨域映射機(jī)理的存在，不同的人群在不同的使用語(yǔ)境下有著不同的隱喻意，而這一點(diǎn)恰恰就是流行語(yǔ)的生命力所在。例如：人們?cè)谏钪惺率虏豁?，脆弱無(wú)力的時(shí)候往往祈求上蒼賜予自己力量，所以高呼：“蒼天啊，請(qǐng)賜給我正能量吧，好讓我對(duì)抗這險(xiǎn)惡的社會(huì)”，這時(shí)候的“正能量”指的是一種面對(duì)生活的勇氣。政府面對(duì)媒體的輿論壓力希望盡快擺脫陰暗面的時(shí)候，說(shuō)：“政府建設(shè)服務(wù)型社會(huì)，需要積極創(chuàng)造宏觀正能量”，這里的“正能量”指的是一種積極向上的社會(huì)風(fēng)氣。同是對(duì)積極的、健康的、催人奮進(jìn)的、給人力量的、充滿希望的人和事的呼喚，同為傳遞一份積極的心態(tài)，但由于使用人和使用語(yǔ)境的不同，“正能量”的隱喻意變得豐富多彩了。

在“中國(guó)式”這一流行語(yǔ)的使用中，“中國(guó)式過(guò)馬路”，是網(wǎng)友對(duì)部分中國(guó)人集體闖紅燈現(xiàn)象的一種調(diào)侃，即“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無(wú)關(guān)”。出現(xiàn)這種現(xiàn)象是大家受法不責(zé)眾的“從眾”心理影響，從而不顧及交通安全。在“中國(guó)式接孩子”里，指當(dāng)學(xué)校放學(xué)的時(shí)候，學(xué)校門口附近馬路上滿是接送孩子的家長(zhǎng)和各種交通工具，自行車、三輪車、電動(dòng)自行車、小轎車，大人、學(xué)生混跡其間，把一條寬闊馬路塞得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)?，人流和車流散向各個(gè)方向，毫無(wú)秩序可言，使城市交通擁堵，讓過(guò)路人苦不堪言。順著這樣的思路，將開車強(qiáng)行變道稱為“中國(guó)式并線”，將逆行造成的堵車稱為“中國(guó)式堵車”，將隨地吐痰稱為“中國(guó)式吐痰”。在直指“中國(guó)式”的基礎(chǔ)隱喻的同時(shí)，由于所處語(yǔ)境的不同而具有了不同的意義。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)以上分析不難看出：隱喻在流行語(yǔ)的流行過(guò)程中幾乎無(wú)處不在。由于隱喻的存在，賦予了流行語(yǔ)以生命力；由于隱喻映射機(jī)制的存在，在本體和喻體的復(fù)雜交接中，在不同的語(yǔ)境下，流行語(yǔ)的語(yǔ)義經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)、使用者的心靈得到了空前的擴(kuò)張?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，在流行語(yǔ)的流行過(guò)程中，隱喻的認(rèn)知機(jī)制起到了很重要的作用。流行語(yǔ)的流行，實(shí)際上就是流行語(yǔ)的隱喻意透過(guò)字面含義不斷擴(kuò)張所造成的，如果沒(méi)有隱喻意的存在，流行語(yǔ)將不再流行。

參考文獻(xiàn)：

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（楊芳 云南蒙自 紅河學(xué)院人文學(xué)院 661100）